Valószínűleg nincs olyan ember a földön, aki életében legalább egyszer nem látott volna egy kicsi, pufót, élénk színekkel festett babaval. Természetesen az orosz fészkelő babákról beszélünk. Ez önmagában annyira pozitív hatást fejt ki, hogy még az Oroszországba érkező külföldiek kötelező ajándéknak tartják a matryoshka babát. A kedves és vidám kerek arc mosolytól függetlenül, hangulattól függetlenül. És elvégre kevés ember tudja, hogy ez nem egy népjáték. És amikor Vaszilij Zvezdochkin kézműves előállt egy orosz fészkelő babával, szinte senki sem gondolja.
Fejlesztő kivitelező
És milyen boldog a kicsi, amikor felveszi ezt a csodát! Gyerekek számára ez nem csak egy baba, hanem egyfajta tervező is. Valójában tulajdonságainak köszönhetően az orosz népi fészkelő baba fejleszti a gyermekek gondolkodását.
A titok a tervezésében rejlik. A helyzet az, hogy ez a baba összecsukható. Két részből áll, amelyek elválasztják egymást, pontosan ugyanabban a nagytestben fogják látni, csak kisebbet. Időnként 48 ilyen "klón" van! Elképzelhető a gyermekek öröme, amikor felfedeznek egy ilyen kincset - sok miniatűr játék.
Ezen túlmenően, a szakértők szerint, a bemutatás ez a formája kiképezi a gyermek értelmét, megmutatva neki, hogy az életben kicsitől nagyig megy, és fordítva.
Kézműves és kifinomult
A felnőtteket megdöbbentő az esztergálás és a műalkotás kifinomultsága, különösen a nagy fészkelő babákban. Végül is a legkisebb orosz fészkelő baba (akinek a képei egész életünket kísérik) néha nem haladja meg a néhány millimétert. Ennek ellenére kézzel festett. Csakúgy, mint egy nagy.
A játék egyszerűsége és egyszerűsége ellenére, amint a kezébe veszi, úgy érzi magát, mint egy régi orosz etnikai csoport darabja. Érdekes tény, hogy viszonylag nemrég találták ki és készítették a babát. És bár a történészeknek nehéz megmondani, mikor Vaszilij Zvezdochkin kézműves jött elő az orosz fészkelő babaval, biztosan megbizonyosodott arról, hogy ez a csoda a XIX. Század 90-es éveiben jelent meg.
A származási történet körüli legendák
Az orosz fészkelő babák története a közös változat szerint a "Gyerekoktatás" műhelyben kezdődött, amely A. I. Mamontov családjához tartozott (a világhírű ipari szakember és Savva Mamontov filantrópus testvére). Van egy legenda, miszerint Anatolij Mamontov felesége Japánból hozta, ahol hosszú ideje utazott, a japán Fukorokoju isten csodálatos játékfigurája. Oroszországban Fukuruma-nak hívták. Kíváncsi, hogy ilyen szó nem létezik japánul, és valószínűleg a Fukurum név már a japán isten neve orosz változata. A játékfigura érdekes titok volt. Két részre osztva, és belül volt egy kisebb másolat, szintén két részből áll.
társszerzőség
A gyönyörű isten imádta a híres modernista művészt, Szergej Malyutinot. Csodálva a kíváncsiságot, Malyutin váratlanul felgyulladt egy érdekes ötlettel. Ennek megvalósításához Vaszilij Petrovics Zvezdochkin, örökletes játékgyártó fordítóját rajzolta. Malyutin felkérte a mestert, hogy készítsen egy kis fadarabot, amelyet percek alatt elkészített. Az üres lapot a művész kezébe adta, és a fordító még mindig nem értette a vállalkozás jelentését. Az idő pazarlás nélkül Malyutin, miután felvette a festékeket, saját kezével festett egy fadarabot.
Milyen meglepetés volt Zvedochkin, amikor látta, hogy az eredmény egy kicsi, rendezett lány, egy egyszerű paraszt sundressen, kakas a kezében. Két részből állt, amelyek belsejében még mindig ugyanaz a fiatal hölgy volt, de már kisebb. Összesen nyolc volt, mindegyik különálló tárgyat tartott. Volt egy sarló a betakarításhoz, egy kosár és egy kancsó. Érdekes, hogy az utolsó ábra a legegyszerűbb babát ábrázolta.
