A megreliai nemzet a grúzok szubetnikus csoportja, elsősorban a Nyugat-Grúziában található Megrelia-ban (Samargalo) él. Hét közigazgatási körzetet foglal magában: Abash, Senak (a szovjet uralom alatt átváltották Tshakai), Khob, Tsalenjikh, Chkhorotsk, Martvil (korábban Gegechkor) és Zugdidi. A régió etnikailag homogén, kivéve a jelentős orosz nyelvű kisebbségeket Poti, Zugdidi és Senaki városokban. Számos megrel él az Abházia Autonóm Köztársaság Gal és Ochamchir kerületében. Galsky sokan Megrelia részének tekintik.
elhelyezkedés
Megrelia északi részén Abházával és Svaneti hegyvidékével határos. Keleten és délen található Imereti és Guria grúz tartomány, nyugaton pedig a Fekete-tenger. A teljes terület 4339, 2 négyzetméter. Körülbelül 1260 km a folyóvölgyek és dombok, a többi a piedmont és a hegyvidéki övezetek, elsősorban északkeleti részén (Tsalenjikh, Chkhorotsk és Marvil körzetek). A Rioni folyó korábban mocsaras partjai és völgyei gazdag talajban, ahol különféle növényeket termesztenek, beleértve a selymet, a citrusféléket és a dohányt. Az alföldön szubtrópusi éghajlat, amelynek hőmérséklete december 4–5 ° C és július 23–24 ° C között lehet. A tél csak egy hónapig tart. A hegyvidéki területeken hidegebb, főleg télen (januárban -6 - -2 ° C). Megrelában az éves csapadékmennyiség 1500 és 2300 mm között van.
demográfia
Megrelia népessége 1939-ben hivatalosan 323 811 ember volt. Abházia és Grúzia más régióinak, amelyek állampolgársága mingreliai, hozzáadásával néhány becslés szerint ez a szám megközelítette az 500 000-et 1941-ben. 1979-ben a régió hivatalos népessége 405 500 volt, vagyis Grúzia népességének 10% -a. 145 ezer, vagyis 32% él 5 városban és 5 nagy településen („Dadebi”), a többi 370 faluban. Az 1926-os népszámlálás során, amelyben a mingrel állampolgárságot külön-külön figyelembe vették, 242 999 ember volt. azonosították magukat mingreliekként, és 284 834 állította, hogy a mingreli anyanyelvük. Azóta nem végeztek hivatalos számításokat.
Nyelvi hovatartozás
Megrelian a kartvelian (dél-kaukázusi) nyelvekhez tartozik, és nem értelmezhető kölcsönösen a grúz nyelven. A legtöbb volt szovjet és néhány nyugati szakértő a mingreléket és a Lázt a Dél-kaukázusi család külön ágának tulajdonítja, amelyet Mingrelian vagy Zanskaya csoportnak hívnak. A szovjet tudós, A. Chikobava megkülönböztetett két szorosan rokon megreliai nyelvjárást: a nyugati, a Szamurzakan-Zugdidi és a keleti - Senak. A nyelvnek nincs írott nyelve, és bár a mingreliek otthon ezt beszélik, ők irodalmi nyelvként elfogadták a grúz (kartuli) nyelvet. Nincsenek nyelviskolák, könyvek és újságok, bár a cár és a korai szovjet korszak végén rendszeresen megkíséreltek irodalmi nyelvet létrehozni. Megrelian mindig is a Dél-Kaukázus egyik legelterjedtebb nyelve volt. Manapság kiterjedt a helyi folklór tanulmányozása. A grúz nyelv továbbra is az üzleti élet és a kormány sorsa. A mingrel nyelven beszélõk száma csökken, és a helyi lakosok többsége grúznak tartja magukat.
Általános tévhit
Egyesek szerint a mingreliek grúz zsidók. Természetesen ez nem így van. A grúz zsidók ebbe az országba jöttek 586-ban. e. és egész területén élt. 1971-ben megkezdődött tömeges Izrael-aliyah, amelynek eredményeként száma 2010-ben 55 400-ról 3200-ra csökkent.
Kik a Mingrellek?
