Mecénás … A szó nem nagyon ismerős számunkra. Mindenki hallotta ezt legalább egyszer az életben, de messze mindenki meg tudja magyarázni ennek a kifejezésnek a lényegét. És ez szomorú, mivel Oroszország mindig is híres volt arról, hogy a jótékonyság és a jótékonyság szerves részét képezi hosszú hagyományának.
Mi a mecenatúra?
Ha valaki megkérdezi valakivel, hogy mi a mecenatúra, kevesen tudnak azonnal érthető választ adni. Igen, mindenki hallott arról, hogy a gazdag emberek pénzügyi támogatást nyújtanak múzeumoknak, árvaházaknak, kórházaknak, gyermek sportszervezeteknek, törekvő művészeknek, zenészeknek és költőknek. De az összes segítséget pártfogolják-e? Végül is van jótékonyság és szponzorálás. Hogyan lehet megkülönböztetni ezeket a fogalmakat egymástól? Ez a cikk segít megérteni ezeket a nehéz kérdéseket.
A mecénás a szervezeteknek nyújtott egyéni, valamint a kultúra és a művészet képviselői számára nyújtott anyagi vagy egyéb ingyen támogatás.
A kifejezés története
A szó valódi történelmi személytől származik. Guy Tsiliy Patron - akinek a neve háztartási név lett. A nemes római nemes, az Octavianus császár társa híressé vált a tehetséges költők és írók segítéséről, akiket a hatóságok üldöztek. A halálból megmentette a halhatatlan Aeneid Virgil szerzőjét és sok más kulturális szereplőt, akik életét politikai okokból fenyegetették.
A Guy Patron kivételével Rómában volt más művészeti védőszentje is. Miért lett a neve háztartási név, és miért vált modern kifejezésre? A helyzet az, hogy minden más gazdag jószolgálatos hajlandó elutasítani a szégyenteljes költő vagy művész képviseletét, mert a császár félelmet szenved. De Guy Maecenas nagyon erőteljesen befolyásolta Octavianus Augustusot, és nem félte az akarata és vágya ellen. Megmentette Virgilt. A költő támogatta a császár politikai ellenzőit, és ezért rosszindulatúvá vált. És egyetlen, aki segítségére jött, a jótékonysági szakember volt. Ezért a többi jószereplő neve már évszázadok óta elveszett, és örökké azok emlékére maradt, akiknek önzetlenül segítették egész életét.
A mecénás története
A mecénás pontos dátumát nem lehet megnevezni. Az egyetlen vitathatatlan tény, hogy a hatalommal és gazdagsággal felruházott művészek segítségére mindig is szükség volt. Az ilyen segítségnyújtás okai különféleek voltak. Valaki nagyon szerette a művészetet, és őszintén próbált segíteni költőknek, művészeknek és zenészeknek. Más gazdag emberek számára ez vagyok a divat tisztelete, vagy a vágy, hogy nagylelkű adományozóként és védőszentként mutathassák meg magukat a társadalom többi része szemében. A hatóságok megpróbálták patronálást nyújtani a művészet képviselőinek annak érdekében, hogy alárendeltjeik maradjanak.
Így a mecénás az állam megjelenése utáni időszakban jelent meg. Az antikvitás korszakában és a középkorban a költők és művészek a kormányzati tisztviselők függő helyzetében voltak. Majdnem hazai rabszolgaság volt. Ez a helyzet a feudális rendszer összeomlásáig fennmaradt.
Az abszolút monarchia idején a mecenatúra nyugdíjak, díjak, tiszteletbeli címek, bírói posztok formájában valósul meg.
Jótékonyság és jótékonyság - van különbség?
Van némi zavart a jótékonyság, a jótékonyság és a szponzorálás terminológiájával és fogalmaival. Mindegyikük segítséget nyújt, de a különbség közöttük továbbra is meglehetõsen nagy, és az egyenlõ jel birtoklása hiba lenne. Érdemes részletesebben megfontolni a terminológia kérdését. Mindhárom koncepció közül a szponzorálás és a mecenatúra különböznek a legjobban. Az első kifejezés segítségnyújtást jelent bizonyos feltételek mellett, vagy vállalkozásba történő befektetést. Például egy művész támogatása függhet a szponzor portréjának készítésétől vagy a nevének a médiában történő megemlítésétől. Egyszerűen fogalmazva: a szponzorálás bármilyen előnyt jelent. A mecenatúra önzetlen és ingyenes támogatás a művészet és a kultúra számára. A jótékonysági szakember nem prioritásként kezeli a további előnyök megszerzését.
