A Peledysh Payrem népszerű nemzeti ünnep, amelyet a Mari El Köztársaságban ünnepelnek. A Szovjetunió születésekor hozták létre. A természet tavaszi-nyári újjáéledését szimbolizálja, amelynek célja a hazafiság és a kis haza iránti szeretet ápolása. A mai napot június harmadik szombatján ünneplik.
Nyaralás története
A Peledys Payre-t először 1920-ban alapították. Cernur Mari faluban ünnepelték. A döntést a tartományi kongresszus külön ülésén hozták meg, amelyet a Vyatka tartományban tartottak. A nyaralás célja meglehetõsen biztos volt - hogy bemutassa a marinak a szovjet kormány jó szándékait.
Abban az időben a helyi média felhívta mindenkit, aki ápolta a mari nép jövőjét, hogy jöjjön a paynez payera-hoz Sernurban.
Nyaralás kezdeményezője
Az ünnep legfontosabb ösztönzője a mari költő, drámaíró és közszereplő, Alekszandr Konakov volt. A XIX-XX. Század fordulóján élt és dolgozott.
Konakov katonai-gazdasági kurzusokat végzett a kazániai Volga Akadémián. Tanított pedagógiát. Ő volt az, aki megalapította az ünnepet, amelyet eredetileg Yoshkar Peledysh Payre-nek hívtak, ami szó szerint "Vörös Virág Fesztivál". Még mindig a legkedveltebb és tiszteletreméltóbb a marok körében.
1922-ben Konakov hirtelen betegség miatt meghalt. Csak 34 éves volt.
A népi hagyományok felváltása
A paulysh-tűz ünnepének állítólag fel kellett váltania a hagyományos Semyk népi fesztivált.
A 17. század óta nagyon népszerű Oroszországban. A tavaszi terepmunka végén is ünnepelték. Ezen a napon hagyományosan megemlékeznek az elhunytokra, valamint a kivégzettekre és a betegség és az éhezés miatt halottakra. A fiatal lányok különleges ünnepségeket tartottak, amelyeknek célja, hogy segítsenek nekik hamarosan gyermeket szülni.
Peledys Payre új szovjet ünnep lett. Az első ünnepségen nemcsak a helyiek, hanem a környező falvak vendégei is összegyűltek. Az ünnepélyes felvonulással kezdődött, majd sportjátékokra és rally-ra került sor. Este a "Ertyshe" című darabot mutatták be, a Tokmurzin helyi író előadása alapján. Versekkel és koncerttel zárt.
Azon a napon fáklyát gyújtottak Sernurban, amelyet ünnepélyesen átvitte az összes környező faluban és faluban.
Forradalmi munkások napja
1923-ban ez az ünnep hivatalos státuszt kapott. Népi forradalmi napvá vált a Mari Autonóm Köztársaság minden dolgozója számára. Az ünnepség dátumát csütörtökön, a Semyk ünneplésén határozták meg.
Ezért 1923-ban május 23-án került sor a kandallóval ellátott köpenyre a Joškar-Ola területén. Szervezői kiemelkedő mari kulturális szereplők voltak - Efremov, Shketan, Palantai, Chavayn, Shabdar.
A korai években a nyaralás előkészítésére különös gondossággal került sor. 1925-ben az egyik szent ligetben rendezték el, a hagyományos pogány rítusok helyén. A mari nép híres kulturális kutatója, Solovjev a 60-as évek közepén számolt be arról, hogy sok szemtanú emlékszik, hogyan ünnepelték ezt a napot. Ezt a nyaralást követően magabiztosan mondhatjuk, hogy a mari kultúra végre kijött a sötétségből és az elmaradottságból.
Ezenkívül a felesleges tűzijáték fesztiválja Yoshkar-Ola-ban fontos szerepet játszott a mari megvilágosodásban.
Ban ünnep
A 30-as években a szovjet hatóságok betiltották az ünnepet. Csak Valentin Semenovich Gubin kezdeményezésére újjáéledték. A döntést a Kommunista Párt Mari Regionális Bizottságának Elnöksége ülésén hozta meg. A tisztviselők úgy döntöttek, hogy újraélesztették az ünnep éves megünneplését. A dátumot június harmadik vasárnapján határozták meg. Csak abban az időben véget ért a fő tavaszi terepmunka.
A helyi médiával folytatott beszélgetés során Gubin emlékeztetett arra, hogyan jött az ötlet az ünnep helyreállítására. Elmondása szerint a 60-as évek közepén ő vezette a Sernur kulturális osztályát. Az idős emberek lelkesen elmondták neki, hogy a 20-as években miként ünnepelték ezt a nyaralást hat éven át, miközben Konakov mari írónak helyezték őket helyükre. Ez egyfajta ünnepség volt, amelyet a tavaszi terepi munka végére szenteltek. Aztán aktívan ültetett új szovjet ünnepeket a régi hagyományok helyett.
Sokan emlékeztek a gyűlésekre, előadásokra, az egészséges életmód kampányaira és a szépítésre. Különösen mindenkinek tetszett az a gondolat, hogy megtiszteltetik a legjobb munkásokat, akik megmutatták magukat a mezőn.
Ezért úgy döntöttek, hogy új módon újjáéledik az ünnep. A köztársaság vezetése jött hozzá, ők tetszett nekik az ötlet. Ezért úgy döntöttek, hogy hivatalosan javítják. Ennek érdekében külön rendeletet adtak ki az éves ünnepségről, június harmadik vasárnapján. Ezt a döntést a regionális pártbizottság és a köztársasági Miniszterek Tanácsa ülésén hozták meg.
A modern orosz történelemben a tűzzel való aprítások dátuma megint megváltozott. 1996-ban azt június 12-ig elhalasztották. Oroszország függetlenségének napjával egy időben kezdték megünnepelni, amelyet később egyszerűen Oroszország napjának is neveztek.
Csak 2009-ben adta vissza az ismerõsebb mari emberek dátumát - június harmadik szombatját.
