Az úgynevezett "gyengébb nem" sok versnek és dalnak, regénynek és novellának, és természetesen aforizmának szentelt. Az aszketikus indiai jógák, a keleti bölcsek és a középkori szerzetesek megengedték maguknak, hogy beszéljenek a nőről; a próvali költők és a reneszánsz titánok csodálták őt. "Diót" kapott a széliessége és az ékszerek iránti szeretet miatt, a gonosz feltalálójának, templátorának és az emberiség rombolójának tartották. De ő - Eve, Pandora, a nagybetűs nő, szeretett és barátnője - nagyra becsülték, tisztelték és tisztelték. A „második emeletet” nemcsak kizsákmányolták és elnyomták, hanem jobbnak és tökéletesebbnek tekintették, mint a férfi. Vegyük figyelembe a nőkkel kapcsolatos legokosabb kijelentéseket.
Amit mondtak róluk a muszlim Keleten
Általánosan elfogadott tény, hogy az iszlám, a konfuciánus és az indiai kultúra megvetõen szemlélteti a "gyengébb nemet". Természetesen ott van a nők ilyen felfogása, ám ez még nem volt az európai civilizáció misoginizmusa a feminiszmus megszületése előtt. Sőt, a nőkkel kapcsolatos legszebb mondások a keleti költőkhöz tartoznak. A királynő egy szerelmi sakkjátékban, az Úr legtökéletesebb teremtménye, szívét felvonva szemöldökét emeli - így beszél Omar Khayyam a kívánt csábítóról. Többször ismételte meg, hogy egy nőnek annyi bölcsessége van, mint egy könyvben, de mindkét esetben ahhoz, hogy megértse, mi van írva, írástudónak kell lennie. A beduin Rudaki, szeretett paradicsoma nélkül, be akarja zárni a szemét, hogy ne láthasson semmit a környéken. És Jami az afgán költőnek még csak nem is jutott eszébe, hogy a szépség bosszantó kutyának nevezte, hacsak csak ő választaná őt a többiek között, akik kíváncsi voltak rá.
Közmondások egy nőről az ősi időkben
Az ókori görögök nem igazán értékelték gyönyörű barátaikat. Fogva tartották őket, a ház speciális osztályában - a nőgyermekben, és viccelődtek, hogy a nő életében csak kétszer jó - a házasságon és a halálos ágyon. Féltek a szeretteiktől. Még Socrates azt állította, hogy a női szépség iránti vonzódás olyan, mint a méreg, de veszélyesebb. Végül is ez a méreg kellemes. És az athéni tragédikus Euripides azt tanácsolta, hogy sohasem higgyenek el a nőkben. Még akkor is, ha az igazat mondják. Az ókori görög bölcsek a nők boldogtalanságának tekintették a férfiak csapdáját. Ezért ahhoz, hogy értékeljük az ókori világ „gyengébb nemének” elmét és szépségét, maguknak kell képviselőikhöz fordulniuk. Sappho, a lesbosi költőnő, a legszebb kifejezésekkel sikerült a nőket énekelni, mint a szépség, az elme és az érzések ideálját. Aphrodite kultusa, amelyet e csodálatos és bölcs görög nő körében vallottak be, gyönyörű lányirodalmi képeket idézett elő. Itt van az egyik, mint egy rózsaszínű sapka, amely felkelve elkerüli az összes csillagot, többek között ragyog, láthatatlanná téve őket. Gyengéd lábak, hattyú nyak, csodálatos fürtök, aranyvirághoz hasonló malom - a női nemre vonatkozó finomabb szavakat nehéz megtalálni a görög irodalomban és filozófiában.
A szerelem művészete és a trubadúrok
Európában először nő volt Európában a költészet valódi királynője. Az összes ország alkotói - trubadurok, truverok, minnesingerek - egymással versenyeztek a megközelíthetetlen hölgy dicséretével, akinek szeszélyeit az első kérésre teljesítették. Csodálatos mondásaik vannak egy nőről. A szeretett hölgy a legmagasabb lény, ami udvarias miniszter életének értelme. A vágya nem a birtoklása, hanem a lélek és az ideális kapcsolatok tökéletesítése. A hölgyet kiszolgálni kell, és csak ő dönti el, milyen közel állhat szeretője hozzá, és hogy méltó-e rá a figyelme. Igazi hölgy szeretője, bölcs és gyönyörű. Hozzáférhetetlen fény, „távolról érzett szerelem” - ezek a leggyakoribb szavak, amelyeket szeretteiknek szenteltek. Érdekes módon a férfiak számára ideális volt egy házas hölgy, nem lány, mert költők szerint magasabb szintű intellektuális és szellemi fejlettségi szintje van.
Mit mondanak a filozófusok?
A nővel kapcsolatos bölcs mondások nem olyan régen jelentek meg. A filozófusok, általában, abban is meg voltak győződve, hogy a "második nem" képviselője okos lehet, de nem zseniális, és hogy a legrosszabb bűncselekményt neki csúnyanak nevezte. Úgy gondolta, még olyan fényes fejeket, mint Kant és Hegel. De minél közelebb van a jelenhez, annál kritikusabbá vált a női nemhez hasonló hozzáállás megközelítése. Samuel Johnson megjegyezte, hogy mivel az emberiség gyönyörű felét író emberek többsége férfi, tulajdonítják ennek mind a saját szerencsétlenségét, mind az egész világ bánatát. Egyes filozófusok még a költőket is meghaladják a nőkről szóló szavaikban. Tehát Max Weber megjegyezte, hogy az ember természetesen nagyon ékesszóló. Még több, mint egy nő. De soha nem mondhat annyit, amennyit a szeme mond, és soha nem fog elérni ilyen sokféleséget.
Költők és írók a nőkről
Ki írt róluk a legjobban? Természetesen írók és ügyesen járt költők, akik megmutatták a világnak a legszebb mondásokat a nőkről. "Intutivitásuk és villámgyors kitalálási képességük sokkal pontosabb, mint a férfiak önbizalma" - mondta Rudyard Kipling. Balzac azt mondta, hogy egy nő sokkal jobb és jobban odaadó a szeretetre. Mindig az utolsóig reméli, és ahhoz, hogy megölje ezt a hitét, többször is meg kell ütnie egy tőrrel. És még akkor is egy nő imádni fogja az utolsó csepp vért. Még Nietzsche, aki egyszerre volt költő és filozófus is, néhány jó szót adott a tisztességes nemnek. Noha őt ismerték a tisztességes nemű gyűlöletként, mindazonáltal beleegyezett abba, hogy a nő szeretetteljes szíve készen áll minden áldozatra, és minden másnak nincs értelme neki. És Leo Tolstoy sérti az embereket, hogy annyira mindenféle erényt követelnek meg szeretettjektől, amelyek maguk nem rendelkeznek, és amelyeket nem érdemelnek meg.