A következő sor a jótékonyság. Nagyon közel áll a filantropia fogalmához, és a különbség alig észrevehető. Ez segít a rászorulóknak, és a fő motívum itt az együttérzés. A jótékonyság fogalma nagyon széles, és a jótékonyság különös formája.
Miért patronálnak az emberek?
Az orosz és a jótékonysági szakemberek mindig különböztek a nyugatiaktól a művészek segítésének megközelítésében. Ha Oroszországról beszélünk, akkor a mecenatúra anyagi támogatás, mely együttérzés érzetéből, segítségnyújtási vágyból származik anélkül, hogy önmagunk számára előnyt generálnánk. Nyugaton volt egy pillanat, amikor jótékonysági tevékenységekben részesültek adókedvezmények vagy azok alóli mentességek formájában. Ezért itt lehetetlen a teljes érdektelenségről beszélni.
Miért a 18. század óta az orosz filantrópusok egyre inkább elkezdenek pártfogolni a művészetet és a tudományt, könyvtárakat, múzeumokat és színházakat építenek?
A fő hajtóerők itt a következő okok voltak - a mecénások magas erkölcs, erkölcs és vallásosság. A közvélemény aktívan támogatta az együttérzés és az irgalom ötleteit. A helyes hagyományok és a vallásos nevelés olyan élénk jelenséghez vezetett Oroszország történetében, mint a művészet védőszentjeinek virágzása a XIX. Század végén - a XX. Század elején.
Mecenatúra Oroszországban. A származás története és az állam hozzáállása az ilyen jellegű tevékenységekhez
Az oroszországi jótékonyság és jótékonyság hosszú és mély hagyományokkal rendelkezik. Elsősorban azokkal az időkkel állnak összefüggésben, amikor a kereszténység megjelent a Kijev-Oroszországban. Abban az időben a jótékonyság személyes segítségként létezett a rászorulók számára. Először is, a templom ilyen tevékenységeket folytatott, furcsa házakat nyitva az időseknek, a fogyatékkal élőknek és a fogyatékkal élőknek, valamint a kórházakat. A jótékonyság kezdetét Vlagyimir herceg tette le, hivatalosan kötelezve az egyházat és a kolostorokat, hogy vegyenek részt közszeretetben.
A következő orosz uralkodók, kiküszöbölve a hivatásos koldulást, ugyanakkor továbbra is gondoskodtak a valóban rászorulókról. Folytatódott az illegitim és mentális betegek kórházak, alamházak és árvaházak építése.
Az oroszországi jótékonyság a nőknek köszönhetően sikeresen fejlődött. I. Catherine, Maria Fyodorovna és Elizaveta Alekseevna különösebben kitűntek abban, hogy a császárné segíti a rászorulókat.
Az orosz mecenatúra története a 18. század végén kezdődik, amikor jótékonysági formává válik.
Az első orosz védőszentje
Az orosz történelem első védőszentje Alekszandr Szerkejevics Stroganov gróf volt. Az ország egyik legnagyobb földbirtokosa, a gróf leghíresebb nagylelkű jótevő és gyűjtőként. Sokat utazva, Stroganov érdeklődött a festmények, kövek és érmék gyűjteményének összeállítása iránt. A gróf sok időt, pénzt és erőfeszítést szentelt a kultúra és a művészet fejlesztésére, és segítséget és támogatást nyújtott olyan híres költőknek, mint Gabriel Derzhavin és Ivan Krylov.
Gróf Stroganov életének végéig a Császári Művészeti Akadémia állandó elnöke volt. Ugyanakkor ő felügyelte a Császári Közkönyvtárat és volt annak igazgatója. Az ő kezdeményezésére indult a kazán székesegyház építése nem idegen, hanem orosz építészek bevonásával.
Az olyan emberek, mint Stroganov, megnyitják az utat a későbbi művészeti mecénások számára, akik önzetlenül és őszintén segítenek Oroszország kultúrájának és művészetének fejlődésében.
Az orosz kohászat alapítóinak, a Demidovoknak a híres dinasztia nemcsak az ország iparának fejlődéséhez való hatalmas hozzájárulásáról, hanem jótékonysági tevékenységéről is ismert. A dinasztia képviselői pártfogolták a Moszkvai Egyetemet, és ösztöndíjat alapítottak alacsony jövedelmű családok számára. Megnyitották az első kereskedelmi iskolát kereskedő gyermekek számára. Folyamatosan segített Demidov Oktatási otthonában. Ugyanakkor a művészeti gyűjtemények gyűjtésével is foglalkoztak. Ő lett a legnagyobb magángyűjtemény a világon.
A 18. század másik híres mecénása és mecénása Nikolai Petrovics gróf Šeremetev. Igazi művészeti ismeretes volt, különösen a színházi művészet.
