Az emberi civilizáció fejlődésének története lehetetlen olyan katonai kötelesség nélkül. Általában véve, mint ilyen, a kötelességet teljesen más módon kezelik, összhangban a felelősség osztályának vagy társadalmi megértésével, amelyet az adott személy egy adott korszakban vállal, ahol ennek megfelelően a társadalom és az idő sajátos problémái vannak.
Az irodalom számos különféle kötelességtípust mutat be: gyermeki, szülői, házassági és tiszteletbeli kötelezettséget, de az egyik legalapvetőbb fogalom a katonai kötelesség, amelyet sok évszázad alatt alakítottak ki, és magában foglalja az összes tulajdonságot, a teljes mentalitást, minden hagyományt és szokást, eseményeket és történelmi tényeket..
Hadsereg tegnap és ma
Bármely állam kezdete óta a hadsereg a legfontosabb eszköz és a legfontosabb eszköz a nemzetközi politikában. Az Orosz Birodalomban Nagy Péter ideje óta fontos szerepet kapott a tisztek a társadalomban. A katonai kötelesség alapvető eleme, az oktatási folyamat szellemi alkotóeleme, amely a korai gyermekkorban kezd kialakulni.
Vorontsov gróf (1859) utasításai szerint a tiszteknek kötelessége megismerni és érezni a rang fontosságát. Egy katona békés, gyakran paraszt életéből lép be a hadseregbe, és ezért ritkán érti, hogy miért van szüksége itt, és nem ismeri küldetését abban a vállalkozásban, amelyet kitöltenie kell. És csak a hadsereg megfelelő végzettsége segíti őt a világ hazafias felfogásának megszerzésében, a történelmi emlékezet felébresztésében, a saját apja dicsőségének emlékezetében. A hadseregben a katonai kötelesség szükséges, csak ennek megfelelõen az általános ötlet egyesül és gyõzelemhez vezet.
Ha egy katona nem szolgálatból, hanem félelméből vagy más okból nem teljesíti feladatait, akkor nem támaszkodhat ilyen katonára. Ezen rangok mindegyike apja szolgája, és a katonai kötelesség iránti hűség szülő kötele az anyaországnak. Ez nemcsak a katonákra vonatkozik, hanem minden polgárra is. Sajnos korunkban az orosz társadalom nagyon heterogén módon látja el ezt a feladatot: a szenvedő országunkban a változások túlságosan drámainak bizonyultak. Sokan próbálnak "lejtőzni" a hadseregtől. És ebben a helyzetben az ember, az elkerülhetetlen bűncselekmény mellett, még súlyosabb felelősséget visel: az Atya jövője a vállán van. De a sok ember számára a katonai kötelesség iránti hűség csak szavak, amelyek értéktelenek.
Fő szavak
Az orosz állampolgárnak az országra háruló kötelezettsége mindig összekapcsolódik a fiókkal, vagyis az anyaországgal szembeni hozzáállás érzelme az anyja iránt. A hazafiság és a katonai kötelesség iránti hűség, valamint a becsület a fiatal nemzedék számára idegen fogalom, észlelésük nem képes ezeket a szavakat „megvalósítani”, egy ideje kifejezésként hangzik nekik.
A fiataloknak ezeket a kategóriákat mint alapvető értékeket és a hozzáállást kell megérteniük. Ellenkező esetben ez az egész hatalmas értékréteg nem fogja elismerést találni a polgárok körében, nem szolgálja az ország jót, és a fiatalok nem részesülnek személyes fejlődésben. Ushinsky, a híres író, gondolkodó és tanár azt állította, hogy nincs ember önértékelés nélkül, de hasonlóképpen nem létezhet az anyaország iránti szeretet nélkül, és ez a szeretet táplálja a szívet, és támogatást nyújt a gonosz hajlamok elleni küzdelemben.
