A filozófia gazdag talajt kínál a gondolkodáshoz. Így vagy úgy, mindannyian filozófusok vagyunk. Végül is mindannyian legalább egyszer gondolkodtunk az élet értelmén és az élet más kérdésein. Ez a tudomány a szellemi tevékenység hatékony eszközkészlete. Mint tudod, bármilyen emberi tevékenység közvetlenül kapcsolódik a gondolat és a szellem tevékenységéhez. A filozófia teljes története valamilyen konfrontáció az idealista és a materialista nézetek között. Különböző filozófusok a tudatosság és a lét kapcsolatát különféle módon nézik meg. A cikk az idealizmust és annak megnyilvánulásait szubjektív és objektív értelemben veszi figyelembe.
Az idealizmus általános fogalmai
Az exkluzív szellemi alapelv aktív kreatív szerepére összpontosítva az idealizmus nem tagadja az anyagot, hanem létezés alacsonyabb szintjéről beszél, egy kreatív alkotóelem nélküli másodlagos alapelvről. Ennek a filozófiának az elmélete vezeti az embert az önfejlesztési képesség gondolatához.
Az idealizmus filozófiájában az irányok alakulnak ki: objektív és szubjektív idealizmus, racionalizmus és irracionalizmus.
Az idealizmus filozófiai elmélet, amely aktív szerepet tulajdonít a kreatív alkotóelemmel ellátott ideális elvnek. Az anyag az ideától függ. Az idealizmusnak és a materializmusnak nincs egységes konkrét megnyilvánulása.
Az olyan irányok, mint az objektív és a szubjektív idealizmus is megmutatkoznak, amelyek külön irányba is megkülönböztethetők. Például a szubjektív idealizmus szélsőséges formája a solipsizmus, amely szerint megbízhatóan csak a személyes „én” létezéséről és a saját érzéseinkről beszélhetünk.
Realizmus és irracionalizmus
Az idealista racionalizmus azt sugallja, hogy minden dolog és tudás alapja az elme. Ága - panlogismus, azt állítja, hogy minden valóságot megtestesít az ész, és a létezés törvényei a logika törvényei alá vannak rendelve.
Az irracionalizmus, amely tudatlanságot jelent, a logika és az érv tagadása, mint a valóság megismerésének eszköze. Ez a filozófiai elmélet azt állítja, hogy a megismerés fő módja az ösztön, a kinyilatkoztatás, a hit és az ember hasonló megnyilvánulása. Az önállóságot az irracionalitás szempontjából is figyelembe kell venni.
Az idealizmus két fő formája: lényegük és különbségek
Az objektív és a szubjektív idealizmusnak közös vonása van a létezés kezdetének gondolatában. Ugyanakkor jelentősen különböznek egymás között.
Szubjektív - ez azt jelenti, hogy egy személyhez (tárgyhoz) tartozik és tudatától függ.
Objektív - jelzi egy jelenség függetlenségét az emberi tudattól és magától az embertől.
A burzsoá filozófiától eltérően, amely az idealizmus számos különféle formájával rendelkezik, a szocialista marxizmus-leninizmus csak két csoportra osztotta: szubjektív és objektív idealizmust. Az értelmezése között a következő különbségek vannak:
- a cél a valóság alapját veszi az egyetemes szellemnek (személyes vagy személytelen), mint egyfajta szupra-egyéni tudatnak;
- a szubjektív idealizmus csökkenti a világ ismeretét és az egyéni tudatosságot.
Érdemes hangsúlyozni, hogy az idealizmus ezen formái közötti különbség nem abszolút.
Az osztály társadalomban az idealizmus a mitológiai, vallási és fantasztikus ötletek tudományos jellegű folytatódává vált. A materialisták szerint az idealizmus abszolút gátolja az emberi tudás és a tudományos fejlődés fejlődését. Ugyanakkor az idealista filozófia egyes képviselői új episztemológiai kérdésekre gondolkodnak és tanulmányozzák a megismerési folyamat formáit, amelyek komolyan ösztönzik a filozófia számos fontos problémájának megjelenését.
Hogyan alakult ki a filozófiában az objektív és a szubjektív idealizmus?
Az idealizmus évszázadok óta filozófiai trendként formálódik. Története összetett és sokrétű. Különböző szakaszokban kifejeződött a társadalmi tudat különféle formáiban és formáiban. Befolyásolta a társadalom változó formációinak természete, a tudományos felfedezések.
Az ókori Görögországban az idealizmus fő formáiban volt feltárva. Mind a tárgyi, mind a szubjektív idealizmus fokozatosan megszerezte támogatóit. Az objektív idealizmus klasszikus formája a platoni filozófia, amelynek sajátossága a valláshoz és a mitológiához való szoros kapcsolat. Platón úgy vélte, hogy változatlanok és örökkévalók, ellentétben az anyagi tárgyakkal, amelyek megváltoznak és pusztulnak el.
Az ősi válság korszakában ez a kapcsolat megerősödik. Megkezdődik a neoplatonizmus fejlődése, amelybe a mitológia és a misztika harmonikusan összefonódik.
A középkorban az objektív idealizmus jellemzői még hangsúlyosabbá válnak. Ebben az időben a filozófia teljesen alárendelt a teológiához. Thomas Aquinas nagy szerepet játszott az objektív idealizmus átalakításában. A torz arisztotelianizmusra támaszkodott. Thomas után az objektív-idealista tudományos filozófia alapfogalma a nem anyagi formává vált, amelyet Isten akaratának cél alapelve értelmez, aki bölcsen megtervezte a végső világot a térben és az időben.
Miben fejeződik ki a materializmus?
A szubjektív és objektív idealizmus a materializmus pontos ellentéte, amely kimondja:
- az anyagi világ független az ember tudatától és objektíven létezik;
- a tudat másodlagos, az anyag elsődleges, ezért a tudat az anyag tulajdonsága;
- az objektív valóság a tudás tárgya.
A filozófia materializmusának alapítója a Democritus. Tanításainak lényege, hogy bármely anyag alapja egy atom (anyagi részecske).
