A legtöbb orosz természetesnek tartja, hogy Szibéria országunk szerves része. Négy évszázaddal ezelőtt az oroszok idegenek voltak ezen a területen, és a szibériai őslakos népek (kets, nenets, Evenks és mások) lakották, akik halászatban és vadászatban élnek. Sajnos sokan jelenleg a kihalás szélén vannak, és régóta elveszítették kulturális hagyományaikat, nyelvüket és történelemüket. A ket emberek a szibériai legkisebb és legkevésbé tanulmányozott bennszülött csoportok közé tartoznak. Ezért cikkünket ezeknek az embereknek szenteltük, világossá téve életét és eredetét.
Kets: ki ők?
A háziállatok olyan emberek, akik a mai Szibéria területén éltek az AD első évezredében. A tudósok szerint a kaukázusi és a mongoloid fajok keveréke eredményeként jelentkeztek. Az antropológusok már régóta az Urál típusnak tulajdonítják őket, ám az utóbbi időben hajlamosak arra a verzióra hajlamosak, hogy a ketusok független Yenisei típusnak tekinthetők.
Hogyan származik a „chum” név?
Az észak-keta népe nem mindig viselte ezt a nevet. Az oroszok ezt az embert kezdetben ostyaksnak nevezték, és csak meghatározták lakóhelyüket, hogy ne keverjék össze a törzseket. Mivel a legtöbb kets hagyományosan a jenisei partján telepedett le, Yenisei Ostyaksnak hívták őket. Néhány idő múlva azonban az ilyen terminológia megzavarja a tudósokat, mivel valójában három különféle nemzetiséget rendeltek az ostyakokhoz. A múlt század húszas évei körül elkészült a „chum” kifejezés, amelyet „ember” vagy „emberek” fordítottak. Az idő múlásával az északi emberek többsége ketsnek hívta magukat, és csak kevesebb mint húsz százalékuk (köztük elsősorban idős emberek) továbbra is az oganjaiak elavult szavát használja.
Magok (emberek): eredete és története
A tudósok azt sugallják, hogy a chum eredetileg Dél-Szibériában élt. Kis csoportokban telepedtek le és kommunikáltak szomszédaik többségével: arinokkal, ászanákkal és így tovább. Az első évezred körül elvándoroltak és elérték a Jenisei partjait, ahol telepedtek le, minden mellékfolyóra települve.
A tizenharmadik századig a chum lazacot aktívan lakották a jeniseiek, nyomaikat szinte az egész területen találták meg. Ez a tény magyarázta a tudósoknak a ket nyelv különböző nyelvjárásainak jelenlétét, amely néhány törzs másoktól való elszigetelésének eredményeként merült fel.
Érdemes megjegyezni, hogy a ketek kultúrája sok szibériai nép hatására alakult ki. Sikerült beépíteni az enetek, hantok és Selkups hagyományait. Az idő múlásával mindegyik megkülönböztető Ket szokássá vált.
Az oroszok Szibériába érkezésével az emberek továbbra is törzsi rendszerben éltek. Ennek ellenére az összes chum lazacnak ötvözete volt a kohászatból és egyszerű tárgyakat készített fémből. Sajnos a szibériai nyitott terek felfedezői nem voltak túl érdekeltek a kagyló iránt. Azok az emberek, akiknek képviselőinek fényképeit jelenleg nagyon nehéz megtalálni, meglehetősen gyorsan eltűntek az orosz bevándorlók támadása következtében, és ma már csak kis számban vannak.
Hol élnek az emberek?
Az ősidők óta a chum olyan emberek, akik az alsó és a felső Yeniseiban telepedtek le. Mindig volt elég prémes állat és hal, amelyeket aktívan etettek. Jelenleg szinte az összes chum lazac a Krasnojarski területen él. A Turukhansky térség a legsűrűbben lakott, kis csoportok a Jenisei mellékfolyói közelében helyezkednek el:
- Kureyka.
- Pakulihi.
- Surgutikha.
Érdemes megjegyezni, hogy nem minden chum lazac él etnikai csoportok szerint. Az embereket megkülönbözteti némi elszigeteltség és elszigeteltség, ezért még az orosz felfedezők szibériai érkezése előtt a törzs képviselői családokban élhetnek, népeik fő településeitől több ezer kilométerre. Jelenleg a ketstek jelentéktelen része a Turukhansky kerület orosz falujában él. A chum lazac általában elkerüli a nagyvárosokat, de ismert, hogy több csoport Krasznojarszkban telepedett le.
Magok (emberek): erő
Sajnos a tudósok nem rendelkeznek megbízható adatokkal arról, hogy hány lazacot mutattak a tizenhetedik században. Ezért manapság meglehetősen nehéz nyomon követni fejlődésük dinamikáját. A többévente egyszer elvégzett népszámlálás segítségével következtetéseket vonhatunk le arról, hogy a jelenlegi életkörülmények milyen káros hatással vannak ezen etnikai csoport méretének megőrzésére.
A 2010-es adatok szerint a chum lazac olyan emberek, akiknek száma nem haladja meg az 1200 embert. Bár 2002-ben a népszámlálás még 300 embert mutatott, akik azonosítják magukat ezzel az állampolgársággal. A tudósok ezt a tényt tulajdonítják annak a ténynek, hogy a legtöbb kets eltér az ősei hagyományaitól, fokozatosan elveszíti magukat. Végül is még a szibériai nép nyelve is haldoklik.
Ket nyelv
Jelenleg a ket nyelv az utolsó a gazdag Yenisei nyelvcsaládban. A háziállatok - egyetlen beszélõi, más hasonló dialektusokat beszélõ népek - végül elveszítették anyanyelvüket a 18–19. Században.
A tizenöt évvel ezelőtt a tudósok azt állították, hogy a ketsek csak 30% -a beszél a saját nyelvén, és az emberek többi része (elsősorban a fiatalok) inkább oroszul beszél.
A nyelvészek nagy örömmel tanulmányozzák a ket nyelvet, bár ez nehéz és három nyelvjárással rendelkezik. A különbség azonban nem túl észrevehető. Sajnos a tudósok előrejelzései csalódást okoznak - néhány éven belül nem marad egyetlen ember a Földön, aki legalább egy szót kiejthet Ketben.
Óriási jelmez
A Chum lazac a 18. század végén emelkedett ki azzal, hogy ruhákat varrott a vásárolt anyagokból. De a vadon élő és a háziállatok bőrét is gyakran használták. Erre a célra a szarvas, a mezei nyúl és a mókus ideálisan alkalmasak voltak.
A lakomából a lazac szűk és kényelmes fürdőruhát varrt, szaga és széles nadrágja. A gyapjú harisnya a ruha kötelező tulajdonsága volt: elérték a térdét és szorosan körülvették az állát. A cipők túlnyomórészt bőrből készültek, és különböző vörös árnyalatokkal festettek.
Télen a ruha kiegészült a bőrből származó külső ruházattal és a kötelező vadászsízzel. Ezeket mindig camusszal ragasztották és állati zsírokkal kentek.
A veszélyeztetett szibériai emberek vallása
A Kets vallásos meggyőződése nagyon primitív volt. A vallás alapja az államiság volt, amely minden vadászattal és halászattal foglalkozó emberre jellemző. Ugyanakkor a ketusoknak volt néhány ötlete a túlvilágra vonatkozóan, három összetevőre osztották az egész világot. A felső határokat egy jó istenség alakította ki férfi formában, a középső világban emberek laktak, az alsó földalatti királyságban pedig egy gonosz és kegyetlen istennő uralta.
