A tiszta orosz filozófia létezésével és jelentőségével kapcsolatos viták határozatlan ideig folytatódnak. Egyre inkább nyitó, új, modern nyelvi forrásokba lefordított elemzést végez. A szlávoknak is volt filozófiája? Az orosz filozófia története az ókori Oroszországgal kezdődik, és annak kulcsa a XIX. Végén és a XX. Század elején jött.
Az orosz filozófia eredete
Az ókori Oroszországban mint ilyen nem volt tiszta filozófia, mivel Oroszország teljesen vallásos volt. Vitték a görög és a bizánci filozófiát, és lefordították az akkori nyelvre, Cyril és Methodius nyelvére, különös tekintettel arra a részre, amelyet a kereszténységhez társítottak a szentek életéhez. A filozófia itt egyfajta másodlagos kontextusként jött ide. De még mindig volt. És nem véletlen, hogy egyik megvilágosítónak tekintett testvér, Cyril, filozófusnak hívták. Ez a cím nagyon magas volt. Felett csak a teológus címe volt.
Az első orosz filozófiai dokumentum a Hilarion nagyvárosi által írt "A törvény és kegyelem szó". A "szó" a bizánci homiletika hagyománya szerint jött létre. Ez egy prédikáció, amelyet az egyházban prédikáltak Vlagyimir herceg, Oroszország keresztelője sírja felett. Az ószövetségi példázattal kezdődik, aztán az Új felé fordul, majd az erkölcs következik arról, hogy a kereszténység általánosságban adott Oroszországot.
Az oroszok számára természetesen fontos volt, hogy bizánci élt, amíg 1453-ban esett. Bár a kapcsolat nem volt olyan szoros.
Alapvetően a világrend és az Istennel és az állammal való kapcsolatok magyarázatának szükségessége alapján Oroszországban merül fel a filozófia. Az orosz filozófia története tovább bonyolult.
A legjobb könyvek az orosz filozófia történetéről
Az orosz filozófia története tovább bonyolult, mivel Oroszországban a filozófusokat gyakran persze a kormány üldözi. Ezt Nikolai Onufrievich Lossky írta. Az orosz filozófia története, könyve azt mondja nekünk, hogy az üldöztetés csak 1860-ban ért véget. Az orosz filozófia azonban csak 1909-ben „lélegzett” új lendülettel, és akkor is, amikor az 1917-es forradalom elpusztította az összes alkotást. Lossky könyve az orosz filozófia egész útját tükrözi. Az orosz filozófia története volt az első ilyen jellegű könyv. Szülőföldjén azonban betiltották. Először angol nyelven nyomtattak 1951-ben, majd lefordították más nyelvekre, Oroszországban pedig csak 1991-ben adták ki. Természetesen már korábban is voltak orosz példányok - a SZKP Központi Bizottságának tagjai között, ám Nikolai Onufrievics munkái nem voltak elérhetők a hétköznapi emberek számára.
A témáról szóló másik munkát Vaszilij Vasziljevics Zenkovsky írta. Az orosz filozófia története két kötetben jelent meg 1948–1950 között. Az első kötet egyházi doktori fokozattal foglalkozó disszertáció volt, amelyet sikeresen megvédtek. Ez a monográfia nemzetközi hírnevet szerzett neki, azonnal lefordították angolra.
Mihail Alexandrovich Maslin a „Orosz filozófia története” című könyvet írta. Maslin vezette a szerzők csoportját, amelyben Myslivchenko, Medvegyev, Poljakov, Popov és Pustarnakov is szerepelt. A könyv a filozófia hazai történelméről szól a XI. Századtól napjainkig. Maslov a filozófia Kievan Rusban tartott időszakát az oktatás időszakának nevezi. A 17. századot pedig az etika és az esztétika ellenállhatatlan vágyának, valamint a történettudományi problémák iránti különös érdeklődés és az orosz filozófia újságírás korszakának jellemzi.
Háztartási filozófia: A 18. századi orosz filozófia története
A 18. századot reformok jellemezték. Ez az időszak volt Nagy Péter uralkodásának ideje - a nyugati kultúrával szoros kapcsolat, a jelentős reformok és eredmények eredménye.
Az akkori filozófia ragyogó képviselői Antioch Dmitrievich Kantemir, Vaszilij Nikitich Tatishchev és Feofan Prokopovich érsek. Ez utóbbi az oktatás és a tudomány javát állította. Cantemir nevetségessé tette az emberi és társadalmi bántalmazásokat. Számos kifejezést vezetett be az orosz filozófiába. Tátycsov az erkölcs és a vallás gondolata volt, az ember célja a mentális erők egyensúlya volt. Mihail Vasilievich Lomonosov óriási hozzájárulást adott az akkori korszak Oroszország filozófiájához. Megalapította az orosz materialista hagyományt.
Az orosz filozófia gazdagodása - G. S. Skovoroda
A 18. század egy másik híres filozófust adott a világnak - Grigory Savvich Skovorodanak, az 1722-ben született ukránnak. A mai napig ukrán hős.
Gregory Savvich cölibátust tartott, mivel szerzetes volt a világon, és nem alapított családot. Században aktualizálta a serpenyő örökségét, Vladimir Frantsevich Ern, szintén orosz filozófus. Írta és kiadta a „Grigory Skovoroda. Élet és tantétel."
A serpenyőnek három világ doktrína volt - egy nagy társasági világ, vagy egy makrokosmos, ahogy a filozófusok mondják, egy kis világ vagy egy kis világ - ez egy személy, és a szimbolikus világról szól - a Biblia, amelyhez a serpenyő nagyon ambivalens volt. Megrázta a nőt, vagy azt mondta, hogy a Biblia képei olyan "szekerek, szerencsések az örökkévalóság kincsei".
A serpenyő 33 párbeszédablakot írt, és vállával a táskájában vitte őket. Orosz Szókratésznek hívták.