A "margali" végnevet nyilvánvalóan tükrözi az Μάνραλοι görög szó, amelyet Ptolemaiosz a II. Században. e. kijelölték a kolchis népeit. A megrels története összekapcsolódik egy régióval, amelyet az ókori görögök és a rómaiak Colchis vagy Lazika, valamint a nyugati grúzoknak, mint Egrisi ismertek. Században. külön vázas királysággá vált, Dadiani hercegek saját dinasztiájával, Odishival. A térséget csak a 19. században kezdték megnevezni Megrelia-nak. Mindig része volt a szélesebb grúz kulturális és politikai szférának, nagyrészt a kínai kormánynak köszönhetően. Néha azonban Megrelia különböző kulturális hatásoknak volt kitéve, összehasonlítva a keleti grúzokkal (Khethet és Kartlis), amelyeket a Likhi-hegység elválasztott a nyugati régiótól (Imereti). A görög, a római és a bizánci birodalom sokkal nagyobb befolyást gyakorolt Grúzia nyugatra. A XVII. Században. az országot felosztották Perzsia és az Oszmán Birodalom között. A nyugati rész, beleértve Megrelia-ot is, a kikötő ellenőrzése alatt állt, a keleti rész pedig Perzsia része volt. A templomot szintén ketté osztották, és a saját pénzverde és vámkorlátokkal rendelkező Megrelia az egyik vázas birtok lett, amíg végül Oroszország védelme alatt 1804-ben autonóm területként nem vették át. Ezt a státust megszüntették az 1856–1857-es megreliai parasztok lázadása után, akik elfoglalták a Zugdidi régió fővárosát. 1867-ben az Orosz Birodalom hivatalosan eltörölte a fejedelemséget. Oroszország alatt a malária súlyos problémáját a mocsarak elvezetésével oldották meg. Az 1918 és 1921 közötti időszakban. Megrelia a független Grúzia része volt. 1921-ben a Szovjetunió részévé vált.
Az a tény, hogy a múltban kevés konfliktus történt köztük és szomszédaik között, ékezetesen tanúskodik arról, hogy kik a mingreliek. A 19. században a modernizáció hatására felgyorsult grúzokkal való asszimilációjuk a szovjet annektáció után fejeződött be. A helyi bolsevikok egyes önkényuralmi kísérletei kudarcot vallottak. Az abházok és a mingreliek közötti kapcsolatokat az abházia vegyes déli régióiban árnyékolta a Mingrelian Lavrentiy Beria által 1940 és 1950-ben folytatott grúz politika. A konfliktus a helyi grúzok (főleg a mingreliek) és az abháziak között az 1960-as és 1970-es években merült fel. 1989 júliusában véres konfliktus történt Abházában, amelyet az abház ág követelései okoztak; több mint 20 embert öltek meg. A mingreliek, akiknek megjelenése és nyelve nagyon különbözik a grúzok megjelenésétől és nyelvétől, visszautasították a politikai autonómia ajánlatát és támogatták Grúzia függetlenségi harcát.
települések
A magas urbanizációs arány ellenére a legtöbb megrel vidéki területeken él. Az alföld magas népsűrűsége nem változtatta meg jelentősen a települések szerkezetét. A házaknak, ahol a mingreliek élnek, saját bekerített udvaruk és melléképületeik vannak egymástól bizonyos távolságra. A falu több kilométerre is nyúlik. Korábban a településeket domináns kláncsoportnak nevezték. Ma a közös törzskönyvet élõ lakosok továbbra is élhetnek a falu egyik részén. A házak jelentősen javultak az elmúlt évszázadok primitív fa- vagy faépületeihez képest, például Amhara, Dzhargval és Godora. A legtöbb vidéki megrell manapság kétszintes fa- vagy téglaházban él, hálószobával a második emeleten, és elsőként közösségi helyiségekkel (konyha, kamra). Megrelia-nak 5 városa van. Ezek közül a legnagyobb - Zugdidi, Poti és Senaki - kúriák és lakóparkok keveréke, általában két szobából állnak, 5-6 emeletes épületekben.