Egyszerre botrányosan híres volt, hogy feleségül vette a saját jobbágyát, a Praskovye Zhemchugova házimozi színésznőjét. Korán meghalt, és hagyta, hogy a férje hagyja abba a jótékonysági tevékenységet. Šeremetev gróf teljesítette kérését. A főváros egy részét kézművesek és hajléktalan menyasszonyok segítésére költötte. Az ő kezdeményezésére megkezdődött a moszkvai Hospice ház építése. A színházak és templomok építésébe is beruházott.
A kereskedők különleges hozzájárulása a művészet mecénásának fejlesztéséhez
Sokan most teljesen téves véleményen vannak a XIX - XX. Század orosz kereskedőiről. A szovjet filmek és irodalmi művek befolyása alatt alakult ki, amelyben a társadalom említett rétege a legszembetűnőbb módon volt kitéve. Kivétel nélkül minden kereskedő rosszul képzett, kizárólag arra törekszik, hogy bármilyen módon profitot szerezzen az emberek mellett, miközben teljesen mentes a részvététől és irgalmától szomszédaival szemben. Ez alapvetően téves ötlet. Természetesen mindig vannak és lesznek kivételek, de a kereskedők nagyrészt a lakosság legképzettebb és informatív részét alkotják, természetesen nem számítva a nemességet.
A jószereplők és a mecénások nemesi családjának képviselői között számíthattak az ujjaira. Az oroszországi jótékonyság teljes egészében a kereskedő érdeme.
A fentiekben már röviden megemlítettük, hogy az emberek miért kezdték el folytatni a jótékonyságot. A legtöbb kereskedő és gyártó számára a jótékonyság szinte életmódvá vált, és a karakter szerves részévé vált. Itt szerepet játszott az a tény, hogy sok gazdag kereskedő és bankár az óhievesek leszármazottja volt, akiket a pénzhez és a vagyonhoz való különleges hozzáállás jellemez. Az orosz üzletemberek hozzáállása tevékenységeikhez kissé eltérő volt, mint például Nyugaton. Számukra a vagyon nem fétis, a kereskedelem nem profitforrás, hanem egyfajta kötelezettség, amelyet Isten bízott meg.
Az mély vallási hagyományokon alapuló orosz jótékonysági vállalkozók úgy vélték, hogy a gazdagságot Isten adja, ami azt jelenti, hogy a felelősséget kell viselni érte. Valójában azt hitték, hogy kötelesek segíteni. De ez nem volt kényszer. Minden a lélek felhívására történt.
A 19. század híres orosz védőszentjei
Ezt az időszakot az oroszországi jótékonysági évfordulójának tekintik. A megkezdett gyors gazdasági növekedés hozzájárult a gazdag emberek meghökkentő hatóköréhez és nagylelkűségéhez.
Század híres védőszentjei mind a kereskedő képviselői. A legszembetűnőbb képviselõk Pavel Mihhailovich Tretjakov és kevésbé ismert testvére, Szergej Mihailovich.
Meg kell mondani, hogy a Tretjakov-kereskedők nem rendelkeztek jelentős vagyonnal. De ez nem akadályozta meg őket abban, hogy a híres mesterek festményeit gondosan gyűjtsék, és komoly összegeket költenek rájuk. Szergej Mihailovics inkább a nyugat-európai festészet iránt érdeklődött. Halála után a testvérének hagyatott gyűjtemény belekerült Pavel Mihhailovich festménygyűjteményébe. Az 1893-ban megjelent művészeti galéria mindkét figyelemre méltó orosz filantropista nevét viseli. Ha csak Pavel Mihhailovics festménygyűjteményéről beszélünk, akkor egész életében Tretjakov mecénása körülbelül egymillió rubelt költött rá. Hihetetlen abban az időben az összeg.
Tretjakov ifjúkorában kezdett gyűjteni az orosz festménygyűjteményét. Még akkor is pontosan kitűzött célja volt - egy nemzeti nyilvános galéria megnyitása, hogy bárki ingyenesen meglátogathassa és csatlakozzon az orosz képzőművészet remekeihez.
A Tretjakov testvérek tartoznak egy nagyszerű emlékművel az orosz filantropia számára - a Tretjakov Galéria.
Tretjakov mecénás nem volt az egyetlen orosz művészeti védőszentje. Savva Ivanovich Mamontov, a híres dinasztia képviselője, Oroszország legnagyobb vasútjának alapítója és építője. Nem keresett hírnevet, és teljesen közömbös volt a díjakért. Az egyetlen szenvedélye a művészet szeretete volt. Maga Savva Ivanovics mélyen kreatív természetű volt, vállalkozása nagyon terhes volt számára. A kortársak szerint ő maga is csodálatos operaénekes lehet (őt még felkínálták, hogy lépjen fel az olasz operaház színpadán) és szobrász is.
