Az érinthetetlen kaszt Indiában olyan jelenség, amely a világ más országaiban nem található meg. Az antikvitásból származó társadalom kasztos megoszlása az országban jelenleg fennáll. A hierarchia legalacsonyabb szintjét az érintetlen kaszt foglalja el, amely az ország lakosságának 16–17% -át elnyelte. Képviselői alkotják az indiai társadalom "alját". A kaszt felépítése összetett kérdés, de igyekszik még rávilágítani annak egyes szempontjaira.
Az indiai társadalom kaszt felépítése
Annak ellenére, hogy a távoli múltban nehéz volt a kasztok teljes szerkezeti képét újratervezni, meg lehet különböztetni az indiai történelmileg kialakult csoportokat. Öt közülük van.
A brahmanák legmagasabb csoportjába (varna) köztisztviselők, nagy és kicsi földtulajdonosok, papok tartoznak.
Ezután a Kshatriyák Várna jön, amelybe beletartoztak a katonaság és a gazdák kasztjai - a Rajaput, a Jata, a Maratha, a Kunbi, a Reddy, a Kapu és mások - Néhányuk feudális réteget alkot, amelynek képviselői tovább egészítik a feudális osztály alsó és középső rangját.
A következő két csoportba (vaisyák és sudrák) tartoznak a mezőgazdasági termelők, tisztviselők, kézművesek és köztisztviselők középső és alsó kasztjai.
És végül az ötödik csoport. Ide tartoznak a közösség alkalmazottai és a gazdák kasztjai, akiket megfosztottak a föld birtoklására és használatának minden jogáról. Ezeket érinthetetlennek nevezik.
"India", "érinthetetlen kaszt" - fogalmak, amelyek elválaszthatatlanul kapcsolódnak egymáshoz a világközösség nézete szerint. Eközben az ősi kultúrával rendelkező országban az ősei szokásait és hagyományait továbbra is tiszteletben tartják az emberek származásuk szerinti megoszlása és valamilyen kaszthoz való tartozásuk szerint.
Az érinthetetlen személyek története
Az indiai alsó kaszt - az érinthetetlen - megjelenése annak a történelmi folyamatnak köszönhető, amely a régió középkorában zajlott. Akkoriban Indiát erősebb és civilizált törzsek meghódították. A betolakodók természetesen azzal a céllal érkeztek az országba, hogy az őslakos népességet rabszolgává tegyék, és előkészítsék számukra a szolgát.
Az indiánok elkülönítésére speciális településekben telepedtek le, amelyeket külön gettóknak építettek. A civilizált idegenek nem engedték be az aborigén emberek bevonulását a közösségbe.
Feltételezzük, hogy ezeknek a törzseknek a leszármazottai alakították ki az érinthetetlen kasztot. Ide tartoztak a mezőgazdasági termelők és a közösség alkalmazottai.
Igaz, ma az "érinthetetlen" szót egy másik helyettesíti - "dalitok", ami azt jelenti, hogy "elnyomott". Úgy gondolják, hogy az „érinthetetlen” sértőnek tűnik.
Mivel az indiánok gyakran a „jati” szót használják a „kaszt” helyett, számuk nehéz meghatározni. De a dalitok megoszthatók foglalkozás és lakóhely szerint.
Milyen érinthetetlen él
A dalitok leggyakoribb kasztjait charmáknak (cserzőanyagok), dhobisznak (mosodák) és páriáknak tekintik. Ha az első két kaszt valamilyen módon rendelkezik szakmával, akkor a páriák csak képzetlen munkaerő miatt élnek - a háztartási hulladék eltávolítása, a mosdók tisztítása és mosása.
Kemény és piszkos munka - ilyen az érintetlen személyek sorsa. A képesítés hiánya csekély jövedelmet eredményez számukra, csak annyit tesz lehetővé, hogy a végük összecsapjon.
Az érinthetetlen személyek között vannak olyan csoportok is, amelyek a kaszt tetején vannak, például a hijra.
Ezek a szexuális kisebbségek mindenféle képviselői, akik prostitúcióval és könyörgéssel foglalkoznak. Szintén gyakran hívják meg mindenféle vallási szertartásokra, esküvőkre, születésnapokra. Természetesen ennek a csoportnak sokkal több élnie kell, mint egy érintetlen barnítónak vagy mosodának.
De egy ilyen létezés csak a dalitok körében tiltakozást válthatott ki.
Az érinthetetlen emberek harcolnak
Meglepő módon az érinthetetlen személyek nem ellenálltak a betolakodók által a kasztokra történő osztás hagyományának. A múlt században azonban a helyzet megváltozott: a Gandhi által vezetett érinthetetlen személyek megkísérelték megsemmisíteni az évszázadok során kialakult sztereotípiát.
Ezen beszédek lényege az volt, hogy felhívják a közvélemény figyelmét a kasztbeli egyenlőtlenségre Indiában.
Érdekes módon a Gandhi esetét egy bizonyos Ambedkar vette fel a brahmin kasztból. Hála neki, az érintetlen személyek dalitokká váltak. Az Ambedkar biztosította, hogy mindenféle szakmai tevékenységre kvótákat kapjanak. Vagyis megkíséreltek integrálni ezeket az embereket a társadalomba.
Az indiai kormány mai ellentmondásos politikája gyakran konfliktusokat okoz az érintetlen személyekkel.
Ugyanakkor nem érinti a lázadást, mert az érintetlen kaszt Indiában az indiai közösség legeredményesebb része. Az évszázados félelem más kasztok előtt, amely az emberek tudatába megy, mindenféle gondolatot blokkol a lázadásról.
India és a dalitok kormánypolitikája
Az érinthetetlen … Indiában a legsúlyosabb kaszt élete óvatos és még ellentmondásos reakciót vált ki az indiai kormány részéről, mivel utal az indiánok régi hagyományaira.
Ennek ellenére az kasztok megkülönböztetése az ország állami szintjén tilos. Bármely varna képviselőjét sértő cselekményeket bűncselekménynek tekintik.
Ugyanakkor a kaszthierarchiát az ország alkotmánya legalizálja. Vagyis az állam elismeri az érintetlen kasztot Indiában, amely komoly ellentmondásnak tűnik a kormányzati politikában. Ennek eredményeként az ország modern története sok komoly konfliktusban van az egyes kasztok között és akár bennük is.
Érdekes tények a dalitok életéről
Az Untouchables a leginkább megvetett birtok Indiában. Más polgárok azonban továbbra is őrülten félnek a dalitól.
Úgy gondolják, hogy az érintetlen kaszt képviselője Indiában önmagában jelenléte révén képes megfertőzni egy másik varnától. Ha a delit hozzáér egy brahmana ruhájához, akkor utóbbinak több mint egy évre lesz szüksége karmájának megtisztításához.
De az érintetlen (Dél-India kasztja magában foglalja a férfiakat és a nőket is) szexuális erőszak tárgyává válhat. És egyidejűleg nem történik a karma megszüntetése, mivel az indiai szokások ezt nem tiltják.
Példa erre a nemrégiben bekövetkezett esemény New Delhiben, ahol egy 14 éves érinthetetlen lányt egy hónapig szexuális rabszolgának tartottak. A szerencsétlen a kórházban halt meg, és a fogva tartott bűnözőt a bíróság szabadon engedte szabadon.
Ugyanakkor, ha az érinthetetlen megsérti őseik hagyományait, például merészelni egy nyilvános kút előnyeire, akkor a szegény embernek mentő kell.