gazdaság
Arról, hogy kik a mingreliek, azt mondják gazdasági tevékenységük, amely elsősorban a mezőgazdaságon alapul. Hagyományosan a lakosok gomit (Panicum italicum) etettek, és a 18. századtól kezdve a kukoricát, amely manapság továbbra is a legfontosabb mezőgazdasági növény, bár a gazdag talaj és a szubtrópusi éghajlat a tea és a citrusfélék nagy termelésének fejlődéséhez vezetett. Grúzia a hazai citrusfélék több mint 90% -át és a tea 97% -át szállította a Szovjetuniónak, amelynek legnagyobb részét Megrelia-ban termelték. A sertés, az állatállomány és a juh fontos. Megrelia területén a borászat, a méz és a sajttermelés is fejlődik. A falu családja továbbra is a fő gazdasági egység. Poti egy nagyobb kikötő. Az ott található haditengerészeti támasz hosszú ideig zárta a várost.
Népi kézműves
Hagyományosan, a megreliai családok többsége selymet és pamutszövet készít. Fejlesztették a szövéskosarak, a fazekasság és a faeszközök gyártását is. A hegyvidéki gyapjúszőnyegeket és ruhákat készít. Ma a népi kézműves tevékenységek folytatódnak, bár sokkal kisebb mértékben.
kereskedelem
Korábban a grúz mingrelians híresek voltak a kereskedelem művészetéről az egész Fekete-tenger partján. Manapság a kereskedelmet az állam ellenőrzi, és nyugati stílusú üzletekben folytatják, bár minden városi területen vannak szabadtéri és beltéri magánpiacok, ahol a helyi gazdák értékesítik termékeiket.
Munkamegosztás
Megrelia hagyományos patriarchális társadalmában a férfi és a nő különféle tulajdonságai értendők. A múltban a nemek közötti munkamegosztást a születéskor hangsúlyozták, amikor a fiúknak megengedték, hogy megérintsék az ekét vagy kardot, a lányok pedig a gyűszűt vagy az ollót. A mezőgazdasági felelősség külön volt, bár a férfiak és a nők egyaránt dolgoztak a szántóföldön. Az olyan beltéri munka, mint a sajtkészítés, a takarítás, a főzés, a gyermekgondozás és a szövés, szinte kizárólag női felelősség volt. A férfiak fazekassággal foglalkoztak, kosarat szövöttek és konyhai eszközöket készítettek, de a nő - és még mindig úgy tartják - a ház szeretője. Manapság a gyengébb szex még mindig házimunkát végez, míg a férfiak otthonjavításokat végeznek, segítve a vásárlást és bizonyos mértékig a gyermekek gondozását. Lányok házasság előtt könnyű házimunkát végeznek. A foglalkoztatott nők számának növekedése azt jelzi, hogy otthonuk egyenlő.
Szárazföldi birtoklás
A szovjet időszakban a Megrelia földterülete az állam tulajdonában állt kollégiumok formájában. Kis magánbirtokok, gyümölcsösök és zöldségkertek megengedettek, és sok időt töltöttek a mezőgazdasági tevékenységekre. A grúziai hatalomváltás után a kollégiumokat önkéntesen feloszlattak, és a földet privatizálták.
kapcsolat
A családkapcsolat legfontosabb csoportja itt a nagycsaládú háztartás. Mehrels hagyományosan nagyra értékeli származását és vezetéknevét. Minden nemzetségnek megvan a védnöke és jele. Vezetékneveik Megrels - (a) I, -ua és -ava véget ér. Az itt élő társadalom patrilokális, patriarchális és patrilineális. A rokonsági vonalak az emberek rokonságán alapulnak és exogámok. Ezenkívül fontosak a mesterséges rokonsági kapcsolatok, például az egy nő által szoptatott gyermekek tejkapcsolatai, rokonságnak nevezzük (ez a nők között is előfordulhat), valamint a keresztszülő státusza, bár csak az utóbbi kettő még mindig általános. Noha a nők házasságkötéskor gyakran megtartják leánykori nevüket, a gyermekek elfogadják az apa vezetéknevét. Egyes tudósok szerint a korábbi anyai kultúra elemei továbbra is megtalálhatók a grúz és a mingreliai társadalomban, amint ezt egyes vallási szokások és nyelvi konstrukciók tükrözik. A mingreliai társadalom patriarchális szempontjai kissé gyengültek, különösen a városi területeken. A férfi örökösök távolléte már nem társadalmi tragédia, a kétoldalú rokonság fokozatosan felváltja a kizárólag a férfiak rokonsági kapcsolatait, és a menyasszony szüleivel együtt élhet társadalmi stigma nélkül.
