A "rabbi" szó jelentése sokat megnehezít. Kinek hívják a zsidók - prédikátor, papság, vagy csak olyan személy, aki jól ismeri a Tórát? Erre a kérdésre másképp és gyakran ellentmondásosan válaszolnak. Mindent alaposan megérteni, próbáljuk együtt kitalálni.
A "rabbi" szó eredete
Annak jobb megértése érdekében, hogy a zsidók közül melyiket lehet rabbinak nevezni, emlékeztetünk arra, hogy a "rabbi" héber szavát "uram" vagy "tanítóm" fordítják. Régóta alkalmazzák megtanult emberekkel vagy spirituális vezetőkkel - azaz azokkal, akik megkülönböztetik tudásukat, és ezért joguk voltak egy különösen tiszteletteljes hozzáálláshoz.
A megőrzött történelmi dokumentumok alapján az említett kifejezést kb. Században kezdték használni. n. e. A tanítványok még az Újszövetségben is tisztelettel fordulnak Jézushoz: rabbi. A Talmud korszakában a rabbi olyan címet kapta, amelyet a Szanhedrin vagy a Talmudic Akadémia adott valakinek, aki elegendő tudományos ösztöndíjjal rendelkezik ahhoz, hogy megalapozott döntéseket hozzon a jogalkotás területén.
Hogyan fizettek a rabbi
Mellesleg, az első rabbik nem kaptak pénzt a szolgáltatásért, ezért kereskedelembe vagy bármilyen kézművességbe kényszerültek, hogy megélhetést szerezzenek. Csak azok, akik tanárrá váltak, vagy egész napot rabbinikus bíróságokon töltöttek, kaphattak valamilyen fizetést a közösség részéről.
Ha röviden meg akarjuk határozni, hogy mi volt a rabbi fő funkciója, akkor ezt elmondhatjuk: a rabbi olyan személy, aki alaposan tanulmányozta, ezért képes tanítani és értelmezni a zsidó törvényeket. Bármely felmerülő jogi vita rendezése érdekében vele lehet fordulni.
A rabbit mindig a zsidó közösségek tagjai tiszteltették, és ezért bizonyos kiváltságokat élveztek. Tehát a 15. század végére. A zsidó közösségek már megválasztottak egy rabbit, és rendszeres fizetést fizettek neki, emellett vette például az oktatás felügyeletét és az étkezési szabályok (kashrut) betartását, vagy más, hasonlóan fontos dolgok betartását.
Prédikált a rabbi?
Meg kell jegyezni, hogy a prédikáció és a misszionáriusi munka korábban nem volt rabbi feladata, mivel a judaizmusban nincsenek ilyen fogalmak. De az akkori közösségben a rabbi gyakran kantor, mohel (újszülött zsidó fiúkat körülmetélő személy) vagy shoher (vágóhíd, aki állatok levágásának rituáléját végzi). Vagyis nem közvetlenül, hanem a Tóra előírásainak pontos betartása mellett a rabbik vallásos ismereteket továbbadtak honfitársaiknak.
A rabbi gyakran a közösség képviselőjeként viselkedett a hatóságok előtt is, amely olyan kötelezettséget jelentett, mint az adó beszedése.
Nagy közösségekben több rabbi egyszerre volt a szolgálatban. Például Izraelben és Nagy-Britanniában hosszú ideje létezik egy ország, régió és város főrabbi.
Rabbik Oroszországban
Az összes országban, ahol zsidó közösségek vannak, a rabbik tevékenységeiket általában a vallásra és az iskolákra korlátozzák. A rabbinát leggyakrabban a kormány alá rendelik, tevékenységét külön törvények vagy rendeletek szabályozzák.
Tehát a cár Oroszországban 1855-ben bevezettek egy törvényt, amely előírja, hogy a rabbinak minősített személyeket rabbinikai iskolában képzik, vagy pedig általános középiskolai és felsőoktatási intézményekben folynak. Ha nem volt ilyen jelölt, akkor a közösség megengedte, hogy külföldről hívjon megtanult zsidókat (az idő múlásával az utolsó szabályt hatályon kívül helyezték).
Oroszország rabbijának tudnia kellett német, lengyel vagy orosz levelet. A tartományi hatóságok kinevezték a kiválasztott személyt hivatalos tisztségre, és ő lett az úgynevezett hivatalos rabbi. Mivel azonban ezeknek az embereknek általában nem voltak rendelkezésére a vallásos szertartások megfigyeléséhez és lefolytatásához szükséges ismeretek, velük párhuzamosan volt egy szellemi rabbi is, amelyet maga a közösség választott meg.
Három évre megválasztották, és az istentisztelet szertartásai mellett kötelessége volt metrikus könyveket vezetni, valamint döntéseket hozni a házasságok megkötéséről vagy felbontásáról.