Azon életrajztörténészek, akik a Malyutin tevékenységét vizsgálták, meglehetősen szkeptikusak ebben a gyönyörű legendaban. Egy orosz fészkelő baba, amelynek képeit (legalább vázlatban) nem található meg a művész örökségében, nem sikerült kitalálni egy másodperc alatt. Az esztergáláshoz vázlatokra és rajzokra volt szükség.
Miért nevezik ezt a babát fészkelő babanak?
A történészek szinte egyhangúan állítják, hogy Matren neve a leggyakoribb az oroszországi falvakban a 19. század végén. Lehetséges, hogy éppen ez ösztönözte a játék szerzőit. De egy másik feltételezés: amikor felbukkantak az orosz fészkelő baba, annak neve a "matron" szóból származott, vagyis egy nagy család anyja. Azt mondják, hogy ily módon a baba alkotói szeretnék hangsúlyozni találmányaik békéjét és kedvességét. És nagyon gyengéd és gyengéd nevet adtak neki.
És egy másik verzió
Maga a játékgödör azt állította, hogy az első orosz fészkelő baba egy magazin rajzából készült. Látta egy „süket” figurát (vagyis nem nyílt meg). A baba inkább apáca nézett ki, és vidámnak tűnt. A figura elkészítése után a mester odaadta a művészeknek festéshez. Ez a változat egyfajta válaszként szolgálhat arra a kérdésre is, mikor Vaszilij Zvezdochkin kézműves jött elő az orosz fészkelő babaval.
Lehetséges azonban, hogy az alakot valóban Szergej Malyutin festette. Mivel abban az időben aktívan együttműködött a Mamontov Kiadóval és gyermekek könyveinek illusztrálásával foglalkozott. Más szavakkal: ez a két ember egyszerre nagyon közel állt egymáshoz. Ennek ellenére továbbra sem létezik megbízható változat, amikor Vaszilij Zvezdochkin kézműves orosz fészkelő babákkal állt elő. Csak annyit tudunk, hogy a babanak nincs ősi gyökere.
Hogyan került be a matryoshka a patakba
Mamontovnak tetszett az összecsukható baba elképzelése, és Abramtsevóban, ahol a fő műhely található, hamarosan megkezdődött a tömegtermelés. Az orosz fészkelő babák fényképei megerősítik, hogy a hajtogatott figurák első prototípusai meglehetősen szerények voltak. A lányokat egyszerű paraszt ruhákba öltöztetik, nem különböztetik meg őket a különleges finomságoktól. Idővel ezek a minták összetettebbé és világosabbá váltak.
A beágyazott számok száma szintén megváltozott. Az orosz fészkelő babák régi fényképei azt mutatják, hogy a huszadik század elején a 24- és kivételes esetekben a 48üléses játékok gyártását szokásosnak tekintették. 1900-ban a "Gyerekoktatás" műhely bezárt, de a fészkelő babák gyártása nem állt le. Sergiev Posadba szállítják, Moszkvától 80 km-re északra.
Van egy mély értelme a fészkelő baba képének?
Ha egy lehetséges prototípusról beszélünk, amellyel az orosz fészkelő babák története megkezdődött, akkor visszatérnünk kell a japán isten Fukurokuju alakjához. Mi ez az isten a japán mitológiában? Az ősi bölcsek úgy vélték, hogy az embernek hét test van: fizikai, éterikus, asztrál, kozmikus, nirvánai, mentális és szellemi. Sőt, a test minden állapota megfelel az Istenének. Ennek a tanításnak az alapján egy ismeretlen japán építész alakját pontosan "hétülésesnek" tette.
Úgy tűnik, hogy ez teljesen hasonlít a nekünk ismert mintákra és az orosz orosz babák fotójára? Valójában nem ilyen motívumok alapján maga Zvezdochkin és más mesterek készítették el ezt a csodálatos babát? Lehet, hogy meg akarják mutatni az eredeti orosz nő sokoldalúságát, aki bármit meg tud tenni?
