A modern politikai ideológiák, mint amilyenek voltak a korábban is, biztosítják a társadalom rendjét és fenntartják annak integritását. És ennek ellenére, hogy a társadalomban sok csoport létezik, gyakran teljesen ellentétes véleményekkel. Vagyis korunk politikai ideológiái - ezek olyan tényekkel és értékekkel kapcsolatos állítások, amelyek egy adott csoportra, egyénre vagy pártra vonatkoznak, és céljaikat fejezik ki. Keretként szolgálnak, amelyen az adott társadalomban a hatalom funkciói és struktúrája alapul. Korunk minden fő politikai ideológiája, lényegétől függetlenül, elválaszthatatlan a tekintély problémáitól. Mindegyikük felismeri saját társadalmi modelljét, és eszközeit és módszereit alkalmazza megvalósításához.
A modern politikai ideológiák egyszerre két látszólag ellentétes szerepet töltenek be. Egyrészt egyesítik egy adott párt tagjait (integráló funkció), másrészt elválasztják másoktól (demarkációs funkció).
A politikai ideológiák tendenciális jellege általában kifejeződik. Ennek oka annak a vágya, hogy vonzzák a legtöbb támogatást. Az ideológiák politikai konnotációt adnak az emberek, csoportok, pártok, intézmények közötti kapcsolatokhoz. Elmagyarázzák, elfogadják vagy elutasítják a társadalmi élet bizonyos realitásait egy adott történelmi időszakban. Ezek a jelenség közös, jellegzetes jellemzői, bármikor.
A modern politikai ideológiák azonban eltérnek az előzőktől, egy láthatatlan tengely hiányában, amely a világot két pólusra osztja. Ez történt a Szovjetunió összeomlása és a hidegháború vége után. A "Nyugat" fogalma elvesztette régi jelentését. Japánt kezdték az ázsiai országoknak tulajdonítani. Most az ázsiai-csendes-óceáni térséghez tartozó más államokkal együtt politikai és ideológiai megfontolásokra való visszatekintés nélkül kapcsolatokat építhet más régiókkal.
Ugyanakkor eljött az az idő, amelyet M. Weber figyelmeztette: az illúziók elvesztésének, a csalódás és a bizonytalanság korszaka. És a múlt vallásos tanításai, valamint a XX. Században létező különféle ötletek és utópiák már nem játszották azon ideálok szerepét, amelyek mindenkit mozgósítottak. Ez vagy a csőd miatt történt, vagy csak kimerítették magukat. Manapság a legtöbb utópiát (kommunista, radikális, szocialista) elcsapják. És ez tény. Ennek eredményeként az emberek elvesztették a bizalmat mind a forradalmárok, mind a reformátorok iránt. Senkit nem fél és inspirál a nagy tilalmak, kudarcok és programok. És nem azért viselkednek, mert teljes emberi közömbösségük van velük szemben.
A modern politikai ideológiákat egy fontos fejlõdési trend jellemzi: aktívan kölcsönöznek egymás pozícióiról, miközben elvégzik szintézisüket.
Van egy másik trend. Ez egy evolúció a nacionalizmus önálló ideológiájává. Vonzza az embereket azáltal, hogy ügyesen átalakítja a szokásos, sőt triviális cselekedeteket az egész nemzet büszkeségének forrásává, és rámutat az önkifejezés és a szabadság iránti elemekre, amelyek benne vannak. Az a személy, aki ebben meg van győződve, elkezdi érezni a saját részvételét a közösségben, a felelősséget, az élet értelmét megtalálja. Így csökken az idegenkedés és a magány érzése.
Végül is furcsa módon, de egy olyan társadalomban, amelyben a kozmopolitizáció, a modernizáció, a gyökerek elvesztése és a személytelenítés uralkodik, az élet értelmének szükségessége nemcsak csökken, hanem éppen ellenkezőleg, csak fokozódik. Minél homályosabbá válnak az olyan természetes társulások, mint a család, klán, etnó, nemzet, közösség, annál inkább hajlamosak az emberek csatlakozni a mesterséges közösségekhez: szekták, pártok stb.
