Ismert, hogy az irodalom és a történelem elválaszthatatlan kapcsolatban állnak egymással. A költő lehet, hogy nem vesz részt a közélet egyes eseményeiben, nem készíthet politikai manifesztumokat, ám így vagy úgy teljesíti küldetését. A kritikusok szerint feladata az, hogy vallomást tegyen.
Dmitry Rumyantsev ritka típusú költő. A tanúvallomás költészetének fő és legszembetűnőbb vonása. A szakirodalom és az irodalomkritikusok nem tekintik a historizmust egyik vagy másik szerző erényének vagy hátrányának. Ezzel a minõséggel, a történelem iránti érdeklõdéssel mind a prózaíró, mind a költõ megkaphatja. Pontosan a Rumyantsev érdekesnek tartja, mert a történelem és az irodalom áthatolása következik a munkájához.
A költészet sors
Dmitry Rumyantsev 40 éves. Négy költői gyűjtemény szerzője. Az elsõk 1999-ben jelentkeztek, és a fiatal költõ egy rangos irodalmi díjat hoztak nekik. Dosztojevszkij. A második és a harmadik gyűjtemény egyszerre jelent meg - 2011-ben, két évvel később a negyedik jelent meg. A szerző minden könyvének kiadása valódi irodalmi eseménynek tekinthető.
Dmitry Rumyantsev az Írók Szövetségének tagja, különféle irodalmi versenyek diplomája. A költő ismételten részt vett a fiatal írók nemzetközi szemináriumán, amelyet Lipkiben (moszkvai régió) tartottak. Omsk Rumyantsev körében Dmitrij Anatoljevics a vezető orosz irodalmi folyóiratok vitathatatlan vezetője. Versei megjelentek a kiadványok oldalain: „Új ifjúság”, „Új világ”, „Csillag”, „Szibériai fények”, „Nappali és éjszakai” és mások.Ez a szakértők szerint ez a tény a szakértők szerint talán a legmegfelelőbben igazolja Dmitrij Rumjancejev életképességét, mint A szerző hangsúlyozza a modern költészetben való jelenléte szabálytalanságát.
Miről szól a verse?
A kérdés megválaszolása nem olyan egyszerű. Valaki egyszer arra a következtetésre jutott, hogy az igazi verseket kizárólag a szerelemről vagy a halálról írják. Talán így van. De Dmitry Rumyantsev verseit soha nem vezetik be konkrét keretbe. A költő nem arra törekszik, hogy munkáját a szigorúan meghatározott témákhoz igazítsa. Művei a szakértők szerint meglehetősen bonyolultak. Ezek nem nevezhetők „népszerűnek” vagy nyilvánosan elérhetőnek. Valószínűleg egy felkészületlen olvasó számára nehéz lesz elfogadni mindent, amit Dmitrij Rumjancev írt. A költészettel jártas embereknek nem kétséges, hogy ez a szerző hamarosan az irodalmi Omsk szimbólumává válhat.
Remete irodalom
Számos alakját atipikusnak tartja a modern irodalom számára. Manapság a költők és az írók körében általánosan elfogadott tény, hogy a médiafiguráknak jó módja van: mindenki megpróbálja látványban lenni, részt venni pártokon és különféle találkozókon.
Kortársainak fényében Dmitrij Rumjancejev remetenek tűnik: ritkán látnak beszélgetést az olvasókkal, nem rendelkezik promóciós szerzőkkel a közösségi hálózatokon, nem törekszik a nevét "nyilvánosságra hozni".
Miközben sok testvére titán erőfeszítéseket tesz az ön-PR területén, Dmitrij Rumjancev költészetét írja. A kritikusok szerint alkotó energiája sok évig tart. A költő figyelemre méltó hatalommal rendelkezik, amely biztosan segít a jövőben az elkerülhetetlen kreatív válságok leküzdésében, frissítve és új művekkel. Ez a szakértők szerint összehasonlíthatatlanul jobb, mint a hangos, de egy napos dicsőség.
"Egy homokmag az örökkévalóság mérlegén …"
A múlt tudatosítása nélkül lehetetlen meghatározni a helyét a jelenben. Dmitry Rumyantsev verseiben a jelen szorosan összefonódik a múlttal, az események - a háttérükön felállt művekkel, a szerzőkkel - az általuk létrehozott szereplőkkel. A benyomás első pillantásra töredékes, de a mozaikot szilánkokból is összeállítják, és hogy melyik anyagot részesítse előnyben, az egyes művészek személyes dolga. A mozaik észlelésének legjobb helyzete a leválás, bizonyos távolság: ugyanakkor a kapott képek integritása nem kétséges.
Dmitrij Rumjancev egyik könyvének ilyen távolságát feltételezik - ezekben a szerző megosztja gondolatait az olvasóval, de egyáltalán nem ismeri magát, megtartja távolságát. A töredékekből és szilánkokból, valamint a múltból képet alkot saját jelenéről: a történelmi nevek megmutatják a modern Omsk vonásait.