Elég felidézni a különféle tárgyakat, amelyeket minden orosz fészkelő baba a kezében tart. A gyerekeknek szóló történet nagyon tanulságos lenne. De ez a verzió valószínűtlen. Mivel maga Zvezdochkin mester az életében soha nem emlékezett semmilyen japán istenre, különösen ilyen összetett nevekkel. Nos, az orosz fészkelő babák ezt követő nagy "fészkelése" egyáltalán nem felel meg a japán prototípusnak. A belső babák számát több tucatban mértük. Tehát a japán isten hét testének története valószínűleg csak egy gyönyörű legenda.
Szerzetes Shaolin és Matryoshka
És mégis, a keleti mitológiában van egy másik karakter, akinek leszármazottja orosz fészkelő baba lehet. A gyerekeknek szóló történet felajánlja a Daruma szerzetes megismerését. Ez a kínai folklór híres Bodhidharma karakterének analógja, a híres Shaolin kolostor alapítója.
Az ősi japán legenda szerint Daruma úgy döntött, hogy tökéletességet ér el azzal, hogy belemerül a meditációba. 9 éven keresztül a falra nézett anélkül, hogy levette volna a szemét, de hamarosan rájött, hogy csak alszik. Aztán Daruma késével levágta a szemhéját, és a földre dobta. És egy kicsit később a szerzetes karját és lábát elfogták az egyik helyzetben való hosszú ülésből. Ezért tették a figurákkal ellátott figurákat kéz nélküli és lábak nélkül.
Ugyanakkor az a hipotézis, hogy Daruma képében megjelenik egy orosz baba, nagyon tökéletlen. Ennek oka a felszínen rejlik. A tény az, hogy a Daruma baba elválaszthatatlan, és úgy készült, mint a poharak játékunk. Ezért, bár látjuk, hogy a szokások hasonlóak, a két baba származásáról szóló történetek világosan különböznek.
Tegyen kívánságot, és bízzon beágyazott babájában
Érdekes hit kapcsolódik Daruma szemével is. Általában a babán ábrázolják, hogy nagyon nagy és tanulók nélkül. A japánok megvásárolják ezeket a számokat, és azt kívánják, hogy teljesüljenek. Ugyanakkor az egyik szem szimbolikus festménye. Egy év után, ha a kívánság teljesül, a második szem „kinyílik” a baba számára. Egyébként a figurát egyszerűen elviszik a templomba, ahonnan hozták.
Miért olyan nagy figyelmet fordítanak az ősi japán hiedelmekre? A válasz egyszerű. Az orosz fészkelő babák fotója nemcsak hasonlóságokat mutat nekünk, hanem vele hasonló rituálékat is tartanak. Úgy gondolják, hogy ha vágyakozással jegyzetet fel a babába, az minden bizonnyal valóra válik.
Érdekes tény, hogy a vágy teljesítésének minősége közvetlenül függ a beágyazott baba művészi összetettségétől. Minél „fészkeltebb” a fészkelő baba, és minél ügyesebben festenek élénk színekkel, annál nagyobb a esélye annak, hogy a titkot elkészítő személy megkapja a titkot.
És mégis …
Egyébként az összecsukható babák megjelenésének története az orosz múltban gyökerezik. Még az ókori Oroszországban is ismertek voltak az úgynevezett pysankák - húsvéti tojások művészileg festettek egy fáról. Időnként üregesvé tették őket, és egy kisebb tojást fektettek oda. Úgy tűnik, hogy ezek a nagyon húsvéti tojások nélkülözhetetlen tulajdonságokká váltak az orosz népmesében, ahol Kashchei halála szükségszerűen a tojásban, a tojás a kacsaban és így tovább.
Furcsa észrevenni, hogy az orosz fészkelő baba, amelynek képeit ebben a cikkben mutatják be, eredete vonatkozásában oly sok legenda borítja. Ez azonban igaz. Mi ismét bebizonyítja: bárki is készítette a fészkelő babát, és bármit is vezetett egyszerre, ez a személy (vagy egy mesterek csoportja) megélhetésre képes az embereket. Végül is csak a nagyon népszerű és folyamatosan hallott oldalt veszi körül annyi mesés feltételezés. Az orosz fészkelő baba emléktárgy, amiben mind az öreg, mind a fiatalok örülnek. Ez tény.