A hazafiság és a katonai kötelesség iránti hűség olyan fogalmak, amelyeknek sok értelmezése és lehetősége van. De mindegyik ezeket a kategóriákat az állam és a társadalom életének abszolút minden szférájában rejlő legfontosabb és tartósabb értékekként határozza meg, amelyek az egyén szellemi gazdagsága, amely jellemzi a fejlődés szintjét, és az önmegvalósításban nyilvánul meg - aktív, aktív és mindig az Atya javára. Ezek a jelenségek sokrétűek és többdimenziósak, nagyon összetett tulajdonságokkal és tulajdonságokkal bírnak, megjelennek a szociális rendszer különböző szintjein, valamint minden korosztályú és nemzedékbeli polgárok között. Az, ami az embert leginkább a katonai kötelessége jellemzi. A katonai megtiszteltetés közvetlenül függ teljesítményének minőségétől. Ez az egyén hozzáállása saját országa, az őt körülvevő emberek iránt.
edzés
A legkevésbé kecses időket gyermekkori és serdülőkori időnek tekintik a hazafiság és ezzel együtt a katonai kötelesség felkeltése érdekében. Ha időben elkezdi az oktatást, akkor a megfelelő érzések minden bizonnyal megjelennek, és nem csak a szavakat hallja meg a polgár, hanem ezek a fogalmak is szentek lesznek számára. A történeti emlékezet gyökereinek felszámolásakor megszakad a generációk közötti kapcsolat, megtagadják a hagyományokat, figyelmen kívül hagyják az emberek mentalitását, történetét, kiaknázását, dicsőségét és hatalmát. Nincs folytonosság - nincs feltétele a hazafias érzések növekedésének. Akkor nagyon nehéz lesz a katonai kötelességet megfogalmazni.
Mi akadályozza a hazafias oktatás napjainkban? Miért váltotta fel a nemzeti egység, a jó, az anyaország, a család és az egész ember iránti szeretet minden gondolatát a gonosz, hatalom, szex, megengedhetőség kultusza? Miért vezet az élet előnyeit a társadalmi helyzet presztízsének hamis szimbólumai?
Hogyan ösztönözhetjük a fiatalokat az ilyen hozzáállásra, hogy tiszteletben tarthassák a katonai kötelességeket? Mindenekelőtt a szülőknek kell ezt megtenniük, másodszor pedig az oktatási intézményeknek és természetesen az egész államnak. És a fegyveres erőkben - a parancsnokik. Fejleszteni kell a hazafiságot, és gyermekkorban kell elindítani, anélkül, hogy megállítanánk ezt a folyamatot a fiatalok körében. A szülőföldhöz való kötődés nem lehet pusztán elméleti, mivel a „szülőföld” szó magában foglalja a „bennszülött” meghatározását. Oroszországban ezek az érzések mindig a mentalitás szintjén voltak: különleges morális, filozófiai, néha vallási vagy misztikus jelentéssel bírtak.
Állami program
A múlt század kilencvenes éveiben nehéz időszak kezdődött hazánk fejlődésében, amikor a társadalom nem fordított figyelmet az ifjúság patriotikus nevelésére, szerepe nagyon jelentéktelen volt. És ez azonnal tükröződik a fiatalabb generáció fejlődésének szellemi és erkölcsi szempontjain. A tény nemcsak negatívnak bizonyult, hanem az összes későbbi kampánytervezetet is érintette - gyakrabban fordultak elő a szolgálat elkerülése, és azok között, akik nem tudtak „lejtőn” lenni, kevés ember hajlandó és megfelelően végzett katonai kötelességet. Az Orosz Föderáció kormánya azonban hamarosan elfogadott egy speciális állami programot, amely a polgárok hazafias oktatására irányult. Tehát az oktatási intézményeknek valódi esélyük van arra, hogy erre az irányra tevékenykedjenek.
Természetesen még egy ilyen program elfogadása sem távolítja el teljesen a hazafias oktatás teljes problémáját. Először sokkal korábban kellene kezdődnie, és nem az iskolákban, hanem a családokban. A bölcs filozófus, Montesquieu a tökéletes igazságot írta a legjobb módszerről, amellyel a gyermekeknek az Atya szeretetét ösztönözhetik. Ha az apák ilyen szeretettel rendelkeznek, akkor ez minden bizonnyal a gyermekek felé megy. Példa a legjobb útmutató, a leghatékonyabb módszer. Az ilyen oktatás a katonaságtól távol eső megnyilvánulásokkal kezdődik. A leendő katona a szellemi, anyagi és szülői felelősség példáival érezte a katonai kötelesség teljesítését. A rokonok, a tanárok és később a tisztek egyszerűen folytatják azt, amit korai gyermekkorban kezdtek, majd a szolgálat fájdalommentes és jó megtérüléssel jár. Éppen ezért a tanároknak és az oktatóknak hazájuk valódi hazafisának kell lenniük, a mag felé. Így a hatalom újjászületik.
