A modern világot hiába nem nevezik nemzetközinek. A 19. század végén megkezdődött egy folyamat, amelyet később globalizációnak neveztek, és a mai napig egyre gyorsuló ütemben folytatódik. Számos különféle jelenség képviseli, amelyek közül a legfontosabb „kultúrák párbeszédének”, vagy, ha egyszerűbb, kulturális cseréjének nevezhető. Valójában a média, a fejlettebb (a XIX. És a korábbi századhoz képest) szállítás, a nemzetek közötti stabil kapcsolatok - mindez elkerülhetetlen és szükséges folyamatos együttműködést tesz a társadalom minden területén.
A nemzetközi társadalom jellemzői
A televízió és az internet fejlődésével minden, ami egy államban történik, szinte azonnal megismerhetővé válik az egész világ számára. Ez lett a globalizáció fő oka. Tehát a világ összes országának egységes, univerzális közösséggé való egyesülésének folyamatát hívják. És mindenekelőtt a kulturális cserében. Ez természetesen nemcsak a "nemzetközi" nyelvek és a művészettel kapcsolatos nemzetközi projektek megjelenése (mint például az "Eurovision"). A "kultúra" szót itt szélesebb értelemben kell érteni: mint az emberi transzformációs tevékenység minden típusa és eredménye. Egyszerűen fogalmazva: mindent nevezhetünk, amit az emberek teremtettek:
- az anyagi világ tárgyai, a szobroktól és templomoktól a számítógépekig és bútorokig;
- az emberi elme által alkotott összes ötlet és elmélet;
- gazdasági rendszerek, pénzügyi intézmények és a kereskedelmi tevékenység módszerei;
- a világ nyelvei, mint az egyes nemzetek "lelkének" legszembetűnőbb megnyilvánulása;
- tudományos fogalmak;
- a világ vallásai, amelyek szintén jelentős változásokon mentek keresztül a globalizáció korában;
- és természetesen mindent, ami közvetlenül kapcsolódik a művészethez: festészet, irodalom, zene.
Ha megnézzük a modern világ kultúrájának megnyilvánulásait, láthatjuk, hogy szinte bármelyikük rendelkezik „nemzetközi” vonásokkal. Ez lehet minden országban népszerű műfaj (például avantgárd vagy utcai művészet), a világhírű szimbólumok és archetipusok használata stb. Kivétel a népi kultúra alkotásai. Ez azonban nem mindig volt a helyzet.
Kulturális csere: jó vagy árt?
Régóta ismert, hogy azok az emberek, akik az önszigetelés politikáját választják, sokkal lassabban fejlődnek, mint azok az országok, amelyek szoros kapcsolatot tartanak fenn szomszédaikkal. Ez jól látható a középkori Kína vagy Japán példáin a 19. század végéig. Egyrészt ezeknek az országoknak gazdag saját kultúrájuk van, sikeresen megőrzik ősi szokásaikat. Másrészt sok történész megjegyezte, hogy az ilyen államok elkerülhetetlenül „merevülnek”, és a hagyományokhoz való ragaszkodást fokozatosan helyettesíti a stagnálás. Kiderül, hogy a kulturális értékek cseréje minden civilizáció fő fejleménye? A modern kutatók biztosak abban, hogy ez valóban így van. És sok példa van a világ történetében.
A kultúrák párbeszéde az primitív társadalomban
Az ősi időkben minden törzs külön csoportként élt, és az "idegenekkel" való kapcsolat véletlenszerű (és általában rendkívül agresszív) jellegű volt. Az idegen kultúrával való ütközés leggyakrabban katonai támadások során történt. Minden idegennek, akit a priori ellenségnek tartottak, sorsa szomorú volt.
A helyzet akkor változott, amikor a törzsek elmozdultak az összegyűjtéstől és a vadászattól, először a nomád szarvasmarhatartásig, majd a mezőgazdaságig. A feltörekvő terméktöbblet a kereskedelem kialakulásához, és ezért a szomszédok közötti stabil kapcsolatokhoz vezet. A következő évszázadokban a kereskedők nemcsak a szükséges termékek szállítójává váltak, hanem a többi országban zajló eseményekkel kapcsolatos legfontosabb információforrások is.
Az első birodalmak
A kulturális csere azonban rendkívül fontos szerepet kapott a rabszolga civilizációk megjelenésével. Ókori Egyiptom, Sumer, Kína, Görögország - ezen államok egyikét sem lehet elképzelni állandó agresszív kampányok nélkül. A rabszolgákkal és a háborús trófeákkal együtt a betolakodók idegen kultúrát és töredékeket hoztak haza: anyagi értékeket, műalkotásokat, szokásokat és hiedelmeket. Viszont a meghódított területeken gyakran ültettek idegen vallásokat, új hagyományok jelentkeztek, és meglehetősen gyakran megváltoztak a meghódított népek nyelve.
