Század egyik leghíresebb filológusa Alexander Panchenko. Publikációit és könyveit jelenleg aktívan idézik a tudományos munkákban. A tudós gazdag örökséget hagyott hátra, amelyet az új generációknak még meg kell érteniük. Alexander Panchenko filológus, akinek fő érdeklődési területe a 17. század volt. Ugyanakkor nem korlátozódott a korszak tanulmányozására. Alexander Panchenko akadémiát az orosz kultúra és a történelem egésze, fejlesztése érdekelt. Ez tükröződik munkáiban.
Alexander Panchenko 1937-ben született Leningrádban. Szülei irodalomtudósok voltak, akik a Puskin házban dolgoztak. Ezért Alekszandr Pancsenko gyermekkorától kezdve ismerte a pétervári filológia hagyományait és légkörét. Moszkva egy neves tudósokkal gazdag város, de Szentpétervár számos tehetséges kutatót is adott nekünk. Az egyik később Alexander Mikhailovich lett.
Képzési időszak
A jövő tudósát 1953-ban hallgatóként vették fel a leningrádi egyetemen. Ebben az oktatási intézményben egyszerre tanult orosz és bohémiai tanulmányokat. Sándor Mikhailovics szerencsés volt a Filológia Kar oktatóival és professzoraival. Olyan kiemelkedő tudósok előadásait hallgatta, mint I. I. Eremin, V. Ya. Propp, B. V. Tomashevsky, P. N. Berkov. 1954-ben Dmitrij Szergejevics Likhacsov, aki akkoriban a Puskin házban dolgozott (a régi orosz irodalmi ágazat vezetõje), azt javasolta, hogy Alekszandr Mihailovics kezdje meg a média tanulmányait. Ez meghatározta további szakmai sorsát.
Alexander Panchenko 1958-ban végzett a prágai Károly Egyetemen, ahol folytatta a kémia tanulmányait. Ugyanakkor a Leningrádi Egyetemen végzett. Ezt követően Alekszandr Mihailovics folytatta tanulmányait a Puskin ház végzős iskolájában. Itt Alekszandr Pancsenko haláláig dolgozott. A fenti képet a Puskin-házról mutatjuk be.
PhD értekezés megvédése
1964-ben Sándor Mikhailovics megvédte disszertációját. Témája "a 17. századi cseh-orosz irodalmi kapcsolatok". A munka sajátossága az, hogy Sándor Pancsenko a 17. századhoz fordult, hogy megoldja az akadémiai problémákat. Azóta a 17. századi orosz irodalom - fordulópont, válság, átmeneti időszak - Sándor Mikhailovics fő tudományos érdeklődésévé vált. Ez a század valóban érdekes, mivel nagymértékben meghatározta az orosz kultúra és történelem fejlődését a következő években.
Doktori értekezés
1972-ben Panchenko megvédte doktori disszertációját, amelynek témája a "17. századi orosz szórendi költészet" volt. Ez a monográfia az orosz tudomány egyik fő eseményévé vált. Ennek oka nemcsak az érintett anyag újszerűsége és a Pancsenko által alkalmazott megközelítés tudományos alapossága, hanem a tudós módszertani újítása is.
Az akkori hazai irodalomkritikában sokáig folytatódott a szláv barokkról, köztük az oroszról szóló vita. A Panchenko monográfia jelentősen hozzájárult e probléma megoldásához. A tudós nem használja a nyugat-európai szabványokat az orosz költők esztétikai gondolkodásának és költészetének elemzésében.
Az orosz irodalom fejlődésének fogalma a 17. században
Pancsenko megpróbált másik formulát találni az irodalom első hazai trendjének meghatározására. Ennek érdekében Alekszandr Pancsenko kidolgozta az irodalomfejlesztés koncepcióját a 17. században Oroszországban. Később tudományos nézeteit kifejtette az 1980-ban megjelent orosz irodalomtörténet megfelelő fejezeteiben. Ez a koncepció nagy hírnevet szerzett a tankönyv ugyanebben az évben a "10–17. Századi orosz irodalom története" című kiadványának köszönhetően. szerkesztette Likhachev D.S.
A régi orosz bolondosságon működik
Sándor Mihhailovics további fontos munkái, amelyek mellett az 1970-es években dolgozott, az óorosz ostobaságnak szentelt munkái. Ezek belekerültek az "Ősi Oroszország nevetési világa" című könyvbe, amelyet Pancsenko, Likhacsovkal együttműködve, 1976-ban adott ki. Sándor Mikhailovics hangsúlyozta, hogy a fenomenológiát, nem az ostobaság történetét tanulmányozza. Az alkalmazott megközelítés az ókori Oroszország irodalmának poétikájának tanulmányozására szolgáló módszerek, valamint a különféle nem hagyományos műfajok és formák tanulmányozására szolgáló módszerek szintézisét tartalmazza. Pancsenko mindkét irányt eredményesen használta az ostobaság tanulmányozásakor, az orosz történelem egyik legszembetűnőbb kulturális tanulmányának írásakor.