Nemzeti karakter
Nemzeti jellegünk a legfontosabb körülmény, amely befolyásolja a katonai hazafiság fejlődését. Ez nem most született, és még a szovjet rezsim sem. A katonai kötelesség lényegét alkotó nemzeti karakter fő jellemzői nem túl sokak, ám ezek mindegyike alapvető. Az Atya iránti odaadásnak korlátlannak kell lennie, amíg teljesen készen áll arra, hogy teljesen tudatosan életet adjon érte. A katonai eskünek mindig megkérdőjelezhetetlen tekintélye volt, és abszolút minden körülmények között teljesült. A katonai kötelesség és a katonai tisztelet fogalma mindig azonos volt a katonák és a tisztek körében. A csata során a viselkedés normája kitartás és kitartás, az eredménykészség volt. Nincs olyan katona vagy tengerész, aki elegendő mértékben szentelte volna ezredét vagy hajóját, zászlóját, hagyományait.
A katonai szertartásokat mindig betartották, és az egyenruha díjai és tisztelete tiszteletet idéztek elő. Az elfogott orosz katonákat mindig is megkülönböztette a hősies viselkedés. Mindig segített a testvéri népeknek. Az orosz tisztek nem szűntek meg a legjobb példaként katonáik számára. És a kézművesség volt a legjobban becsült és elismert katonatársak körében, ezért mindig egyre növekszik a vágy, hogy katonai hivatásukat a lehető legjobban elsajátítsák. Ez vonatkozik mind a rendes, mind a tábornokokra, mindegyik helyette katonai feladatot végzett.
Például Suvorov több mint hatvanszer harcolt az ellenséggel, és soha nem veszített el. Az ilyen figyelemre méltó tulajdonságok teljes sorozatának nincs serege a világon. A hazafiság nem lényeges, de befolyása rendkívül nagy. Lehetetlen kiszámítani, mérni, mérni. De mindig a legkritikusabb pillanatokban, a hazafiságnak köszönhetően nyert az orosz hadsereg.
tegnap
Panfilov hősei csak huszonnyolc ember, köztük egy tiszt, üzemanyag-palackokkal, gránátokkal és több tank-ellenes puskával felfegyverkezve. Senki sincs a szélén. Lehetett elmenekülni. Vagy feladja. Vagy tartsa a kezét a fülén, csukja be a szemét és esjen az árok aljára - és meghal. De nem, semmi ilyen nem történt: a katonák egyszerűen legyőzték a tankok támadásait - egymás után. Az első támadás húsz tank, a második harminc. Panfilovnak sikerült felét megégetnie.
Bármilyen számítást elvégezhet, ahogy tetszik - nos, nem tudtak nyerni, nem is, mert harcosonként két tank volt. De nyertek. És miért - értsd meg. Teljes lelkével érezték, mi az eskü. Egyszerű munkát végeztek, vagyis a katonai kötelesség elvégzését. És imádták a földet, a fővárosukat, a szülőföldjét. Ha ez a három elem jelen van a katonai emberekben - nem lehet legyőzni őket. És azok, akik a Nagy Honvédő Háborúban csak hibákat, vért és gyötrelmeket látnak, nem említve a tehetséget, az akaratot, a harcképességet, a saját haláluk megvetését - már legyőzték őket.
ma
Talán ez egy távoli múlt, és most az emberek nem azonosak, és az emberek világnézete megváltozott? Egy másik példa. A kétezer év eleje, Csecsenföld, a 776-os magasház Ulus-Kert közelében. A pszkovói légi ezred hatodik csapata blokkolta a banditákat. Csecsenföldről menekültek a nehéz bombázásoktól - szinte az egész hadsereghez. Még néhány kilométer, és az összes banditát a szomszédos Dagesztánban feloszlatnák - nem szabad elkapni. De az egész nap az ejtőernyősök egyenlőtlen, nehéz és szüntelen harcot folytattak az ellenség hatalmas erejével, amely nem csupán számszer többször fekszik, hanem fegyverekkel is.