A költő nem büszkélti belső világát, nem nyitja meg kifejezetten, csak kitalálva. Az olvasót a Rumyantsevs gyakorlatilag nem hívja fel az empátia elérésére: valamilyen lélekmozgásra utalnak, de ez nem követeli meg, hogy feltétlenül csatlakozzanak hozzájuk. A költő inkább felkéri az olvasót, hogy figyelje meg és megértse, vagyis teljesítse ugyanazon tanú küldetését. Magát és általában az embert úgy értelmezi, mint a történelmi folyamat részecskáját, amelynek eredményeként a szerzõ magatartása formálódik, meglehetõsen elszakadik, megfosztják magától indokolatlan önzőség és „lelkesedés” nélkül - ezt a szerző magatartást az irodalomban valóban szerénynek nevezik.
Költészetét tipikusnak és száz százalékig férfiasnak nevezik. Ez egy nagyon tudatos, kényelmes és csendes történet egy nyugodt emberről, aki nagy felelősséggel tartozik szavaiért. Mindannyian egy homokmag az örökkévalóság mérlegén, mintha a költő mondaná, de bárki megrázhatja a mérlegét súlyával. A kritikusok egyhangúlag tudomásul veszik a Rumyantsev jellemző tulajdonságait - a világot, a saját szavát és az olvasót.
A megértés filozófiája
Tehát a kritikusok meghatározzák Rumyantsev költészetét. Egyfajta történelem megértése, kezdve a paraszt mindennapi életének a leírásával, a kommunista jövő építésének hajnalán, a szerző nem válik szét az őseitől, őseitől az egész néptől. A Rumyantsev által közvetített mindennapi, mindennapi pillanatokat a történelem bizonyos részecskék érzékelik. A költészetében rejlő naplót a krónika egy bizonyos árnyalata jellemzi, az iskola mögötti titkos füstszakadásról szóló történetében a korszak dokumentumfilmei vannak. Az emberi életet a költő a dinamikában veszi figyelembe. Egy pillantással lefedi az egész folyamatot - a kezdetektől kezdve, vagy akár a kezdetektől kezdve, akár egy bizonyos eredményig.
A telekképeiben, vázlataiban, a baljós vagy gyönyörű élet világos vagy sötét pillanatain nincs értékelés és elítélés. Amit Dmitrij Rumjancejev elmesélte, minden bizonnyal nem bíró - sem a világnak, sem az embernek. Talán ez az általa hirdetett alapelv („Ne ítélje meg ezt a világot; // ha meghalsz, de szeretsz és hisz …”), és Rumyantsev költészetének különleges, unalmas és hallgatólagos vonzerejét adja.
Dmitry Rumyantsev: életrajz
Dmitry Anatolyevich Rumyantsev 1974-ben született Omszkban. A filozófiai kar végzése után az Omski Pedagógiai Egyetemet számos vezető orosz irodalmi folyóiratban publikálták (lásd a fenti cikket).
Több költőkönyv szerzője. Ismert, hogy Dmitrij Rumjancejev először 1999-ben publikálta verseit. A költő az Omski Regionális Ifjúsági Irodalmi Díj díjasa. Dostojevszkij (1999), Összes orosz irodalmi díj. V. P. Astafjev (2005) és számos más rangos verseny. Az Orosz Orosz Írók Szövetségének tagja. Omskban él. A költő és családja személyes életéről nincs ingyenes információ.
bibliográfia
Dmitry Rumyantsev költői világán való utazáshoz bizonyos kulturális poggyász kell, hogy legyen. Könyvei ajtaja mögött nemcsak modern vagy 30 éves Omsk, hanem az ókori Görögország, a Római Birodalom, a Cseh Köztársaság, Németország negyvenötödik, forradalmi előtti Oroszország is.
A Rumyantsev versei említik Puškint és Derzhavinot, Bryusovot és Leskovokat, Blokot és Chaadaevt, valamint Zabolotsky, Mandelstam, Nabokov említéseit. Világosan visszhangzik Homer, Cicero, Arisztotelész, Kant, Plutarch, Quintus Horace Flaccus, Rimbaud és Rabelais, Kafka és Cavafy, Basho és Murakami, Derek Walcott és Uistena Oden.
Versei nem történelmi opuszok, hanem valódi szemtanúi beszámolók: személyesek és valódi lírai érzékkel ragadják meg őket. A mester érettségét jellemző könyvek az elmúlt években Omskban megjelent gyűjteményei:
- "Összehasonlító életrajz", 2001-2005-ös versekből áll. A könyvet 2011-ben adta ki Omskblankizdat.
- "A Nobel zsákutca", beleértve a 2006 és 2011 közötti időszakra szóló műveket. Ezt az Omski Állami Pedagógiai Egyetem adta ki 2011-ben.
- "Egy szenvedő állat." Ezt a verskönyvet 2013-ban az IP SP B. Zagursky kiadó kiadta.
