1694. november 21-én fia született egy tisztviselő családjában Párizsban. A fiút Francois-Marie Aruet (irodalmi név - Voltaire) névre hívták. A jezsuita főiskolán tanult. Az egész család jogi karriert akart Voltaire számára, de irodalmat keresett. Francois inkább a szatírokat részesítette előnyben, addikcióit azonban cenzúra nem hagyta jóvá, mert verseik miatt gyakran börtönben volt a börtönben.
Voltaire szabadságszerető volt, a nézeteket és ötleteket merésznek és merésznek tartották. Lejárt a történelemben, mint híres filozófus, író, költő, az obskudantizmus, a fanatizmus elleni harcos és a katolikus egyház vádlója.
Voltaire-t kiűzték Franciaországból, és több évet töltött Angliában, ahol kialakult a világképe. Amikor visszatért szülőföldjére, "Filozófiai leveleket" írt, amelynek köszönhetően hírnevet szerzett. Most sokan tudták, hogy ki volt Voltaire. A megvilágosodás gondolatait, amelyek a fent említett munkában merültek fel, később sokan fejlesztették ki történelmi és filozófiai munkákban.
Francois a racionalizmus szempontjából kritizálta a feudális rendet. Minden ember számára szabadságot kívánt. Ezek a gondolatok túl merészek voltak. Maga Voltaire értette ezt. A szabadság alapvető elképzelései csak a törvényektől függtek, ez lenne ideális, ahogy maga a filozófus hitte. Ugyanakkor nem ismerte el az egyenlőséget. Voltaire elmondta, hogy nem lehet megosztani a gazdagoknak és a szegényeknek, ez elérhetetlen. Úgy vélte, hogy a köztársaság a legjobb kormányzati forma.
Voltaire próát és verset is írt. Vegye figyelembe a legjobb alkotásait.
"Candide"
A név fordulva: „káprázatos fehér”. A történet keserűséggel és iróniával van írva, benne Voltaire az erőszak, a hülyeség, az előítélet és az elnyomás világát tükrözi. A filozófus egy ilyen szörnyű helyzetet szembeszállt hősével, akinek kedves szíve és utópiás országa, Eldorado volt, amely álom volt és Voltaire eszményeinek megtestesítője. A műt illegálisan tették közzé, mivel azt Franciaországban betiltották. Ez a munka egyfajta válasz Európa jezsuitákkal folytatott küzdelmére. A lendület a lisszaboni földrengés volt.
"Orleans Virgin"
Ezt egy verset írta Voltaire. A munka fő gondolatait (természetesen röviden) a modern kor uralkodó gondolatai fejezik ki. A szellemmel telített finom és ironikus munka, a stílus kegyelmének köszönhetően befolyásolta az európai költészet további fejlődését.
„Karl története, a svéd király”
Ez a remekmű Európa két kiemelkedő uralkodójáról (Nagy Péter és Károly) szól. Labor írja le a köztük zajló küzdelmet. Károly király, a Poltava hősének romantikus életrajzát élénk és színesen írja le Voltaire. Érdemes munka, amely megérinti a lélek mélységét. Egyszerre a munkás hírnevet hozott Voltaire-nak.
"Babiloni hercegnő"
Az eredeti mű, amely a filozófus regényeinek része volt. A fő ötlet: egy ember boldogságból született, de az élet nehéz, ezért szenvednie kell.
Voltaire: alapvető ötletek, röviden az Istennel való kapcsolatáról
A filozófus munkájában külön helyet kapott a vallásnak. Istent képviselte az elmének, amelynek a természeti törvények alá vannak rendelve. Voltaire nem igényli a Mindenható létezésének igazolását. Írta: "Csak egy őrült tagadhatja meg Isten létezését; maga az elme hisz jelenlétében." A filozófus számára ésszerűtlennek tűnik, hogy az egész világ önmagában alakult ki, semmiféle ötlet vagy cél nélkül. Meg van győződve arról, hogy az emberi elme ténye bizonyítja Isten létezését, aki gondolkodási képességet adott nekünk.
Voltaire vallással kapcsolatos filozófiai elképzelései nagyon kétséges és ellentmondásosak, bennük inkább a vak hit, mint az értelem. Például, miért bizonyítja Isten létezését, ha azt írja, hogy nincs szüksége megerősítésre? Azt is megjegyzi, hogy az Úr teremtette a földet és az anyagot, majd - nyilvánvalóan zavartan érvelésében - kijelenti, hogy Isten és az anyag a dolgok természete miatt léteznek.
A filozófus írásaiban azt mondja nekünk, hogy egyetlen iskola és semmi ok nem vonja kétségbe a hitet. Ez olyan jámbor Voltaire volt. A vallási szféra fő gondolatai arra a tényre vezettek, hogy a fanatikusok sokkal veszélyesebbek, mint az ateisták, mivel az utóbbiak nem fokozzák a „véres vitákat”. Voltaire a hit mellett állt, de kételkedett a vallásban, mert érte megosztotta őket. Az ateisták nagyrészt megtévesztő tudósok, akiknek a vallás elutasítása éppen azok miatt következett be, akik megszállottja és akik a hitet nem jó, humánus célokra használják.
Írásaiban Voltaire igazolja az ateizmust, bár azt írja, hogy ez romboló az erényre. A filozófus biztos abban, hogy a hitetlen tudósok egy boldogabb életben élnek, csak törvények és erkölcs irányítják, nem pedig az őrület által megtámadott fanatikusok.
