A filozófiának számos funkciója van. Az egyik alapvető - episztemológiai. Ez kapcsolódik egy ember azon képességéhez, hogy gondolkodni és megérteni a világot. A megismerés funkciója a filozófiában egyrészt a maga körülvevő világ megismerésének algoritmusa, másrészt az ötletek és fogalmi elméletek, amelyek magyarázzák ezeket a mechanizmusokat.
elmélkedés
A filozófiai doktrínák legfontosabb része az episztemológiai funkció vagy a megismerés funkciója. Az ősi időkben fedezték fel. A megismerés folyamata három részre osztható - szemléltetésre, bemutatásra és gondolkodásra. Nélkül lehetetlen az episztemológiai funkció. A megismerés kezdeti szakaszában az érzékelő anyagot vagy tárgyat hajtják végre. Ebben a pillanatban az alany érintkezésbe kerül az objektummal (az ember valami újat érzékel számára).
A gondolkodás gazdag frissességgel és szenzációk teljességével. Ugyanakkor a megértés szempontjából továbbra is a leginkább szerény. Az első szenzáció rendkívül fontos. Ez az ember minden gondolatát, ötletet és koncepciót tartalmazza a témáról. Különböző érzékszervek használhatók vezetőként: szaga, érintése, látása, hallása és ízlése. Az eszközök sokfélesége meghatározza a lehetséges érzések sokféleségét. Mindegyik egyedülálló izgalom intenzitással és tulajdonságokkal.
Képképződés
A gondolkodás második szakasza a figyelem megnyilvánulása. Ez az intelligencia reakció azon a tényen alapul, hogy minden érzés különbözik. Emiatt mindegyik egyedi hatást vált ki. A kontemplációhoz tartozó episztemológiai funkció nem létezhetett volna anélkül, hogy az ember képes figyelmet mutatni.
A harmadik szakaszban a szemlélődés mint ilyen alakul ki. A figyelem megnyilvánulásával az érzések nem széttagolódtak és kommunikálnak egymással. Ennek köszönhetően az értelem megkapja a lehetőséget, hogy elgondolkozzon ennek a fogalomnak a szó szerinti értelmében. Tehát az ember az érzéseket értelmi érzésekké alakítja, és ezek alapján holisztikus látható képet alkot. Elkülönül a magától a tárgytól, és a tárgy önálló elképzeléssé válik.
gondolat
A reprezentáció az ember által szerzett szemlélődés. A két folyamat között alapvető különbség van. A szemléltetéshez az embernek szüksége van egy tárgy jelenlétére, míg a bemutatáshoz nem szükséges. Annak érdekében, hogy egy kép újra létrejöjjön a fejében, az ember saját memóriáját használja. Ebben, akárcsak egy malacka bankban, mind az egyén reprezentációi vannak.
Az első emlékezet bekövetkezik. A filozófia episztemológiai funkciója az, hogy a filozófia segít megérteni a megismerés mechanizmusait. Az emlékek fontos eszközt jelentenek a képek rekonstrukciójára, amelyek alapján a gondolkodás megkezdődik. Ebben az utolsó szakaszban az ember új ismereteket szerez. De egy bizonyos ötlet nélkül megszerezni őket lehetetlen.
képzelet
Amikor a képek az emberi reprezentációs szférába esnek, megszabadulnak mindenféle valós kapcsolattól, ami a körülöttük lévő világban jellemző. Ebben a szakaszban egy új eszközt használnak - a képzeletét. A meglévő képek felhasználásával az intelligencia valami teljesen új dolgot hozhat létre, amely különbözik az eredeti anyagtól. A képzelet képességeinek gyökerei vannak. Úgy tűnt, hogy a környező tárgyak eltérnek és hasonlók. A különböző képek táplálkoznak a képzeletben. Minél több, annál egyedibb lehet az eredmény.
A képzelet megismétlődik reprodukáló képességével, amelynek segítségével az ember képeket idéz elő saját tudatának felületén. Ezenkívül ez a mechanizmus az egyesületek felépítésének képességén alapszik. Végül, a képzeletnek kreatív ereje van. Jeleket és szimbólumokat reprodukál, amelyek segítségével az ember új képeket hoz öntudatából a külvilágba.
Az érzékenység filozófiai elméletének támogatói nagy jelentőséget tulajdonítottak a képzelet társító erejének. Ennek a jelenségnek a tanulmányozásában John Locke és George Berkeley vett részt. Azt hitték, hogy vannak bizonyos ötletek társulásának törvényei. Ugyanakkor Hegel ellenezte őket, azzal érvelve, hogy a képzelet más szabályok szerint működik. Megvédte azt az elképzelést, miszerint a társulások egyediségét csak az egyes személyek egyedi tulajdonságaihoz társítják.
Szimbólumok és jelek
Saját szubjektív ötleteinek kifejezésére az ember tárgyak képeit használja. Tehát ő hozza létre a karaktereket. Példa erre a róka képe, amely ravasz viselkedést jelent. A szimbólumnak általában csak egy tulajdonsága van, amely megfelel az ember nézetének. Az összes többi funkciót nem vesszük figyelembe.
