Az egyik legfontosabb orosz építészetgyöngy a moszkvai Novodevicsy kolostor. A 16. század óta a kolostormúzeum a Moszkva folyó kanyarában, a Maiden Field nevű történelmi helyen található, és szépségével és évszázados történelmével nem szünteti meg a turisták és zarándokok végtelen áramlását.
A titkos eseményekről és legendákról a Novodevichy kolostor foglalkozik. Moszkvában, ahol az ősi kolostor található, a tatár igája idején az orosz emberek gyűjtöttek emléket az Aranyhordához. A tatároknak nyújtott tiszteletdíjat nem csak aranyat és szőrmet fizetették. Itt érkeztek az orosz gyönyörű lányok, akiknek sorsát a rabszolgaság ideje határozta meg. Azóta a mezőt Maiden néven hívják, és a föld itt, a végtelen bánatot látva, könnyekkel telített maradt. Itt feküdt a moszkvai Novodevichy-kolostor, amelynek megalapításának története évszázadokon át tartott, az Oroszország hatalmának erősítésekor.
Elérkezett az idő a moszkvai földek egyesítésére
A Novodevichy Isten Anyja-Smolensky kolostor 1524-ben kezdődik a történelemben, és megjelenésének oka Oroszország számára jelentős esemény volt - a moszkvai állam egyesülésének befejezése. Moszkva III. Vaszilij nagyhercege, az úgynevezett „orosz földgyűjtő”, megszemélyesítette a bizánci császárok örökségét és az ortodoxia védelmét a pogányoktól.
Az oroszországi nagy földterület-egyesítés Smolenszk, az orosz állam számára stratégiai jelentőségű város litván uralomtól való megszabadulásával érkezett. A történelmi csata 1514-ben zajlott, és 10 évvel később, a fejedelem elvégzése előtt, a Smolenszki megyére tett ígéretének teljesítésekor, a herceg egy kolostorot alapított egy templommal, amelyet a Smolenszki Hodegetria Isten Anyja ikonjának szentelték fel (Útmutató).
A Smolensk ikon nagyszerű útja
A Smolenszki Isten Anyja ikonja az orosz földre érkezett a XI. Században, még a pézsma megjelenése előtt. A legenda szerint, melyet Lukács apostol írt a Szűz földi életében, hosszú utat tett az ősi Jeruzsálemről a bizánci fővárosba, Konstantinápolyba, majd az orosz herceghez, Vsevolod Yaroslavich-hoz. Úgy szánták, hogy szentély lesz az orosz hercegek családjának. És hosszú ideig a csodálatos képet gondosan őrizték a Szűz Mária Mennybemenetele Smolenszki templomában. Azóta őt Smolenszki Isten Anyja ikonjának hívták, és a várost most a Boldogságos Szűz Mária óvta a károktól. A XIII. Század évkönyveiben az ikon által létrehozott csodát kifejezetten ismertették, amikor megmentette Smolenszkot a batu hadsereg inváziójától.
1398 óta a csodálatos kép Moszkvában volt. Sofya Vitovtovna, a Vaszilij I. moszkvai herceg felesége hozta. Az apjának, a litván hercegnek az apja, Sofia látogatása során Szófia megkapta szülei áldását és utasítást, hogy tartsa az ikont otthonában. Helyét a Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházában határozták meg.
Sok éven át a szmolenszki nagykövetek III. Vaszilijot kérték az ikon visszaadására. De csak az orosz földek egyesítésére vonatkozó döntés és a vágy, hogy Smolenszki lakosait az orosz herceg oldalához húzzák, lehetővé tette ennek az eseménynek a megtörténtét.
Mielőtt a szentélyt hosszú utakra küldték Smolenszkbe, a herceg kérésére, eltávolították az ikonból azt a pontos listát, amelyet az Angyali üdvözlet székesegyházban hagytak. A moszkvai Novodevicsy kolostorba került, ahol ma, az ikonnal ellátott lista található, 1525-ben.
Smolenszkban a szentélyt a Kreml falaitól a Savvin-kolostorig tartó felvonulás kísérte. És csak a nagy imaszolgálat után költözött a Smolenski út mentén.
Azóta ezt a mérföldkő eseményt az ünnepi szolgálat évente ünnepelte és a felvonulás arra a helyre, ahol ma található a Novodevicsy kolostor. Moszkva, Oroszország, az összes ortodox orosz dicsőíti a Smolenszki Isten Anyja ikonját július 28-án. Ezen a helyen, a szmolenszki győztes csata után az új kolostor első fa templomát fektették.
Hogyan jelenik meg a kolostor neve a leánykori mezőn?