Amikor szinte lehetetlen volt ellenállni - mindenki meghalt vagy megsérült - az ejtőernyősök tüzérségi tüzet tüztek magukra, és nem bocsátották meg életüket. A kilencven ember közül csak hat maradt fenn, nyolcvannégy - a katonai kötelesség elvégzésekor meghaltak, a fiatalok, halhatatlanná váltak. Mindig emlékeznek rájuk a Panfilov-okkal, mert pontosan ugyanazt a teljesítményt hajtották végre. Március 1-jén Oroszország évente leengedi a zászlót a csecsenföldön meghalt Pszkov ejtőernyők tiszteletére.
Igazi férfiak
Hat bandita támadott egy táborozó csoportot az erdőben. Ebben a piknikben, nem messze szülőföldjétől, a család körében egy fiatalember volt - Magomed Nurbagandov hadnagy. Éjjel a banditák kihúzták a sátorból mindenkit, és megtudva, hogy az egyik turista rendőr, becsúsztatta egy autó csomagtartójába, elhajtott és lelőtte. Az IS militánsok ezt a műveletet videofelvételre készítették, amelyet szerkesztésük után közzétették internetes csatornáikon. Aztán a banditákat elfogták és megsemmisítették. És egyikük talált egy telefont, ahol a videó megjegyzés nélkül volt. Aztán az összes orosz nép megtanulta, hogy az igazi emberek ma nem pusztultak el, és számukra nem üres szavak: katonai kötelesség. Kiderült, hogy a banditák Nurbagandovot utasították kollégáik áthelyezésére a kamerába, hogy kilépjenek a munkájukból és távozzanak az IG-be. Magomed mondta a fegyverrel: "Dolgozz, testvérek! És én semmit sem mondok." És ez egy feat.
És egy nagyon közelmúltbeli eset. A csecsenföldi katonai egységet terroristák támadták meg, látszólag a banditáknak fegyverekre volt szükségük. Mélyen az éjszaka válogatást készítettek, és megpróbálták behatolni a tüzérségi ezred területére. A sűrű köd segítségével, amely a földre esett, csendesen elmozdultak céljuk felé, de katonai felszerelésük még mindig észrevette őket. Aztán egyenlőtlen csatába kezdett a banditákkal. A katonák nem engedték a katonáknak bejutni a katonai létesítménybe. Hatot öltek meg, de mindegyikük a katonai kötelesség elvégzése során halt meg, anélkül hogy egyetlen lépéssel visszavonult volna. Nemcsak társaik életét mentették meg, hanem megóvták a polgári lakosságot is, akik között ilyen áruló támadások során mindig sok áldozat van.
vendéglátó
Valószínűleg nincs olyan ember hazánkban, aki nem nézné meg Bondarchuk „9 vállalat” filmjét. Ez nem olyan távoli 1988, Afganisztán, 3234 m tengerszint feletti magasságban, őrzi a Khost felé vezető út elérését. Mujahideen nagyon szeretne áttörni. A kilencedik társaságot, amely magasságban megerősödött (összetételének egyharmada abban a pillanatban folytatta a csatát), először lőnek minden tüzérségi fegyverből, beleértve rakétákat, gránátvetőket és habarcsokat. A hegyvidéki terepen az ellenség szinte közel került az ejtőernyősök helyzetéhez, és a sötétség megjelenésével két oldalról támadást indított. A leszállási támadás azonban visszatartotta. Az első csatában hősiesen meghalt Vjacseszlav Aleksandrov, az őrmester, géppuskás, akinek a fegyverét letiltották. A támadás a támadást követte, minden alkalommal egy hatalmas lövedék mögé bújva.
Mujahideen nem vette figyelembe a veszteségeket, és sokan minden percben elpusztultak. Húsz órától három éjszaka a szovjet parti tizenkét ilyen támadást ellenállt. A lőszer majdnem vége volt, de a szomszédos harmadik légi zászlóalj felderítő csoportja patronokat szállított, és ez a kis csoport a kilencedik társaság fennmaradt ejtőernyősök mellett állt az utolsó és döntő ellentámadásban. A Mujahideen visszavonult. Hat ejtőernyős halt meg. Kettő a Szovjetunió hőse lett - posztumálisan: ez Aleksandr Melnikov magánember és Vjacseszlav Alexandrov ifjú őrmester. Ezzel kezdődött hazánk nemzetközi terrorizmus elleni háborúja.
