Milyen társulások merülnek fel a fejedben, amikor megemlíted az alamházat? Valószínűleg nem a legtöbb rózsás. Annak ellenére, hogy ennek a szónak a jelentése manapság nem mindenki számára ismert, a generációk emlékezete kedvesen megőrizte számunkra az ilyen jelenség tudatalatti hozzáállását.
Modern megértés
A mai ember számára az alamház az emberek által lakott hely, enyhén szólva, nem a leggazdagabb. Általános szabály, hogy egy ilyen megnevezést a modern világban olyan stabil kifejezések részeként használnak, mint például “elválasztott egy alamházat”, és ezek a kifejezések legalább kellemetlen helyzetekben működnek.
Valójában az alamház nem egy alapelv nélküli társadalom, sőt nem is zsúfolt szoba. A szó jelentése kezdetben teljesen más volt, de az idő múlásával fokozatosan elveszett és átalakult, ahogyan ez a lexemákkal történik, olyan jelenségekkel, amelyek a valóságban eltűnnek.
Először forduljunk a szóhoz
Ha közelebbről megvizsgálja magának a szónak a szerkezetét, érdekes tulajdonságot láthat benne: egyik gyökere közös az isten szóval. A szkeptikusok azzal érvelhetnek, hogy ez pusztán véletlen. És az "alamház" szó jelentése semmilyen módon nem kapcsolódik a Mindenhatóhoz, és ebben a tekintetben teljesen tévesek lesznek.
Egy verzió
Mint korábban említettük, ennek a fogalomnak a kezdeti jelentése teljesen más volt, és semantikai színe egyáltalán nem volt negatív. Ha elhiszi a történetet, az alamház csak menedékhely a hajléktalanok, az idős emberek és a fogyatékkal élők számára. Az ilyen emberek tetőt kaptak a fejük felett, étkezést és általában a szükséges segítséget kaptak.
A hajléktalanok menedéke nem a legjövedelmezőbb intézmény, ezért általában jótékonysági alapokon és elsősorban számos gyülekezettel szervezték őket. Tehát a gyökér „isten” megjelent a szóban.
Alternatív lehetőség
Ennek a kissé furcsa névnek azonban van egy másik magyarázata. Egyes források szerint az alamház nem éppen a hajléktalanok menedéke, hanem egy ápolóház és a modern hospice keresztje. Könnyű azt feltételezni, hogy az ilyen jellegű intézményekben az emberek többnyire az utolsó napjaikban éltek.
Mivel a világ akkoriban sokkal vallottabb volt, a hit utáni életben megrendíthetetlen volt. Mint tudod, ugyanaz a keresztény tantétel csak két lehetőséget kínál azokra a helyekre, ahol az ember halál után elmehet: a pokolba és a paradicsomba. A második esetben azt feltételezzük, hogy a kimerült öreg vagy súlyosan betegeket Istenhez küldik - bizonyos értelemben ezeket az embereket szent bolondokkal azonosították, akiket, mint tudod, bűntelennek tartottak. Ezért az idő múlásával megjelent a „megtenni Isten” kifejezést, amely később egy hely konkrét megnevezésévé vált.
Ki tartalmazott ilyen helyeket
Régóta azt hitték, hogy ez az utolsó menedék sokan jótékonysági intézmény, ezért az adományok gyakorlására továbbra is sor került. Ennek ellenére gyakran hiányoztak az ilyen intézmények normál fenntartásához szükséges források, és az alamházak körülményei enyhén szólva nem voltak a legkényelmesebbek.
Valami nem a jótékonyságról
Érdemes megjegyezni, hogy az egészségtelen körülmények és a minimális kényelem hiánya nem mindig volt jellemző az ilyen intézményekre. A Péter és Catherine korszakában az alamház nem annyira a hely, ahol a szenvedéseket és a rászorulókat mindig meg lehet kapni, hanem egy meglehetősen akut társadalmi probléma megoldásának módja. A társadalom marginális rétegének fejlődése és növekedése abban az időben egyszerűen elfogadhatatlan volt, ezért maguk a hatóságok érdekeltek az ilyen intézmények létrehozásában és támogatásában. A nemes elv tehát a tiszta pragmatizmushoz volt társítva.
Ha korábban egy alamház volt az igazgatóság által szponzorált hely, akkor a Zemstvo és a városi reformok után ez a kötelezettség az állami önkormányzatra hárult. Ez kezdetben meglehetősen nagy lépés volt, mivel új társadalmi szervezetek kezdtek megjelenni, és rendkívül erős volt a vágy az emberek elszegényedésének megakadályozására.
Az ilyen intézmények mecenatúráját felosztották a királyi család, a nyilvánosság, az egyház és a minisztériumok között. Lehet, hogy pontosan a huszadik század elejét tekintik a legkedvezőbbnek az alamházak és más ilyen jellegű intézmények vonatkozásában.