Házasság és család
Hagyományosan a házasságot még a menyasszony idősebb testvére vagy anyai nagybátyja születésekor rendezték el. Esküvő nem lehetett megszervezni, ha a párnak egyetlen vezetékneve volt, mesterséges rokonságon keresztül kapcsolódtak, vagy ugyanabba a nemzetségbe tartoztak. Az utóbbi eset kivételével a tilalmak ma is érvényesek. Kerülhető volt a háziasszony a falubeliekkel, és a legidősebb lány mindig először férjhez ment. Az esküvő után egy évig az ifjú házaspárok nem tudtak kommunikálni egymással nyilvános helyeken. A vidéki területeken a házasság átlaga 13–14 év volt, és a menyasszonyi emberrablás elfogadható volt, feltéve, hogy számos összetett szabályt betartottak. A modern házasságokat már nem rendezik, és bár a párok még mindig korán mennek házasságba, és hamarosan gyermeket szülnek, a minimális életkor jelenleg 17 év. A nők várhatóan szűz maradnak az esküvőig. Az elválasztás ritka, különösen a vidéki területeken, de ezt nem nehéz elérni, és a nők jogait minden település tiszteletben tartja és védi. A hivatalos esküvői szertartás már nem vallásos, bár a párok gyakran házasodnak össze a templomban. Az esküvő után a szállás patrilokális. A születésszabályozás fő formája az abortusz.
háztartás
A nagy családok a kölcsönös gazdasági és érzelmi segítség forrását jelentik. Megrelia továbbra is megőrzik őket vidéki területein, de ez a szabály, különös tekintettel a házas testvérekre, korlátozottabb családnak ad helyet, amely magában foglalja a nagyszüleket vagy a házas testvéreket. A közeli rokonok továbbra is a környéken élnek. A városi területeken hajlamos nukleáris családok létrehozására.
öröklés
A föld és az ingatlan történelmileg a férfiak által öröklődött, különösen a testvérek körében, bár a nőknek joguk is volt személyes magántulajdonhoz. A modern törvények támogatják a bilaterális öröklést, bár az állam ritkán beavatkozik ezekbe az ügyekbe, amelyeket a háztartás és az elhunyt család elhunyt tagjának partnerei együttes döntésének tartanak. A tettek ritkán készülnek.
szocializálás
A gyermekek a családi élet központja. A kisgyermekeket ritkán büntetik fizikailag. A múltban gyermekeket neveltek a hagyományos nemi szerepek betartására. A fiúk lőfegyverekkel ösztönözték a merevséget és a versenyképességet, vadászatot; a lányokat takarításra kiképzték. Az apa tekintélyét szigorúan betartották, csakúgy, mint a szülők és az elhunyt ősök tiszteletét. Ezek a modellek, amelyekben a lovakat autókkal cserélték, ma érintetlenül maradnak, és megvalósításukért az egész család felel. Az állam akkor kezd részt venni a szocializációs folyamatban, amikor a gyerekek 7 éves korukban járnak az iskolába. A serdülőkorától kezdődik a családi háztartás megismerése.
Társadalmi-politikai szervezet
Megrelia a volt grúz SSR és a Szovjetunió részeként a kommunista párt ellenőrzése alatt állt. A tartományok, köztük Megrelia, a regionális és városi tanácsokban a grúz SSR Legfelsõ Tanácsának küldöttjeit választották. A régiónak nem volt külön képviselete vagy autonómiája, ellentétben Abházával, Adžarával és Dél-Oszétiával, amelyek mindegyike "nemzeti" képviselőket választott a Nemzetiségek Tanácsához. Miután 1990 októberében megválasztották Grúzia nem kommunista kormányát, a kommunisták szerepe a helyi ügyekben súlyosan csökkent, és más pártok váltották őket fel.
