Mi az erkölcsi kötelesség, elvben mindannyian tudjuk. De nem mindenki gondolkodik azon, hogy mi viseli pontosan az erkölcsi kötelesség fogalmát. Mindenekelőtt ez nem csupán valaki iránti kötelezettség, hanem önmagával szembeni kötelezettség is - képesség arra, hogy a saját javainak feláldozásával dolgokat tegyen. Lényegében az erkölcsi kötelesség az erő és a karakter megnyilvánulása. Az erkölcsi tulajdonságoktól megfosztott személy nem képes megbánni, együttérzni és együttérzni.
Erkölcsi kötelesség
Ha ezt a fogalmat széles körben megvizsgáljuk, akkor két részre osztható: kötelesség a környezetre, amelyben az ember található, és a társadalomra. Ez a két elem ugyanakkor részekre is felosztható. A szerettek iránti kötelesség magában foglalja egy olyan fogalmat, mint a személyes vagy a személyes haszon. A társadalom iránti kötelezettséget általában a társadalmi csoport egy meghatározott részéhez kötődő kötelezettségnek tekintik. Az életben gyakran előfordulnak olyan helyzetek, amikor a kötelesség és a lelkiismeret között kell választani, ezek a fogalmak néha radikálisan ellentmondnak a jelenlegi helyzetnek. Könnyű meghatározni az erkölcsi kötelességet - sok példa van az életből: amikor egy személyt megtámadnak, és választhat, hogy megvéd, vagy nem, hogy átlépje a „Ne öld meg” erkölcsi vonalát, a jelenlegi körülmények függvényében. Nem könnyű a helyes választást megtenni, ha az önmegőrzés ösztöne minden egyéb érzést elfojt.
A hiba érdemes … az életet?
Sajnos az élet gyakran saját változtatásokat hajt végre, és arra kényszeríti az embert, hogy harcoljon az ütköző érzésekkel. Gyakran előfordulnak olyan helyzetek, amikor választani kell a jogszabályok és a lelkiismeret között. Leggyakrabban ezt a választást a politikusok és a katonaság döntheti el. Egy új törvény elfogadásával, amely korlátozott haszonnal jár a hétköznapi emberek számára, de különálló kaszt hatékonysága, vagy azzal, hogy egy embert lő ki, mert szükség van - ez volt a parancs - mindkét esetben az ember teljesíti erkölcsi kötelességét, egy ideig elfelejtve a zavaró lelkiismeret ígéretét. És annak ellenére, hogy mind a közrend, mind a jogalkotási keret alapja továbbra is a „Ne árt” felhívás fő posztulátuma. Tehát kiderül, hogy csak egy idő múlásával lehet megítélni, hogy egy adott személy helyesen viselkedett-e egy adott helyzetben.
Hogy történik?
Számos példa van az erkölcsi kötelességre. A szokásos televíziós hírek között segítségnyújtásra hívtak fel egy olyan személyt, aki közlekedési balesetet szenvedett és kórházban halt meg a vérátömlesztéshez szükséges vér hiánya miatt. Hetente hányszor hallunk ilyen dolgokról? Látod őket az újságok oldalain? Régóta ismerős. De alig fél óra alatt több mint háromszáz ember látogatta meg a kórházat, akik - az áldozatot egyáltalán nem ismerve - megérkeztek, hogy lehetőséget biztosítsanak az ember számára a túléléshez. A legérdekesebb dolog az, hogy többségük, ha nem mindenki, a sajtóval vagy más érdekelt emberekkel folytatott kommunikáció során nem dicsekedni fognak cselekedeteikkel, ám zavarban és zavartan biztosítják, hogy nem tettek semmi szokatlan vagy hősies dolgot. Ez egy önzetlen erkölcsi kötelesség az életből, ahol egyáltalán nincs hely a személyes haszon elérésére.
Mi ő - belső emberi kontroller?
Különböző helyzeteket elemezve megállapíthatjuk, hogy a lelkiismeret és az erkölcsi kötelesség mindazonáltal a legfontosabb belső emberi kontrollok. Végtelen példák az erkölcsi kötelesség teljesítésére az életben. Emlékeztethet arra, hogy a reménytelenül beteg emberek beleegyezett abba, hogy egészséges szerveket adjon más betegeknek, hogy az emberek télen jeges vízbe dobtak, hogy megmentsék a jég alá süllyedt embert, és nem számít, hogy ez a személy állat.
Mivel a tanárok elrejtették a gyermekeket a terrorcselekmények során, ők maguk is meghaltak a betolakodók golyóiból. Beslan (az iskola lefoglalása), Volgograd (a robbanás az állomáson), robbanások a vonatokban és repülőgépek lefoglalása, a katonaság, gránátláda alá esett kollégáik megmentése érdekében - ezekben a valós helyzetekben mindegyikben voltak emberek, akik teljesítették erkölcsi kötelességüket. Sajnos a modern társadalomban van elég ember, akinek az erkölcsi elvek nemcsak ismeretlenek, de idegenek is.
Költők énekelte
Különböző generációk költői dicsérték az erkölcsi kötelesség elvégzését. Az irodalomból számos példát lehet adni, kezdve az évszázadokkal ezelőtt írt munkákkal. A tizenhetedik század - J. Racine, "Fedra és Hippolytus". A mostohaanyja, aki szerelmes a mostohaanyájába, minden erővel megpróbálja megnyerni kedvességét, de megtagadják. A sértett nő iszapot önt a fiatalemberre, öngyilkossághoz vezetve, mivel a fiatalember erkölcsi kötelessége nem tette lehetővé, hogy kapcsolatba lépjen apja feleségével. A tizenkilencedik század - N. Leskov, "Az ember az órában". A főszereplő két vágy között szakad meg - hogy segítsen egy jéglyukba fulladó személynek, vagy hogy maradjon a postán, ahogyan azt katonai kötelessége megköveteli. Ennek eredményeként a katona erkölcsi oldala felülmúlja, amelyet később brutális kiborítással büntetnek.
Hogyan változtak az erkölcsi posztulációk?
Az idő múlásával az erkölcs fogalma drámaian megváltozott. Az erkölcsi kötelesség példáit tekinthetjük az ősi időkből, amikor a talion törvény működött. Ez abban állt, hogy az emberek olyan kegyetlenül tudtak bosszút állni a bűncselekményről, mint az erős. Ezt a jogot azonban csak egy másik közösség embereire lehet alkalmazni.
Emellett az erkölcs aranyszabálya is érvénybe lépett - úgy viselkedni az emberekkel, ahogyan azt akarod, hogy viselkedjenek. Ma egyre inkább arra a következtetésre jutunk, hogy az erkölcs nem hajlandó fájdalmat okozni másoknak, szemben áll minden gonoszsággal, a perverzitás és a mindenütt jelen lévő erény teljes elutasítását jelenti. Mindegyikünknek biztosnak kell lennie abban, hogy helyesen cselekszik (nem úgy, ahogy magát jól érzi magát, hanem a helyes dolgot másokkal szemben), és teljesen érdektelen.
