Talán itt nem lehet két vélemény. Az életben és az emberek filozófiájában a kedvesség erény, érték. Ez az univerzális helyzetből nézve. Mindannyian szeretnénk foglalkozni valakivel, aki elbánja a hibáinkat, valakivel, aki hajlandó megbocsátani és megérteni
aki őszintén támogatni akarja. Valójában a legtöbb ember számára a kedvesség olyan minőség, amelyben mások számára a vágy és a jó cselekedetek mindenekelőtt a lélek szükségleteivé válnak.
Gondoljunk azonban rá a szempontból … nem, nem cinikus, egy kicsit pragmatikusabb. Tehát, aki jót tesz, az isteni igazsághoz közeledik. De hogyan lehet megkülönböztetni a szándékokat a megnyilvánulásoktól? Sebesült vagy kényszerített az őszinte? Íme egy példa: alkoholista egy családban. Számára általában a hozzátartozók oldaláról a kedvesség a megbocsátás, ez a kritika hiánya és az akarata rávetése. Egyszerűen fogalmazva: úgy gondolja, hogy ha valaki jól kíván, ő nem fogja kényszeríteni rá, hogy gyógyuljon. Egy jó feleség elviszi, munkára szólítja fel, leszereli a palackot … Valójában azonban minden következő alkoholdózis megöli, elkerülhetetlen céllal jár, súlyosbítja az egész család és különösen ő szenvedését.
Tehát ebben az esetben a kedvesség a gyengeségeket és betegségeket idézi elő? A pszichológusok és a terapeuták az ellenkezőjét mondják: ebben az esetben nagyobb haszon érhető el, ha elfordul a betegtől. Hagyja esni, hogy később esélye legyen felkelni. Valójában a józanság nem lehet „erőszakos”, ennek magának a személynek kell lennie. Ezért fel kell ismernie helyzetének rémületét. És hogyan lesz képes ezt megtenni, ha rokonai nem adják neki a lehetőséget, hogy megértsék, hogy valami nincs rendben?
Egy másik példa, amely megmutatja nekünk, hogy a kedvesség relatív fogalom, kereskedelem és üzlet. A siker fontos elemei természetesen a társadalmi felelősségvállalás, a jó szándékok, az emberek számára előnyök biztosítása iránti vágy. De mi lehet az a kedves ember, aki üzletet vállal? Hogy munkát adjon a rászorulóknak? Talán igen. De mi van, ha nem rendelkeznek a szükséges tulajdonságokkal, képesítésekkel, tudással? Előnyösek-e az üzleti élet és a közös ok, vagy felgyorsítják a csődöt? Egy vállalkozó például összes jövedelmét jótékonysági célokra fordíthatja. De akkor az üzletnek semmi nem fog fejleszteni, a pénzeszközök kiszáradni kezdenek … És a társaságnak bezárnia kell. Vagy egy másik példa: lehet-e egy vállalkozó kedves partnereivel és versenytársaival? Vagyis pozícióba lépni, találkozni, segíteni és megbocsátani például a hibákra vagy a házasságra?
A fentiekből azt látjuk, hogy a kedvesség olyan fogalom, amely függ az értelmezéstől, attól, amit a beszélő belefoglal a szó jelentéséhez. Megállapíthatjuk azt is, hogy ez a valóságban relatív, nem abszolút érték. A "kedvesség" témája már régóta szórakoztatja az embereket.
Mindenekelőtt a legfelsõbb hatalmakkal, az istenekkel kapcsolatban. Jók, vagy tisztességesek? Lehetséges, hogy ez a két fogalom kölcsönösen kizárja egymást? Vajon ezek a magasabb erők közömbösek egy ember sorsához, vagy részt vesznek-e benne, együttérzőek? És végül: az istenek megbocsátanak vagy büntetnek? Ha büntetik őket, akkor mi alapján - cselekedetekből, az emberi tulajdonságok megnyilvánulásaiból vagy szándékaiból? Mint láthatja, ezekre a kérdésekre évszázadok óta nem válaszolnak. Több példát is adott, amelyekben a kedvesség gyengeség. Mások azonban lehetséges. Ahol a kedvesség hatalom, a megbocsátás hatalma. Mindenki azonban megoldja ezt a kérdést saját maga számára.