De nem minden reprezentációt lehet kifejezni szimbólumokkal. Az emberi képzelet gyakran olyan képeket hoz létre, amelyek nem felelnek meg a valódi tárgyaknak. Ebben az esetben a jeleket használjuk. A szimbólumok a világ természetes és jól ismert tulajdonságain alapulnak. A jelek semmilyen módon nem kapcsolódnak ezekhez a tulajdonságokhoz, kaotikusak és logikátlanok lehetnek.
gondolkodás
A filozófiai iskolák különböző hipotéziseket, fogalmi megközelítéseket és elméleteket kínálnak arra vonatkozóan, hogy az emberi gondolkodás megismerheti-e a körülvevő világot. Vannak optimisták és pesszimisták is ezen a ponton. A gnoszticizmus támogatói úgy vélik, hogy az emberek valódi változhatatlan tudást szerezhetnek. Erre az ember gondolkodást alkalmaz. Ennek a folyamatnak több változatlan tulajdonsága van. Mindenekelőtt a verbális jellege. A szavak képezik a gondolkodás szövetét, ezek nélkül a gondolkodás és maga az episztemológiai funkció egyszerűen lehetetlen.
Az emberi érvelésnek formája és tartalma van. Ezek a jellemzők szorosan összekapcsolódnak. A gondolkodást kezdetben csak a forma szerint végzik. Ez azt jelenti, hogy az ember önkényesen használhatja saját szókincsét, és bármilyen konstrukciót felépíthet a szavakból, még akkor is, ha azoknak nincs értelme. Hasonlítsa össze például a savanyú és a zöld színét. Az igaz gondolkodás abban a pillanatban merül fel, amikor egy ember ezt az eszközt a tárgyak fogalmának tartalmához fordítja.
Tárgyak és fogalmaik
A filozófia legfontosabb episztemológiai funkciója az, hogy a filozófia hangsúlyozza, hogy a világot meg kell érteni és meg kell érteni. De ehhez elsajátítani kell a természet által az embernek adott eszközöket. Magában foglalja a gondolkodást és a képzeletét. És a gondolkodás kulcsfontosságú eszköz. Meg kell érteni a tárgy fogalmát.
Különböző nemzedékek és korszakok filozófusai azzal vitatkoztak, hogy mi rejlik e megfogalmazás mögött. A humanitárius tudomány eddig egyértelmű választ adott - minden tárgy sok elemből áll. Tudása szerint meg kell határozni az összes alkatrészt, majd össze kell őket helyezni. De még az egyes tárgyak vagy jelenségek sem léteznek elszigetelten a világ többi részétől. Szervezett és összetett rendszereket alkotnak. Erre a mintára összpontosítva meghatározhatjuk a világ ismeretének fontos szabályát. Annak érdekében, hogy megértsük egy tárgy lényegét, nem csak azt kell megvizsgálni, hanem azt a rendszert is, amelyhez tartozik.
A gondolkodás anatómiája
A kognitív tevékenység három szakaszból áll: ok, a koncepció megítélése és az ok. Együtt egy harmonikus folyamatot alkotnak, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy új ismereteket nyerjen. Az érzés szakaszában a gondolkodás tárgy. A koncepció szűkítésének szakaszában elemzi a tudás tárgyának fogalmát. Végül az elme szakaszában a gondolkodás határozott következtetésre jut.
A filozófia episztemológiai funkciója és a megismerés folyamata sok filozófust érdekelt. A jelenségek modern megértésében azonban a legnagyobb hozzájárulást Immanuel Kant tette. Sikerült megmondani a gondolkodás két szélsőséges aktivitási fokát: okot és okot. Kollégája, Georg Hegel meghatározta a koncepció döntéseinek középső szakaszát. Már régen előtt Arisztotelész a klasszikus tudáselméletet írta írásaiban. Fontos tézis szerzőjévé vált, miszerint a létezés érzékek által érzékelhető vagy az elme által megérthető, valamint az a gondolat, hogy egy név (fogalom) csak egy embernek köszönhetően szerez értéket, mivel természeténél fogva nincs név.
A megismerés komponensei
A szemlélődés, az észlelés és a gondolkodás lehetőséget adott az embernek, hogy háromféle módon kifejezze saját tudását a körülötte lévő világról. A gondolkodás egyedi műalkotások formájában valósulhat meg. Az ábrázolt ábrázolás alapjául szolgált a vallás és a hozzá tartozó világkép kialakulása. A gondolkodásnak köszönhetően az emberiség tudományos ismeretekkel rendelkezik. Egységes, koherens rendszerbe épülnek.
A gondolkodásnak van még egy csodálatos tulajdonsága. Az ő segítségével megértett tárgyak fogalma saját eszközévé és tulajdonságává válik. Tehát az ember reprodukálja és felhalmozza az ismereteket. Új fogalmak jelennek meg a már megszerzett és általánosított fogalmak alapján. A gondolkodás elméletileg átalakíthatja az ember elképzeléseit a tárgyakról.
Megismerés a politikatudományban
Az episztemológiai funkció magában foglalhatja mind az ember tényleges valóság-ismeretét általában, mind bizonyos típusú tevékenységeket vagy tudományos tudományágakat. Például van bizonyos tudás a filozófia és a politológia területén. Ilyen esetekben ez a koncepció kézzelfoghatóbb határokat szerez. A politológia episztemológiai funkciója abban nyilvánul meg, hogy ennek a tudományágnak a célja a politikai valóság tisztázása.
A tudomány feltárja kapcsolatát és jellemzőit. A politológia episztemológiai funkciója az állam és a társadalmi rendszer politikai rendszerének meghatározása. Az elméleti eszközök segítségével az erőművet hozzá lehet rendelni egy vagy másik tipikus sablonhoz. Például mindenki ismeri a demokrácia, a totalitarizmus és az autoritarizmus fogalmait. A politológia episztemológiai funkciója az, hogy a szakértők e kifejezések egyikének megfelelően képesek jellemezni a hatalmat. Ebben az esetben az állami gép fő elemeinek elemzése. Például megvizsgálják a parlament állapotát, függetlenségét a végrehajtó hatalomtól és a jogalkotási folyamatra gyakorolt befolyás mértékét.