A kolostor okból "Novodevichy" nevet kapott. A 16. század elejére Moszkvának már volt két egyháza - a legrégebbi Zachatievsky kolostor, akkori Starodevichy néven, a moszkvai Kreml Voznesensky területén található. A leánykori kolostor eredeti neve, amelyet az 1598-as évkönyvekben említettek, a Hodegetria legszentebb teotokos neve, a New Maiden-kolostor.
A név megjelenésének másik változata is van. A kolostor apáca Elena sáma apáca, egy öregasszony és a Suzdal-Pokrovsky kolostor aszkéta volt. Suzdaltól az új kolostorig az apáca szintén feliratkozott és 18 apáca, akik minden törekvés során hűségesen szolgálták őt. Az apácák élete a kolostorban a régi kollégiumi alapelvein alapult, és szigorú szabályzatnak volt alávetve. Eddig megőrizték a Novodevicsij kolostor apátjának összeállított egyedi kéziratos dokumentumát - a 16. század elején a női kolostor alapszabályát és rutinját.
Az idős nőt, Elena-t „a szűz rangsor tisztességes tanárának” hívták, és Devochkin plébánia beceneve volt, mivel a lányok gondozására különös figyelmet fordítottak. Az apátság iránti szeretet és őrizet annyira nagy volt, hogy beágyazódott a nők menhelyének régi moszkvai nevébe.
A Novodevicsy-kolostor történetéből ismert, hogy I. Péter idején menedéket szerveztek az illegálisan született kislányok számára. Az apácák súlyosan emelték és emelték őket, alázatosságra és engedelmességre ösztönözve őket. I. Péternek volt az a gondolata, hogy a kolostor újoncjai megtanítsák a csipke szövését holland módon. A menhely volt a leendő moszkvai oktatási otthon első prototípusa magas rangú lányok számára.
A nők kolostorának és a lányok árvaházának történetét később a Resurrection Novodevichy kolostor folytatta, amelyet 1746-ban Elizabeth Petrovna császárné parancsnoka alapított. Abban az időben úgy döntött, hogy átadja a moszkvai apácák tapasztalatait Szentpétervárnak. És ez a kolostor különösen népszerűvé vált a 19. században a nők körében folyó monasztikus időszakban.
A kolostor megalapításának egyik oka
A történészek szinte egyhangúlag egyetértenek abban, hogy az új kolostor alapításának egyik oka III. Vaszilij személyes dráma volt. Párhuzam húzódik a kolostor felépítése és a herceg válási eljárásai között. A 20 éves házasságra választott Solomoniya Saburova nem adhatta a hercegnek örököst. Félve a testvérétől, aki uralkodni vágyott, engedélyt kapott az egyháztól, hogy újraházasodjon. III. Solomony, Vaszilij, aki nem tudta megbirkózni családi kötelezettségeivel, kénytelen volt elfogadni tonzúrát, és elküldte a karácsonyi kolostorba. 1525-ben Szófiának neveztek.
Sok történész úgy gondolja, hogy a moszkvai Novodevicsy kolostor, ahol a Smolensk ikon listája található, kifejezetten Solomonia számára készült. És III. Vaszilij, az uralkodók úttörője feleségének erőszakos eltávolításában a kolostor falain, igyekezett enyhíteni bűntudatát.
A Kremltől a Novodevichy kolostorig csak három vers volt. Szófia apáca azonban nem költözhetett egy festői helyre Moszkva közelében, miután a neki eltöltött napot Suzdalban töltötte, a Pokrovsky-apátság falain kívül. Igaz élete során megérdemelte, hogy szentnek tekintsen, és ma a hívők imádják, mint a Suzdal tiszteletes Sophia-t.
Godunovok a Novodevicsij-kolostorban
A szörnyű Iván folytatta a szomorú gyakorlatot, hogy a királyi családok személyeire utaljon. Itt rejtette testvére és fia özvegyeit. A kolostor fogadta I. Ivanovics Fjodor özvegyét, Irina Godunovát, aki megóvja testvérét, Boriszát a haláltól. A férje halála után a kolostorból való elhagyásáról szóló döntése akkor a megszűnésnek minősült. De itt az apáca királyné folytatta az állami munkát, a kolostor királyi rezidenciává vált. Itt voltak a bojarok háromszor meghajolva, kérve Borist a királyságért.
Borisz Godunov volt az, aki 1598-ban vette a hatalmat az, aki elkezdett különös figyelmet fordítani és megemlékezni a Novodevicsy kolostorról. Húga, Irina Fedorovna számára új tágas cellákat, ház templomot és egyházat épített. Ezt követően őket Irininsky kamaráknak hívják. Ezenkívül forrásokat különítettek el a Smolenszki székesegyház teljes felújítására, a falfestményeket és az ikonosztatistát helyreállították, és a csodálatos képeket drágakövekkel új fizetésekbe öltöztették.
Birodalmi foglyok
A kolostor lakosainak lánca a fiókok és hercegek klánjaiból végtelennek bizonyult. Közöttük voltak olyanok, akik az erős falak mögött találták magukat, nem saját akaratuk szerint.