Sándor Mihhailovics törekvése az állítólag érthető és jól megalapozott ötletek kidolgozása volt a jelenség lényegének, majd a kulturális mozgalom lényegének hazánk története során. Ezért Panchenko felhívta a figyelmet olyan dolgokra, mint a tehetetlenség az ó orosz emberek szemszögéből, vagy a „Potjomkin falvak” kifejezésekre. Az eredeti jelentésük feltárásával a tudós rámutatott, hogy az ilyen szavak és kifejezések későbbi liberális történeti értelmezése eltakarja azok valódi jelentését, valamint azt a történelmi jelenség jelentését, amelyhez ezek a kifejezések tartoztak.
"Orosz kultúra Péter reformjainak előestéjén"
A tudós kutatásainak eredménye, amelyet ő végzett a múlt század 80-as évek elején, az 1984-ben kiadott, „Orosz kultúra a petrine reformok előestéjén” című könyve volt. Ez a munka valószínűleg Panchenko legfontosabb műve a 17. századról Oroszországban. Annak ellenére, hogy anyagát nem korlátozta időrendben a "lázadó korszakra", éppen ezúttal és a következő évszázad elejére fordultak Alekszandr Mihailovics figyelmének középpontjában.
Leo Tolstoy I. Péter uralkodásának korszakát az orosz kultúra csomójának nevezte. Pancsenko megmutatta, hogy ezt a csomót miként kötöttek korábban. Megjegyezte, hogy a háztartásbeli ellentmondások eredetére, amelyekkel Péterrel szembesülni, a 17. században kell keresni. Külsőleg eltérő és sokszínű anyagot (az örökkévalóság és a kulturális értékek rendszerében a történet, egy író és egy könyv, az ősi orosz nevetés és szórakozás fogalma stb.) Tanulmányozva a tudós új elemzési módszereket alkalmazott, új kulturális állandókat határozott meg, különös tekintettel az Avvakum Protopope innovációjára. Sándor Mikhailovics meggyőzően megmutatta, hogy a 17. században, saját hagyományainak jelenlétében Oroszországnak számos kulturális tereptárgya volt. Valójában különféle kulturális hagyományok csomópontja volt. I. Péter alatt egyikük nyert, de ez nem jelentette mások életképességét, például az öreg hívõket. Pancsenko úgy vélte, hogy ezek a kultúrák, bár nem azonosak, azonosak. Meg kell jegyezni, hogy Alekszandr Mihailovics számos műben hangsúlyozta a kultúrák egyenlőségét. Az 17. században az orosz kultúra sajátossága az volt, hogy abban az időben különböző rétegek léteztek benne.
A történettudományi művek ciklusa
A 80-as évek végén - a múlt század 90-es évek elején Pancsenko történettudományi művek sorozatát írta. Nagyon fontosak voltak a híres tudós gondolatai Oroszország útjáról és forrásairól. 1990-ben L. N. Gumiljovval együtt Panchenko írta a könyvet: "Így a gyertya nem ég ki". Meg kell jegyezni, hogy Alekszandr Mihailovics mindig is érdekelt a volt orosz kultúra hordozói iránt, amelyek viszonoztak egymással. Ez a kölcsönös érdek nem feltétlenül tanúsította a közös álláspontot. A könyvben az államiságról és hazánk kultúrájának történelmi fejlődésének fontos kérdéseiről bemutatott párbeszédek elsősorban az aggodalmak és témák közösségét fedték le.
Panchenko életének utolsó évtizedének folyóiratai
1992-ben Alekszandr Mihailovics cikket tett közzé "A szláv civilizáció sajátosságairól". Megnevezheti a tudós életének utolsó éveinek ciklusát. Ez a cikk az orosz civilizációról szól. Pancsenkot nemcsak a szakmai problémák érdekeltek. Különböző korszakokban, az elejétől a modern államig vizsgálta az orosz civilizációt. Sándor Pancsenko olyan fontos kérdésekről írt, mint a kereszténység elfogadása, az orosz történelem pétervári periódusa, az 1917-es forradalom. Sok beszédét és cikkét akkoriban nem véletlenül nyomtatta újságokban és folyóiratokban. A társadalomnak olyan tekintélyes személyre volt szüksége, aki képes megítélni a kultúra mögöttes folyamatait, valamint azok eredetét.
Tanítási, átviteli ciklusok
Sándor Mikhailovics évekig az előadások során bemutatta az orosz kultúrával és történelemmel kapcsolatos nézeteit a hallgatóknak. A tudós az orosz állami pedagógiai egyetem professzora volt. Herzen. Közönsége életének utolsó éveiben a televíziónak köszönhetően jelentősen nőtt. Az ítéletek függetlensége, a gondolat eredetisége és a tudós érdeke a történelmi események logikájának megértésében jól megérdemelt sikert kaptunk e programok számára. Az orosz történelem természetéről és jelentéséről szóló televíziós ciklusok 1996-ban elnyerték az állami díjat.
Nem véletlen, hogy az ókori Oroszország irodalmi szakembere az orosz kultúra és a történelem egészének értelmezőjévé vált. Panchenko Alexander Mihailovich egész karrierje során hangsúlyozta munkáiban, amelyeknek több mint 300, hogy az orosz kulturális folyamatot egység jellemzi. Tudásának köszönhetően, Alekszandr Mihailovics új szemszögből tudott látni a modern történelemben, amelyet más, korábban ismeretlen arcok nyitottak neki.