Ennek oka az ateisták marad, mert a rajongók elveszítik. Az ember gondolkodásának képessége mindig az volt, ami Voltaire-t képviselte. Ezért a filozófus az ateizmust kevésbé gonosznak kezeli, miközben Istenben hitt, de elmefenntartó személy. "Ha nem lenne Isten, akkor kitalálni kellene." - mondta Voltaire, ez az állítás röviden felfedi a filozófus helyzetét, a hit teljes szükségességét.
Ötletek a világ eredetéről
Voltaire materializmusa szó szerint nem ilyen. A helyzet az, hogy a filozófus csak részben osztja ezt az elgondolást. Voltaire írásaiban megpróbálja reflektálni az anyag témájára, és arra a következtetésre jut, hogy az örökkévalóság egybeesik a materialisták véleményével, ám Francois-Marie nem osztja meg tanításaik minden aspektusát. Az elsődleges anyagot sem veszi figyelembe, mivel azt Isten teremtette, de az Úr létezéséhez üres hely szükséges.
Voltaire, akinek idézetei tele vannak bölcsességgel („A világ véges, ha van egy üres hely”), az alábbiak szerint állítja: „Tehát az anyag létezése önkényes okból származik.”
Semmi sem történik semmitől (Voltaire). Ennek a személynek az idézetei gondolkodásra késztetnek. A filozófus szerint az anyag inert, ezért Isten mozgatja azt. Ez a gondolat újabb bizonyítéka volt az Úr létezésének.
Voltaire ötletét (röviden) a lélekre vonatkozó megítéléséről
A filozófus is ragaszkodott a materialisták véleményéhez. Voltaire tagadta, hogy az emberek két entitásból állnak - szellemből és anyagból, amelyek csak Isten akarata által kapcsolódnak egymáshoz. A filozófus úgy gondolta, hogy az elme a testért, nem pedig a lélekért felel, tehát ez utóbbi halandó. "Az a képesség, hogy érezzük, emlékezzünk és fantáziáljunk, hívják a lelket" - mondta Voltaire nagyon érdekesen. Idézeteinek kíváncsi, érdemes megfontolni őket.
Meghalt a szellem
A filozófus lelkének nincs anyagi felépítése. Ezt a tényt azzal magyarázta, hogy nem gondolkodunk állandóan (például amikor alszunk). Nem hitt a lelkek áttelepülésében. Végül is, ha ez így lenne, akkor a szellem mozgatva képes megőrizni az összes felhalmozódott tudást, gondolatot, de ez nem történik meg. De a filozófus továbbra is ragaszkodik ahhoz, hogy Isten nekünk, a testnek és a testnek nekünk is adjon nekünk. Véleménye szerint az első halandó (ezt nem bizonyította).
A szellem anyag
Mit írt Voltaire ebben a témában? A gondolat nem számít, mivel például nem rendelkezik hasonló tulajdonságokkal, ezért nem osztható fel.
érzések
A filozófus szenzációi nagyon fontosak. Voltaire azt írja, hogy a külvilágtól szerezzünk tudást és ötleteket, és ebben az érzelmek segítenek bennünket. Az embernek nincs veleszületett alapelve és ötlete. A világ jobb megértése érdekében több érzéket kell használnia, gondolta Voltaire. A filozófus fő gondolatai azon tudásán alapultak, ami elérhető volt számára. Francois az érzéseket, ötleteket és a gondolkodás folyamatát tanulmányozta. Sokan még nem is gondolták ezeket a kérdéseket. Voltaire megpróbálja nem csak megmagyarázni, hanem megérteni az érzések és gondolatok megjelenésének lényegét, mechanizmusát is.
Az élet gondolatai, az érdeklődési kör alapelvei és felépítése Voltaire kénytelen volt elmélyíteni tudásukat ezeken a területeken. Ennek az embernek a nézete nagyon progresszív volt abban az időben, amelyben született. A filozófus úgy gondolta, hogy az élet Isten által adott szenvedésből és örömökből áll. Az emberek cselekedeteit rutin vezet. Kevés ember hajlamos gondolkodni cselekedeteiről, sőt „különleges esetekben” is megteszik. Számos cselekedet, amelyet úgy tűnik, hogy az intelligencia és az oktatás okozott, gyakran csak egy személy ösztöneinek bizonyul. A tudatalatti szintű emberek általában élvezik, kivéve természetesen azokat, akik kifinomultabb szórakozást keresnek. Voltaire minden emberi cselekedetét önmagával való szeretettel magyarázza. Francois ugyanakkor nem szólít fel ellenérvről, éppen ellenkezőleg, úgy véli, hogy a lelkiismeret betegségeinek gyógymódja lenne. Az embereket két kategóriába osztja:
- Csak önmagukba szerelmes személyek (teljes robbantás).
- Azok, akik saját érdekeiket áldozzák fel a társadalom érdekében.
Az ember abban különbözik az állatoktól, hogy az életben nemcsak ösztönöket, hanem az erkölcsöt, a szánalmat és a törvényt is használja. Ilyen következtetéseket Voltaire tett.
A filozófus alapvető gondolatai egyszerűek. Az emberiség nem élhet szabályok nélkül, mert a büntetés félelme nélkül a társadalom elvesztené tisztességes megjelenését és visszatér az primitivitáshoz. A filozófus mindazonáltal a hitre helyezi a hangsúlyt, mivel a törvény tehetetlen a titkos bűncselekmények ellen, és a lelkiismeret megállíthatja őket, mivel láthatatlan őre, nem rejtheti el. Voltaire mindig megosztotta a hit és a vallás fogalmait, anélkül, hogy először el sem tudta volna képzelni az emberiség egészét.
