Minden ember életében legalább egyszer szorongást élt. Az örök egzisztenciális kérdések mindenkit kínoznak. Mi ez? Az örökkévalóságtól való félelem, amelyet az élet romlásával kapcsolatos szomorú gondolatok, a korai halál félelme okoz … Mindenki szenved ezen szenvedésen: valaki többet, valaki kevesebbet. Az ilyen tapasztalatok oroszlánrészét a szakértők (pszichológusok és pszichoterapeuták) szerint az élet nehézségeihez megszokott emberek kapják, akiket senki nem tanított megtenni a jogainak és az érzelmek kifejezésének. Ebbe a kategóriába tartoznak az árvák vagy azok, akik korán nem voltak szülők.
Az egzisztencializmus lényege
Valaki Isten létezésébe vetett hittel szerezi a létezés jelentését. Valaki talál egy másik módot arra, hogy a gondolatok és tényezők korlátozásának másik oldalán lehessen. Az emberi szenvedés enyhítésének egyik módja a pszichoterápia.
Az egzisztenciális kérdések a pszichoterápiás szakemberek szerint erre vonatkoznak, így egyedül maradva a problémámmal, az ember azt gondolja: „Hogyan tudok segíteni magamnak?” A válaszok megkísérlése érdekében az egyén alapokat keresett és megtalálta a módját, hogy életét értelmével töltse ki: kreativitással foglalkozott, vigyázott a szomszédjaira, elkötelezte magát a fontosnak tartott küzdelem mellett, megtanulta szeretni és szeretni.
A pszichoterápia feladata nem elégedett lenni a nagy földlakók gondolatainak és elveinek idézésével. Ennek a tudományágnak az a célja, hogy segítsen egy embernek megismerni a kommunikáció és a társadalom többi tagjával való kapcsolatépítés alapvető szabályait.
Epicurus Samos
Az önfejlesztés az egzisztenciális kérdésekre adott válaszok keresésével olyan téma, amely nemcsak a modern szakemberekre vonatkozik. Például az ókori görög filozófus, Epikurosz az ember elvesztésétől való félelem legfontosabb félelmét tekintette. Munkája nagy részét erre a témára szentelte, és nemes célkitűzésre törekedett: segíteni a hétköznapi halandóknak a félelem túlélésében.
Samos Epicurus látta a feladatát, hogy segítsen szomszédainak az élet legmagasabb céljának - az boldogságnak - elérésében. Tekintettel arra, hogy az öröm a boldogság megszerzésének alapfeltétele, az ókori nagy filozófus ezt a fogalmat fektette be a modern ember számára teljesen szokatlan jelentéssel. Az Epikurus megértésének örömét a testi és mentális szenvedés hiánya jelenti, azaz semmi köze sincs a koldudáshoz, a zavargáshoz és az ambíciók kielégítéséhez.
Egy egzisztenciális pszichológus feladata
Egy hétköznapi ember valószínűleg nem gondolja arra, hogy mi az emberi lét egzisztenciális kérdése. Mivel azonban érezte, hogy életében, ábrázolva: „torz csatornán haladt”, „állt” vagy „sétál a múlton”, felkéri őket. Az eseménytől való félelem miatt az egyén, ezt az ürességet a rossz szokások jelenlétével vagy a személyes tulajdonságainak néhány fejletlenségével társítva, egy egzisztenciális pszichológushoz fordul, ezzel egy kérdéssel. Szemében a pszichológus szakember olyan személy, aki megváltoztathatja életét, segíthet neki az élet új, érdekes oldalának felfedezésében.
Nem azonnal jön annak felismerése, hogy az életét kitöltő események csak a saját létezésének visszaverődését tükrözik, és semmilyen módon nem kapcsolódnak személyes tulajdonságokhoz. Az egzisztenciális kérdések tehát az egyén életével és nem személyes tulajdonságaival kapcsolatosak. Az egzisztenciális pszichológus nem keres egyetlen és valódi „én” ügyfelet, hanem felajánlja az utóbbinak, hogy fordítson figyelmet a jelenlegi élethelyzetre, és tegyen meg mindent, ami lehetséges, hogy az összezavarodott helyzetről a lehető legkisebb veszteséggel lehessen kimenni.
Az élet nehézségei természetesek.
Az élet nehézségei természetes jelenség, és az a személy, aki nem tudja megérteni az életéből adódó problémákat, új lehetőségeket, „a helyszínen csapódik”, nem tudja, hogy melyik irányba kell mozogni. A személyes kompetencia és a választás szabadságának érzése azzal a felismeréssel jár, hogy minden ember építi életét. A pszichológus feladata egy olyan személy egzisztenciális kérdéseinek megvizsgálása, akik az életben újabb tragédiát tapasztalnak, hogy segítsen neki közelebb állni ahhoz a felismeréshez, hogy a jelenlegi események a múltbeli tevékenységek következményei.
A professzor, az orvos orvos és az egzisztenciális pszichoterapeuta, Emmy Van Dorzen szerint minden embernek el kell döntenie, hogy meg kell-e változtatnia, és mennyit kell változtatnia ahhoz, hogy boldog és szabadon érezze magát. A nőtudós bevallja, hogy egyeseknek, akik úgy érzik, saját életük fontosságát, vágyakozhatnak a változások elhagyására, és helyesen fognak cselekedni, mert ezt választják.
A csoportos pszichoterápia támogatója, Irwin David Yalom, a kollégákhoz hasonlóan, kifejezte bizalmát abban, hogy az élet olyan helyzete, amelyben az egyén részt vesz, leggyakrabban a személyes nehézségeit tükrözi. Lehetetlen választ adni az egzisztenciális kérdésekre, valamint a születés és halál, a szabad választás és szükségesség, a magány és függőség, a jelentés és az üresség kérdéseire. De annak a ténynek köszönhetően, hogy egy személy nem képes érezni az élet teljességét, amíg önállóan nem jut az egyetlen helyes következtetésre, az egzisztenciális pszichológusok különös figyelmet fordítanak az egyetemes emberi kérdések tanulmányozására.
Hogyan lehet megszabadulni a értelmetlenségtől?
Az egzisztenciális témák mindig is aggasztották az emberiséget. Közülük a leggyakoribb így hangzik: "Hogyan lehet megszabadulni a földi lét értelmetlenségétől?" A pszichoterapeuta irodájába tett látogatás egyrészt a múltbeli élet tapasztalatainak elemzése, másrészt a jelenlegi helyzet megvitatása, harmadszor pedig a kívánt és a lehetséges jövőről szóló vita.
A múltban szerzett tapasztalatok hasznosságának tudatosítása növeli a teljesség érzetét, a jelenlegi helyzet megvitatása lehetővé teszi, hogy saját életére valami értékesnek tekintsen, és a következmények azonosítása és új lehetőségek felkutatása növeli a választás szabadságának érzetét.