Társadalmi szervezet
A megreliai osztálystruktúra profi. A fehérgalléros városi végzettségűek felső osztálya a kommunista párton és más kormányzati vagy közigazgatási struktúrákon keresztül birtokolta a legnagyobb hatalmat a régióban. Az oktatás és az irodai munka magas státusú. A vidéki társadalmat „provinciálisnak” tekintik, bár a vidéki családokat tiszteletben tartják a hagyományos életmódjuk megtartása érdekében.
Politikai szervezet
Fontos helyi szervezetek voltak a vidéki, városi és kerületi tanácsok és helyi pártszervezetek. A tanácsokat a helyi önkormányzatok képviseleti szervei váltották fel. A múltban sok párt nélküli volt a falusi szovjetekben, bár a város és a körzet szintjén általában a kommunisták alkotják a többséget. Manapság ez utóbbi már nem dominál sem a helyi önkormányzatokban, sem a választási vagy adminisztratív tisztségekben. Helyettesítették őket független politikai pártok képviselőivel.
Társadalmi menedzsment
A konfliktuskezelést és a konszenzus kialakítását olyan informális szervezetek biztosítják, mint a család, a falu és az egymást követő csoportok, valamint olyan formális szervezetek, mint a párt, az iskolák, a helyi tanácsok és a bíróságok. A bíróságok kerületi és önkormányzati szinten működnek. Helyszíni üléseket is tartanak, amelyek részt vehetnek munkahelyeken és különféle településeken. Az összes bírót megválasztják, és szinte mindig korábban a kommunista párt tagjai voltak.
A konfliktus
A mingreliai emberek mindig is a muzulmán szomszédokkal folytatott grúz konfliktus élvonalában voltak. A törökök többször is elfoglalták a régiót, utoljára 1918-ban. A 19. században és a 20. század elején Grúzia más részeivel is konfliktusok merültek fel a dinasztikus küzdelem és a paraszti felkelések során. A szovjet időszakban az etnikumok közötti konfliktusok minimálisak voltak. 1989 júliusában az Abházia déli régióiban zajló események azonban jelentősen rontották az abház és a Megrel kapcsolatát.
Vallási hiedelmek és gyakorlatok
Megrelia fő vallása, akárcsak Grúzia többi részén, a grúz ortodoxia. Az ország ortodox egyház autocephalous. Korábban minden klánnak volt mecénása és jele (ginjihati), amelyekkel spirituális közbenjárást szereztek. Szent György volt a legfontosabb szent, és számos ereklyéjét állítólag Ilori falu legszentebb mingreliai templomaiban tárolják. Michael és Gabriel arkangyalok (akiket néha egészen imádtak) szintén magas státusúak voltak Megrelában; más szenteknek sajátos kompetenciájuk volt, és ünnepeiket mindig betartották. A kereszténység előtti ünnepségek és hiedelmek keverednek a vallási szertartásokkal. Korábban a mingreliak hittek az erdei szellemekben és más pogány istenségekben. Az ilyen hitek elemei továbbra is fennállnak bizonyos szokásokban és babonákban, amelyek a születést, házasságot, halált, az új évet vagy a szüreti ünnepeket veszik körül. A mingreliek általában nem hűek plébániák, bár a vallásgal kapcsolatos új liberális politika vallásos újjáéledést okozott, mint Grúziában.
művészet
Művészetük arról szól, hogy kik a mingreliek - a helyi férfiak híresek a többszólamú énekről, mint a cappella, és a daloknak és táncoknak, bár a grúz stílusban, megvannak a sajátosságai. Az egyedi helyi hangszerek, mint például a larhemi („nád”, furulya), eltűntek.
orvostudomány
Colchis, amelyben Megrelia is volt, az ókori görögök körében híres volt gyógyszereiről. Medea boszorkánynő volt innen. Sok népi gyógyszer fennmaradt a mai napig, néhányat beépítettek a modern grúz orvoslásba. A legtöbb migráns a modern gyógyszereket részesíti előnyben a hagyományos gyógyszerekkel szemben. Sokkal kevesebb nő szül otthon otthon.
