Gyakran előfordul, hogy a szavak és kifejezések egy tudományos és filozófiai fordulásból beszélgetésre kerülnek. Itt radikálisan megváltoztathatják jelentését, akár az ellenkezőjéig is. Tehát például mi történt a "emanáció" szóval Az orosz írók gyakran nagyon ironikus értelemben használják, például Saltykov-Shchedrin. Amikor azt írta, hogy a társadalomban való létezés nem ronthatja el a levegőt, allegorikusan "a hátsó udvar kibontakozásáról" beszélt. És más esetekben sokan úgy vélik, hogy az emanáció szaga. Ezért ezt a szót egy mondatban ejtik ki a „fogás” igével. Abban az értelemben, hogy „elkap egy szaga”, vagy valahol érkező hullám.
De mi a valódi jelentése ennek a kifejezésnek? Próbáljuk meg elvégezni egy kis vizsgálatot.
Fordítás és tudományos értelmezés
Valójában, ha megnyitjuk a latin szótárt, azt találjuk, hogy az emanáció egy szó, ami valami lejártát és terjedését jelenti. Enciklopédiák és tudományos értelmezések azt mondják nekünk, hogy valamiféle anyagról vagy jelenségről beszélünk, amely a keletkező kiáramlás miatt így vált. Az "emanáció" szó másik jelentése az, hogy egyes elemeket elosztunk egy összetettebb anyagból. Ezért a fizikában ezt a kifejezést az úgynevezett radioaktív bomlás elméletében használják. Ennek a koncepciónak a szempontjából az emanáció az, amikor speciális anyagok sugárzást bocsátanak ki vagy gázokat bocsátanak ki az ilyen bomlás során. A kémiában a radon elemnek ilyen nevet kaptak, bár manapság főleg izotópokat hívják.
Számítógépes játékok
A népszerű szó nem maradt észrevétlenül a játékosok körében. Például az emanáció az Heaven online stratégiai fantasy játék eleme. Ezzel a művel a résztvevők tárgyakat készíthetnek. Mivel ebben a játékban több kultus vagy karakterosztály létezik, a megfelelő számú kibocsátás is létezik. Különböző nevek vannak. Például a „káosz kibontakozása” - a játékosok körében a legnépszerűbb - része egy olyan műalkotásnak, mint a „Pusztító tökéletes emléke”. Más hasonló elemek is vannak. A "szeretet kibocsátása" a Szűz úgynevezett kultuszára utal. Ezt úgy lehet megszerezni, hogy szétszereljük az azonos nevű osztály "tökéletes emlékét". És a "hatalom kibocsátása" a Protektor kultuszára utal. A játékban szereplő ezeket a leleteket meg lehet vásárolni, „gyémántra” cserélni vagy „tökéletes emlékeket” válogatva megszerezni.
A kifejezés eredete
Ez a szó először az ősi filozófiában jelent meg. A gondolkodók elkezdték használni, és megpróbálták világunk eredetét egyetlen isteni univerzumból meghatározni. Más szavakkal, ez magyarázat arra, hogyan estek le az égből a földre, és miért szerzett ilyen formát. Még a fent leírt online játéknak van valamilyen, bár nagyon közvetett jelentősége ennek a kezdeti koncepciónak. Nem csoda, hogy "mennynek" hívják. Az "emanáció" fogalmának elemei megtalálhatók a szocraták előtti filozófiában. Amikor Democritus vagy Empedocles arra gondolkodott, hogy miként zajlik a megismerés folyamata, azt hitték, hogy minden tárgy „mintákat” bocsát ki, olyan másolatokat bocsát ki, amelyek befolyásolják az ember érzékeit, és így „a modell” érzékét idézi elő az alany fejében. Ezen elmélet átmeneti koncepciója megjelent Platónban és Arisztotelészben.