A rokonok és I. Péter folyamatos börtönbüntetése. 1689-ben itt rejtették Sofya Alekseevna hercegnőt, az uralkodó testvérét és a Streletsky-felkelés kezdeményezőjét. Társai sorsa hírhedt volt. Kihúzták őket a Novodevicsy-kolostorral szemben, és fejeiket a kolostor falainak kő-csapdáin csavarták. I. Péter első feleségét, Lopukhin Evdokia-t a legenda szerint száműzték itt, és imádta szeretett városát a Néván.
„A moszkvai Novodevitics-kolostor, ahol sok különösen nemesi család él, a leggazdagabbok és a legmagasabbra szántak” - vallotta be Nikon pátriárka. Mint a régi időkben, Starodevichy-ban, úgy tették a királyok feleségei, özvegyei, lányai és nővérei is.
A kolostornak az alapítása során megszerzett számtalan gazdagságához folyamatosan hozzáadták a jövő apácák ékszereit és a földjük birtoklására szolgáló ajándékozási okiratokat.
Kolostor vagy erőd?
III. Vaszilij kérésére a kolostornak a moszkvai Kreml miniatűr példányá kellett válnia. A bírósági építészek és a festők nem annyira a falak védelmében, mint szépségükön dolgoztak. Borisz Godunov úgy döntött, hogy a kolostor falait jobbágyokká alakítja, miután a trónra való csatlakozás után megkezdték a kolostor építészeti átalakítását. Erős új kőfalak, új tornyokkal és kiskapukkal körülvették a kolostor területét. Magasságuk most 13 méterre nőtt, a hossza majdnem egy kilométerig is meghaladja. Az őrnek a kolostor területén történő elhelyezéséhez 350 szablya lóversenyző került elhelyezésre, a XVII. Századra a kolostor igazi őrtoronyvá vált Moszkva határán.
Gravírozások Moszkvára és a Novodevicsij-kolostorra néznek a nagy bajok idejéről, amikor a kolostor erőd sorsa tragikus volt. A város fordulóján állva számos idegen támadást vetettek alá külföldiek, íjászatok és rendes rablók csoportjai között. 1612-re a kolostor falait majdnem elpusztították, és a kolostorot kifosztották. A Novodevicsy kolostor megsemmisült falai alatt történelmi csata zajlott a lengyel hadsereggel, majd Pozharsky herceg vezette a csapatokat a Kremlbe.
A kolostor új élete: helyreállítás és virágzás
A Novodevicsy-kolostor helyreállítása az első Romanovok megjelenésével kezdődött. Mihail Fedorovics, aki felszabadította a kolostorot az adóktól, 1650-re megtisztította a kolostor háború nyomait, helyreállította és megerősítette a falakat. Ő tette a kolostorot a királyi emberek imáinak helyszínévé. Azóta a Novodevicsij-kolostor a városon kívül található, a sátrakat a faluk alatt elpusztították, ahol éjszakára maradtak, „hogy ne hagyja ki a reggeli ima”. A kolostornak köszönhetően Moszkvát Prechistenka utcának hívták, a régi város jelenlegi szimbólumának. Éppen rajta vannak a plébániatemplomok ünnepnapokon.
A Novodevicsy körüli ünnepségek szokása akkoriban jött a moszkoviták életébe. És ma több ezer ember vágyakozik a moszkvai Novodevitics-kolostor eljutására. Hogyan juthatunk el arra a helyre, ahol az ünnepségeket tartják?
Ünnepségek a történelmi központban
Az idő múlásával az ünnepségek helye a kolostor falaitól Presnya és a Lányka mező felé költözött. Az első ünnepségeket csak egyházi ünnepeken tartották. A híres Prechistenka utca megjelenése a Novodevichy kolostorhoz kapcsolódik.
Az az út, amelyen a hívők évente sétáltak a Kreml falaitól a kolostorig, már létezett. De az 1658-os császári parancsnokság után a Szent Szűznek hívták, akinek csodálatos arca minden ünnepet kísért.
Fokozatosan a világi fontos eseményeket kezdték megünnepelni ezen a történelmi helyen. A XVIII. Századig a Lány-mező területe fejletlen maradt. Itt kertek virágoztak, és a gyógyszertárak eltörtek. Az arisztokrácia vidéki házai ezen a helyen csak a század végén kezdtek megjelenni.
Manapság a Lánymező területe teljesen fel van építve, és ennek a történelmi központnak a fő utcáit Bolsoja Pirogovszkaja, Malaja Pirogovszkaja és Pogodinskaja városának tekintik. A rendezvényeket több helyen, sétára egymástól tartják, így ezek az utcák útmutatóként szolgálnak helyszínük megkeresésére.