Az Abramtsevo birtokát vendégfogadó házrá változtatta az orosz művészek számára. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov és Chaliapin állandóan ellátogattak ide. Mamontov mindannyian pénzügyi segítséget és védőszolgálatot nyújtott. De a jótékonysági tudósító a legnagyobb támogatást adott a színházi művészetnek.
Rokonai és üzleti partnerei Mamontov jótékonysági munkáját hülye szeszélynek ítélték meg, de ez nem állította meg őt. Élete végén Savva Ivanovics tönkrement és alig ment el a börtönből. Teljesen igazolta, de már nem tudott üzletet folytatni. Élete végéig mindazok támogatták, akiknek önzetlenül segített.
Savva Timofeevich Morozov egy hihetetlenül szerény jótékonysági szakember, aki azzal a feltétellel segített a Művészeti Színházban, hogy nevét nem említik az újságokban erről. És a dinasztia többi képviselője felbecsülhetetlen segítséget nyújtott a kultúra és a művészet fejlődésében. Szergej Timofejevics Morozov kedvelte az orosz művészeteket és kézműves munkákat. Az általa összegyűjtött gyűjtemény a moszkvai Kézműves Múzeum központjában volt. Ivan Abramovich a Marc Chagall ismeretlen védőszentje volt.
modernség
A forradalom és az azt követő események megszakították az orosz filantrópia csodálatos hagyományait. És a Szovjetunió összeomlása után sok idő telt el azelőtt, hogy megjelentek a modern Oroszország új védőszentjei. Számukra a mecénás a tevékenység professzionálisan szervezett része. Sajnos a jótékonysági témát, amely Oroszországban évről évre egyre népszerűbbé válik, a média rendkívül óvatosan tárgyalja. A nyilvánosság csak egyes esetekről tud tudomást, és a szponzorok, jótékonysági szakemberek és jótékonysági alapítványok munkája nagy része a lakosságon megy keresztül. Ha most valakivel megkérdezi valakivel, akivel találkozol: „Melyek a modern mecénások ismertek neked?”, Aligha válaszol erre a kérdésre. Időközben az ilyen embereknek tudniuk kell.
A jótékonysági munkában aktívan részt vevő orosz vállalkozók közül elsősorban érdemes megjegyezni az Interros elnökét, Vladimir Potanint, aki 2013-ban bejelentette, hogy minden vagyonát jótékonysági tevékenységre ruházza fel. Ez egy igazán lenyűgöző nyilatkozat volt. Megalapította az ő nevét viselő alapot, amely nagyszabású projektekkel foglalkozik az oktatás és a kultúra területén. A Hermitage Kuratóriumának elnökeként már 5 millió rubelt adományozott neki.
Oleg Vladimirovich Deripaska, az egyik legbefolyásosabb és leggazdagabb vállalkozó Oroszországban, megalapítja a Volnoe Delo jótékonysági alapítványt, amelyet egy üzletember személyes pénzeszközeiből finanszíroznak. Az alap több mint 400 programot hajtott végre, amelynek költségvetése majdnem 7 milliárd rubelt tett ki. A Deripaska jótékonysági szervezete tevékenységeket folytat az oktatás, a tudomány és a kultúra, valamint a sport területén. Az alapítvány a Hermitage, számos színház, kolostor és oktatási központot is támogatja országszerte.
A mecénások szerepét a modern Oroszországban nemcsak a nagy üzletemberek játszhatják, hanem a tisztviselők és a kereskedelmi struktúrák is. A jótékonysági tevékenységekben a Gazprom, a JSC Lukoil, a CB Alfa Bank és sok más társaság és bank vesz részt.
Különösen szeretném megemlíteni Dmitrij Borisovics Zimint, a Vimpel-Communications OJSC alapítóját. 2001 óta, miután elérte a vállalat állandó jövedelmezőségét, visszavonult és teljes mértékben elkötelezte magát jótékonysággal. Alapította a Felvilágosító Díjat és a Dinasztia Alapítványt. Maga Zimin szerint teljes tőkét a jótékonysági célokra ruházta át teljesen ingyen. Az általa létrehozott alapítvány az alapvető tudomány támogatásával foglalkozik Oroszországban.
A modern művészet mecénása természetesen nem érte el a 19. század „arany” éveiben megfigyelt szintet. Most töredezett, míg az elmúlt évszázadok jótékonysági kutatói szisztematikus támogatást nyújtottak a kultúra és a tudomány számára.
