A Purim egy zsidó ünnep, amely leginkább a karneválra emlékeztet. A telihold ünneplik. Purim esik, egy zsidó ünnep, a hónap tizennegyedik napján, Adar néven. Ez a dátum általában a Gergely-naptár szerint március vagy február.
Mit szentel a Purim?
A Purimnak, a zsidó ünnepnek szentelték az Eszter könyvében leírt eseménynek, Hamánnak, a perzsa zsidók elnyomójának való megszabadulásra. Maga a neve a "pur" szóból származik, ami azt jelenti: "sok". Haman egy napon meg akarta támadni ellenségeit, a zsidókat. Ezt a napot (Hadar tizenharmadik hónapja) sorsolással választották meg. Csodálatos módon azonban a zsidókat nemcsak nem törölték le a föld arcáról, hanem sikerült legyőzni az ellenséget, és a nap tizennegyedikén ünnepelték a győzelmet. Ezért a Purim név (zsidó ünnep).
Mi a Purim időpontja Izrael különféle városaiban?
A perzsa fővárosban (ma az ország neve Irán), Szusán városában, egy erődfallal körülvéve, egy nappal később nyerték meg a győzelmet, ezért 3405-ös 15 hadarán ünnepelték itt. Ebben a tekintetben a bölcsek úgy döntöttek, hogy Purim városaiban, amelyeket erődített fal vesz körül, 15 adarát ünnepelnek. Időnkben tehát Tel-Avivban ünneplik a 14. napot. És Jeruzsálemben, 15 Hadar ünnepli a zsidó ünnepet Purimot.
tivornya
Purim kulcsa az ünnepi ünnepi szórakozás. Ezen a napon a Talmud engedi a zsidónak inni, mindaddig, amíg meg tudja különböztetni az "átkozott Haman!" a "Éljen Mordechai!" Köszönet kell adni a zsidóknak, a hit egyéb szövetségeinek, akik nem tartják be őket. Minden erõvel megpróbálják teljesíteni a Talmud parancsát. A szimbolikus pohár whiskyt még meggyőzött műsorvezetők is részeg. A Purim zsidó ünnepe a mai Izraelben karneválmá vált. Szórakozás után a következő mondatot kiáltják: "A pokol méreg!" Ezek a Talmud szavai, amelyek fordításban jelentik: "Addig, amíg nem szűnik megkülönböztetni."
Post Esther (Esther)
Esther tiszteletére tartó böjt az ünnep előestéjén kezdődik. Egész napig tart. Törvényei nem különböznek a többi álláshely szabályaitól (például a Tizedik Tevet vagy a Gedaliah poszt).
Esfiri könyve azt mondja nekünk, hogy megkérte Mordechait, hogy gyűjtsön össze minden zsidót a fővárosban háromnapos ima és böjt céljából. Csak ez után Eszter kérdezte a nép irgalmasságát a királytól. A bíróság törvényét megsértve halálos veszélynek tette ki magát.
Esther böjtje a zsinagógákban a „Slihot” reggeli imával kezdődik (vagyis a bűnbánat imájával). Ezenkívül a Tóra részét is olvassák. Azt mondja, hogy miként tér el Mózes az arany borjú imádásával vétkezett emberek iránti imádságért.
A böjt után azonnal megkezdi az ünnepet és szórakoznak Purimban (az ünneplés dátuma az Adar 14. napja). A hirtelen átmenet emlékeztet bennünket, hogy a móka, nem keverve a bánathoz, nem létezik ezen a világon.
Ünneplés a zsinagógában
Az emberek naplemente után mennek a zsinagógába. Sok gyerek a purimi zsinagógában. Ez egy este a gyermekek számára az Isten házában. Tehát ezt a nyaralást elkészítették, így megmaradtak. A gyermekek ezen a napon érzik a jogaikat és élvezik. Csörgővel és zászlókkal lépnek be a zsinagógába, amelyek leírhatatlan zajt adnak.
Ezután az esti ima után elolvassa az Eszter könyvét. Ünnepélyesen és komolyan kezdődik az olvasás áldásával. Az első verseket egy speciális motívumra énekelik, amelyet csak a Purim fogad el. Ugyanakkor a gyerekek érdekelnek.
