A dialektikus materializmus a legjobb gyakorlat és az elmélet eredményein alapult. A tudatosság, a természet és a társadalom fejlődésének és mozgásának legszélesebb körű rendelkezéseinek ez a tana folyamatosan fejlődött és gazdagodott a tudomány és a technológia fejlődésével. Ez a filozófia a tudatot társadalmi, rendkívül szervezett formának tekinti. Marx és Engels dialektikus materializmusa az egész világ egyetlen alapját az anyagnak tekinti, miközben elismeri a jelenség és a tárgyak univerzális összekapcsolódásának fennállását a világon. Ez a tanítás a tudás legmagasabb formája, a filozófiai gondolkodás kialakulásának korábbi történetének eredménye.
Marx dialektikus materializmusa a 19. században, a negyvenes években merült fel. Abban az időben ahhoz, hogy a proletariátus küzdjön önmagának, mint osztálynak a társadalmi felszabadítása érdekében, szükség volt a társadalmi fejlődés törvényeinek ismeretére. E törvények tanulmányozása nem volt lehetséges a filozófia nélkül, amely magyarázza a történelmi eseményeket. A doktrina alapítói - Marx és Engels - Hegel tanítását mély feldolgozásnak vetették alá. Miután elemezte mindazt, ami előttük kialakult a filozófia, a társadalmi valóságban, és megtanulta az összes pozitív következtetést, a gondolkodók kvalitatív módon új világ képet alkottak. Ez volt a filozófiai alapja a tudományos kommunizmus doktrínájának és a proletariátus forradalmi mozgalmának a gyakorlatában. A dialektikus materializmust a polgári különféle nézetek éles ideológiai ellentétében fejlesztették ki.
Marx és Engels kialakulóban lévő világképének jellegét nagymértékben befolyásolták a klasszikus polgárság politikai gazdaságtanának követői (Ricardo, Smith és mások), az utópiai szocialisták (Owen, Saint-Simon, Fourier és mások), valamint a francia történészek, Migneux, Guizot, Thierry munkája. és mások. A dialektikus materializmus a természettudomány eredményeinek hatására is kialakult.
A doktrína kiterjesztette a társadalmi történelem megértésére, a társadalmi gyakorlat fontosságának igazolására az emberiség fejlődésében, tudatosságában.
A dialektikus materializmus lehetővé tette a gyakorlat alapvető szerepének tisztázását a világ és a társadalmi lény megismerésében, a tudatosság aktív befolyásának kérdésének materialista megoldását. A tant nemcsak egy személyt szembeállító tárgyként, hanem egy bizonyos történelmi tevékenység formájában is hozzájárult a társadalmi valóság megfontolásához. Így a materialista dialektika legyőzte az absztrakt elemeket a szemléltetés során, ami a korábbi tanításokra volt jellemző.
Az új tantétel elméletileg képes volt alátámasztani és gyakorlatilag megtestesíteni a gyakorlat és az elmélet tudatos komplexumát. A materialista dialektika, az elméletet a gyakorlatból levonva, alárendelte azt a forradalmi ötleteknek a világ átalakulásáról. A filozófiai doktrína jellegzetes vonásai a személy a jövő elérésére irányulnak, és a közelgő események kizárólag tudományos előrelátásai.
A dialektikus materializmus doktrína közötti alapvető különbség e világkép azon képessége, hogy behatoljon a tömegekbe és megvalósuljon rajtuk keresztül. Maga az ötlet az emberek történelmi gyakorlatának megfelelően fejlődik. Így a filozófia a proletariátust arra irányította, hogy átalakítsa a meglévő társadalmat és új, kommunista társadalmat alakítson ki.
Lenin elméleti tevékenységét a dialektikus materializmus fejlődésének új, legmagasabb lépésének tekintik. A társadalmi forradalom elméletének fejlesztése, a proletariátus diktatúrája, a munkások és a parasztok szakszervezete szorosan kapcsolódott a filozófia védelméhez a polgári ideológia támadásaitól.
