Az élet lényege, hogy folyamatosan frissül. Ez sem a rossz, sem a jó, ahogy a világ működik. Az emberek távoznak, jönnek, a bolygó forog. Valójában pontosan ezt állítja a közmondás: „A szent hely soha nem történik meg”. Ma beszélünk róla.
A történet
Bizonyos kifejezések eredete lehetővé teszi számunkra, hogy megérintsük a gyökereket, megismerjük az eredeti jelentést, és ezáltal jobban megértsük kultúránkat és magunkat.
Ha gondolkodik, a mondás intuitív, ez azt jelenti, hogy egyetlen jó hely sem lehet üres. A mondat első része kínos a „Szent hely nem lehet üres” kifejezéssel. Mi ez a "szent hely"? Ennek oka az, hogy az eredetileg a frazeológiai egység közvetlenül kapcsolódott Isten templomához. És ez utóbbi, mint tudod, egy szent hely. És miután megfejtettük a stabil mondat első részét, világossá válik a tonalitás és a jelentés más árnyalata.
És igen, nem felejtsük el, hogy a legtöbb frazeologizmus a korszakokból származik, amikor az emberek őszintén hittek, mert a közönséges embernek Oroszországban nem volt védője Isten kivételével. A népszerû logika szerint tehát egy olyan hely, amely legalább kevéssé hasonlítható össze a kegyelemben az Isten templomával, nem lehet üres.
jelentését
Természetesen hétköznapi körülmények között a „Szent hely soha nem létezik” mondat sok szempontból elvesztette jelentőségét, csakúgy, mint azok az érmék, amelyek túl sokáig forgalomban voltak, értéküket elvesztették. Most valamiféle kenyérről, pénzhelyről beszélnek. Ha hozzáad egy kis iróniát a kifejezéshez, akkor azt mindenképpen alkalmazhatja, ahogy tetszik. Például, ha egy ember instabil és találkozik egyet, akkor a másikkal az emberek, amikor új szenvedélyt látnak, vagy hangosan szólnak, vagy emlékeznek a mai tanulmányunk tárgyára. Mi az? Nekik joga van. Sőt, a kifejezés éppen erre a célra szolgál, bár eredete magas.
Összefoglalva: arra a kérdésre, hogy mi a „szent hely nem létezik”, a következőket lehet megválaszolni: a frazeologizmusban a nyilvánvaló igazság rögzíti, hogy egyik hely sem marad túl sokáig, főleg, ha kenyér, pénz, vagyis más szavakkal állítják. egy vagy másik paraméter szerint.
A híres mondat folytatása
Furcsa módon, de a tanulmány tárgyának van egy kiegészítése is, amelyet az idő porában lefednek. Most szerencsére van olyan idő, amikor az emberek nemcsak a szavak és a kifejezések jelentését szeretnék megismerni, hanem felfedezni bizonyos kifejezési egységek elsődleges formáját is. Ezért a „Szent hely nem lehet üres” közmondás így folytatódik: „Az üres hely soha nem szent”.
Vannak frazeológiai egységek, amelyekhez, ha hozzáveszünk egy elvesztett elemet, eltérő jelentést fognak kapni, itt van egy példa: "Éld egy évszázadot, tanulj egy évszázadot, de bolond meghalsz". Az első rész sokak számára ismert, mert a tanítás előnyeiről szól, de a második, ha tudják, inkább nem idéznek, mert magát a kifejezést értékcsökkenti, különféle erkölcsi és etikai rúdot adva neki. Esetünkben a „A szent hely soha nem üres” kifejezés semmit sem veszít, önellátássá válik.
Sztálin elvtárs és a közmondás
Nem sok a kifejezés szinonimája jut eszembe, vagy általában inkább csak egy helyettesítő könyörög: "Nincsenek pótolhatatlan emberek." A szerző különös módon Sztálin elvtárs. És sokan újok lesznek ezen információk szempontjából. De ezt feltételezni nem nehéz, mert a „hatékony menedzserünk” sokat tudott a helyettesítésekről, mivel a menedzsment stílusa az emberi anyagok szabad és nagyon szabad kezelését feltételezte.
És még annak ellenére is, hogy Sztálin frazeológiai egysége, ha visszatekintésre kerül annak történelmi realitására, ha kívánja, megfulladhat a vérben, ez lényegében igaz. Valójában nincsenek pótolhatatlan emberek. Minden alkalommal új hősökkel jár. És ez utóbbiak az elsők, és a korszak élvonalában jelennek meg.
De a múlthoz kötődő emberek, noha megértik a figyelembe vett mondás és ugyanakkor magának az életnek a jelentését, továbbra is a múlt iránt vágynak. Úgy tűnik számukra, hogy most más emberek is vannak, más tesztből, de korábban … A nosztalgia teljesen normális, főleg az ifjúság esetében.
Mit tanít a közmondás?
Egyszerű kérdésnek tűnik, de a válasz nem olyan egyszerű. A mondás nem csak azt mondja, hogy egy ember a jót törekszik, hanem azt is, hogy mindenki rendelkezik a „jó” kategóriával. Vegye figyelembe, hogy nemcsak a rangos és jövedelmező helyeket foglalják el, hanem általában minden munkát találnak valakinek, aki vállalja, hogy elvégzi. A személyes kínzás mértéke ebben az esetben nem számít, az a személy, úgy vagy úgy, szociális szerződést ír alá.
Nem az emberekkel. Nem mindenkinek van párja. A magány továbbra is az emberiség globális problémája, és az Internet csak súlyosbítja ezt.