Az új és a modern idők közötti kapcsolatok
A kereskedelem fejlődése és az azt követő nagy földrajzi felfedezések szükségessé tették a kulturális tapasztalatok cseréjét, és fontos feltételt jelentettek a népek jóléte szempontjából. A selymeket, a fűszereket és a drága fegyvereket Európából keletre hozták. Amerikából - dohány, kukorica, burgonya. És velük - új divat, szokások, mindennapi élet jellemzői.
Az angol, a holland és a francia New Age festményekben gyakran láthatjuk a nemesi osztály képviselőit, akik dohányoznak egy csövet vagy vízipipaot, sakkot játszanak Perzsiából, vagy egy köpenyt fektetnek egy török oszmánon. A kolóniák (és így az anyagi értékek állandó kivitele a meghódított országokból) a második évezred legnagyobb birodalmának nagyságának kulcsaivá váltak. Hasonló helyzet volt megfigyelhető hazánkban is: az orosz nemesek német ruhát viseltek, franciául beszélték és Byront eredetileg olvasták. A jó oktatás fontos jele volt a párizsi divat legújabb trendeinek vagy a londoni tőzsdén zajló események megbeszélésének képessége.
A XX. És XXI. Század drasztikusan megváltoztatta a helyzetet. Végül is, már a 19. század végén megjelent egy távíró, majd egy telefon és egy rádió. Az az idő, amikor Franciaországból vagy Olaszországból két-három héttel később érkeztek Oroszországba érkezett értékek, lejárt. A nemzetközi kulturális cserék ma már nemcsak az egyéni szokások, szavak vagy termelési módszerek kölcsönzöttségét jelentették, hanem az összes fejlett ország színvonalas egyesítését, de a globális közösségben is megvan néhány közös vonása.
A XXI. Század kulturális párbeszéde
A jövő régészei, akik a modern nagyvárosokat ásnák meg, nem fogják könnyedén megérteni, milyen emberek tartoztak egy adott városhoz. Japán és németországi autók, cipők Kínából, órák Svájcból … A lista folytatódik. Bármely oktatott családban, a könyvespolcon az orosz klasszikusok remekművei állnak egymással Dickens, Coelho és Murakami mellett, a sokoldalú tudás egy ember sikerének és intelligenciájának a mutatója.
A kulturális tapasztalatok cseréjének fontosságát és szükségességét az országok között már régen és feltétel nélkül bebizonyították. Valójában egy ilyen „párbeszéd” minden modern állam normál létének és folyamatos fejlődésének kulcsa. Megjelenése minden területen látható. A kulturális csere legszembetűnőbb példái a következők:
- filmfesztiválok (például Cannes, Berlin), amelyek különféle országok filmeit mutatják be;
- különféle nemzetközi díjak (például Nobel, Laskerovskaya az orvostudományi eredményekért, az ázsiai Shao-díj stb.).
- díjátadó ünnepségek a film területén (Oscar, Teffi stb.).
- nemzetközi sportesemények, amelyek a világ minden tájáról rajongókat vonzanak.
- híres fesztiválok, például az Oktoberfest, az indiai Holi fesztivál, a híres brazil karneválok, a mexikói Holt nap és hasonlók.
És természetesen nem szabad elfelejtenünk, hogy a világ popkultúrájának jelenlegi szabályai általában szabályosak. Még egy klasszikus film vagy filozófia adaptációja egy mitológiai telepen gyakran más kultúrák elemeivel is rendelkezik. Ragyogó példa erre a Sherlock Holmes regények vagy a Marvel filmgyártó film „szabad folytatásainak” ciklusa, amelyben az amerikai kultúra szorosan összekeveredik, kölcsönök a skandináv eposzból, a keleti ezoterikus gyakorlatok visszhangjai és még sok más.
A kultúrák és a bolognai rendszer párbeszéde
Az oktatás nemzetközivé válásának kérdése egyre hangsúlyosabbá válik. Manapság számos egyetem létezik, amelyek oklevele lehetőséget ad egy embernek arra, hogy nemcsak szülőföldjén, hanem külföldön is foglalkoztathasson. Ugyanakkor nem minden oktatási intézmény rendelkezik ilyen magas hatalommal. Ma Oroszországban csak néhány egyetem büszkélkedhet a nemzetközi elismeréssel:
- Tomszki Egyetem;
- St. Petersburg State University;
- Baumani Műszaki Egyetem;
- Tomszki Műszaki Egyetem;
- Novoszibirski Állami Egyetem;
- és természetesen a Moszkvai Állami Egyetem, a híres Lomonosovka.
Csak ők nyújtanak igazán magas színvonalú oktatást, amely megfelel minden nemzetközi szabványnak. Ezen a téren az államok közötti gazdasági együttműködés alapját a kulturális tapasztalatok cseréjének szükségessége képezi. Mellesleg, éppen az oktatás nemzetközivé válása céljából váltott át a bolognai kétszintű rendszerre.