Mondván Haman nevét a zsinagógában
Az első fejezetet elolvassa, majd a második követi, utána pedig megérkezik a régóta várt mondat, amely Aman-t említi. Ez a szó összecsapást okoz, és sípolóként jelenik meg a Purim zsidó ünnepén. Türelmesen várja az olvasót. Fokozatosan a zaj csökken. Folytatja az olvasást, és amikor visszatér a "Haman" szóhoz, megismétlik a bélyegzést és a sípolást. Az olvasás nem áll meg, de a zaj egyre inkább folytatódik. Egyre inkább elbűvöli a gyerekeket. Időnként az olvasás során Aman nevét minden említéskor bekövetkező intenzív csendet zaj váltja fel. Az Eszter könyvében vannak olyan helyek, ahol többször megjelenik egy rövid bekezdésben. Az átkok és sikolyok úgy hangzik, mint pisztolylövés Purimban (zsidó ünnep). Amikor az olvasó türelme végül kimerül (lehetetlen elolvasni, ha minden percben félbeszakítják), a gyerekek felé fordulva megrázza öklét és impozáns pillantást vet a rabbira. Természetesen a srácok csak ezt várják. Elfogadják a kihívást. A gyermekek és az olvasó közötti könyörtelen küzdelem a végéig folytatódik. A nyelv csavarásával megpróbálja Haman nevét elrontani, de ez nem segít. Minden alkalommal, függetlenül attól, hangos sikolyokat okoz. Végül, a legyőzött olvasó dühös, kétségbeesett, szaval, dadogva, az utolsó versekkel. A zsinagógát ismét őrült sírásokkal hirdeti ki. Természetesen tisztességtelen, hogy az olvasója a szerepében úgy tűnik, hogy felveszi a Haman által okozott gyűlöletet, de általában ez történik.
A hagyomány szerint a Purim fesztivált így ünnepelik. Ez a szokás nagyon kitartó, és a legtöbb reformista és konzervatív amerikai zsidó gyülekezet is ismeri. A szórakoztató közjátékok minden élő vallást tartalmaznak.
Arckifejezések
A Purimban folytatódik az erőszakos móka. Ezen a napon a hagyomány szerint különféle arckifejezéseket adnak. A vándorló művészek az orosz és a lengyel falvakban egyszer sikeresen előadtak Amanról és Estherről. Ma ezt a történetet az iskolák sminkelésével és megfelelő jelmezeivel játsszák.
A Purim Tóra
A humor elárasztódik még a magányos irodákban is, ahol az imádom zsidók tanulmányozzák a Szentírást. A Purim Tóra a tudományos értekezés paródiájának hasonlósága. A Talmudic módszerrel bizonyítja a teljes abszurditások "igazságát". Az ilyen bizarr logika célja a szigorú Talmudic módszer következetlenségeinek bemutatása.
A Purim Jelentés
A Purim zsidó ünnep, a többi közül a legvarázslatosabb. Az akkori modern jahivákban szervezett előadások különféle paródia improvizációkká változtak a zenével és a párosokkal. A tisztelt emberektől ezen a napon senki sem biztonságos a nevetségektől. A rabbik és a dékánok saját kezdeményezésükre vesznek részt a szórakozásban, még maguk ártani is. A Purim egyfajta tartalék szelep, amelynek köszönhetően a büfé és a szórakozás mellett az egész évben felhalmozódott idegfeszültség és irritáció felszabadul.
Ez azonban nem csak a szórakozás és szórakozás ideje. Purim a következő négy vallási kötelezettséget ró egy zsidóra: alamizsnát ad a szegényeknek, meghallgatja Megila olvasását (vagyis Esther történetét), ajándékokat készít barátainak és szomszédainak, és szórakoztató étkezést. Az ajándékok adása (ajándékozás) Mishloah Manot. Az a szokás, hogy italokat és ételeket hoznak egymáshoz, amelyeket részeg és megesznek ugyanazon a napon.