Az ókori filozófia klasszikusai
Az emanáció és a világ eredete közötti kapcsolat közvetetten jelenik meg az „aporroy” kifejezésben. Platónhoz tartozik, és azt is jelenti, hogy "kiválasztás". Mint tudod, a görög filozófus egyfajta piramis formájában mutatta be a világot, amelyen a "Jó" fogalma állt. Olyan, mintha önmagától sugárzik vagy sugárzik, és megérti annak lehetőségét, ami létezik. Szerencsére olyan ötletek világát hozza létre, amelynek sajátos „kiáramlásai” a világ dolgai. Arisztotelész ennek a kifejezésnek a jelentését egy különleges energiafajta fogalmára utalja. Az iskolai univerzum az areopagita szempontjából az elsődleges mozgatórugó. Sugárzik az energiát, amely az elsődleges forrásból terjed, mintha „feltekerné” az Univerzum teljes mechanizmusát.
A fogalom megértése
Az ókori filozófiában kialakult platonizmus hagyománya sajátos gondolkodási iskolákat eredményezett. Képviselőik nagyon kitartó metaforát hoztak létre az emanáció elméletére, amelyet egy bizonyos kimeríthetetlen forrásból származó származékként értek meg, amely folyamatosan termel valamit, de örök marad. Például összehasonlították az Universumot egy folyó kezdetével, amely vizet termel, de nem szárad ki. Vagy a nap segítségével, sugárzást bocsát ki, de nem veszíti el a fényét. A stoikiak már az ókori Róma korszakában kissé tovább fejlesztették ezt a megértést. A „kreatív logó” görög koncepcióját vették a világ kreatív alapelvének. A stoikiak úgy gondolták, hogy ez az „elsődleges tűz” lélegzetét bocsátja ki - pneumát -, amely fokozatosan lehűlve és lehűlve szerves természetű.
Emanációs elmélet
Ennek a kifejezésnek a világhírét azonban a neoplatonisták biztosítják. Megteremtették a szó modern filozófiai jelentését is. Ennek az iskolanak az egyik legnagyobb képviselője - Plotinus - az Abszolút Jót, az Univerzumot kreatív energiaforrásként mutatta be, amely állandó bőségben van. Vagyis a Jó annyira tele van kreativitásával, hogy folyamatosan túlcsordul vele. Az univerzumból származó kreatív energia kénytelen és természetes módon teremti meg világunkat. Minél inkább ez az isteni fény távolodik a forrásától, annál inkább elhalványul és elhalványul, amíg teljesen kialszik. Ezért a világ több szintre van osztva - a kezdetektől való közelségük szerint. Minél távolabb van a forrástól, annál kevésbé jó és ennek megfelelően több gonosz (ami a jó hiánya). Tehát az emanáció a filozófiában elsősorban a tökéletesség elvesztésének fogalma az Abszolút energiájának fokozatos kiürítése során, egészen a létezésig, amelyen keresztül az újplatonizmusban az anyag értendő.
Keresztény felfogás
A neoplatonikus elmélet kezdetben ellenezte a Római Birodalomban kialakuló új vallást. A kereszténységben a világ Isten akarata általi létrehozása olyan koncepció volt, amely teljesen ellentétes a jó „természetes lejárata” gondolatával, az univerzum természete miatt. Végül is a Biblia úgy véli, hogy minden, amit Jahve teremtett, „nagyon jó”, és a korrupció az Úr akaratának megsértésének következménye. Később azonban az emanáció elméletét a keresztény gondolkodók és bocsánatkérők bizonyos elemeiben pozitívan érzékeltették. Például Thomas Aquinas kifejlesztette a „jó megsemmisülésének” a teremtésben és a rossz elképzelését a jó hiányaként, ennek alapján a katolikus teodikának. Azt állítja, hogy Isten fokozatosan megismerhető alkotásain keresztül, ugyanazon elvre hivatkozva. Dionysius, az areopagita bevezette az emanáció elméletét a keresztény hit kánonjába, és értekezést készített
a mennyei hierarchiáról.
