Nem szabad erőteljesen tisztelni önmagát, ha úgy gondolja, hogy az ősei nem gondolkodtak a létezésről, és nem tudták észrevenni, hogy az élet két alapelvből származik. Az alapelvek mindegyike önértékelő, de csak összekapcsolódásuk esetén folytatódik és új minőséget élvez. Ez az elv az élet minden, még a legkisebb megnyilvánulásában is jelen van. Még a mikrobák és baktériumok is - bár a szaporodás során ketté oszlanak, de egy bizonyos impulzus által átszúrták, amely olyan, mint a szeretet - kezdik megmutatni ambivalenciájukat.
Őseinknek természetesen nem sokat tudtak az élet olyan mélységéről, amelybe a modern mikrobiológusok belenéznek. De nézzük csak a sztyepp-barlangok mintáit, amelyeket 7-10 ezer évvel ezelőtt hoztunk létre földünkön, hogy megnézhessük a női és a férfi jeleket (hol lenne nélküle). Nem rakedtak, mint a kéz, amely a lélekre tette. Nem, világos architektúrájuk van. És párban vannak elrendezve, és közöttük egy szerelmi kapcsolatot szimbolikus kiegészítések jelzik.
A jelek és szimbólumok elterjedtek az egész világon
Papontida földrajzi régió: a Fekete-tenger és az Azovi-tenger. A modern női jel - a „Vénusz tükörje” - nem más, mint az emberiség gyönyörű felének egyszerűsített szimbóluma, amelyet távoli őseink teremtettek. Ez az alábbiakban szereplő szabályos kör feltételes képe, amely egy kis kereszttel szomszédos (analógia a fogantyú tükörjével).
Vele analógia útján a mi korunkban egy férfi jelet is festettek, amelyet "a Mars lándzsa" -nak hívtak. De szenved az emberek lényegének megértésének primitivizációjától. Jobb lenne, ha ősi díszeket vetnének, és akkor nem kellene gyűrűket szövniük annak érdekében, hogy szimbolikusan jelezzék a férfi és a nő szerelmét.
Nem minden, de néhány sztyepphegyen van temetkezési lehetőség. De ezek nem a királyok temetkezési helyei, például a szkíta (Skolotsky) idők dombjai. Ez az anyaföld kebelének szimbolikus képe, amelybe a magot helyezik - a magzati helyzetbe fektetett ember holtteste. Vagyis őseink megértették, hogy a halálból való feltámadás valóság, még 7-10 ezer évvel Krisztus születése előtt.
Úgy tűnik, hogy a női nemi jel teljes szimbolikus teljességében ad ötletet és dísztárgyakat, amelyekkel a nők még mindig szeretik díszíteni ruhájukat, tudatosan kiválasztva őket sok más közül. Ezek ovális kanyarodók, amelyek egy helyre nyitott oválissá vannak hajtogatva - a bejáratnál; két szirom vezet ebbe a bejáratba.
Nem csak ruhát kell vennie a lezárt Minotaurusz labirintusának négyszögletes kanyargóképével. A hatalmas csúnya teremtését szimbolizálja. Az összefonódott és nem sodrott, kibővített kanyarok mintákat képeznek, de nem zárják le a tereket, és rajzolhatnak. Ezek a szeretet láthatatlan hullámainak szimbólumai és jelei, amelyeket a férfiak vonzanak a nőkhöz.
Egyszerűbb, de értelmesebb
A szimbólumban a férfi jel egy szelíd vonalak összessége, amelyek gombát alkotnak. Mindenki láthatja őket a Szent Bazil katedrális kupoláin és olyan díszekben, amelyek a híres Kizha építészetét díszítik. Ennek a jelnek anatómiai részletei is vannak, de vulgaritásuk nincs.
Ezek a vonalak a férfi nyugtalanságát és elszántságát szimbolizálják. És csak a szeretet hullámainak hatására, ez a jel megtalálja azt, ami hiányzik. Ezért a Pontida ikerkeresztje pontosan olyan helyen található, amellyel bárki könnyen kitalálhatja: a vonalak egy gombagá alakulnak, amelyet egy zárt ovális kanyar bejárata felé irányítanak, ahonnan a nyitott kanyarodók eltérnek - a szeretet szimbolizmusa ömlött az univerzumban. A női jel ebben a két talicska komplexumában uralja a férfi jelet. De ez a hatalom nem domináns.
Amikor az ősi időkben rituálék zajlottak, pontosan a gombagá alakuló vonal mentén az emberek imádták a Föld anyai lényét. Vagyis egy szimbolikus rituális formában mindent megmutattak, ami a valós életben történt a férfi és női entitás között.
Egyszerűsítés és a jelentéstől való eltérés
Amikor az árja gazdálkodók faja elterjedt a világ körül, magukkal vitték magukkal a női jelvényt rituális dolgaikon és ékszereken. Ez volt az az idő, amelyet ma "matriarchia" néven hívnak. A modern lakosok véleménye szerint a matriarchitás a következő: egy nő ül a házban, és időszakonként üldözi férjét botokkal az udvaron, mindent irányít, és elveszi a megszerzett pénzt.
Két szeretettel rendelkező egység egyesülése életre kel
Ugyanez az egyszerűsítés történt a jelek és szimbólumok megértésében. Miért vitték magukkal a női jelzést? Igen, mert az anyaságnak nem szabad futtatnia és keresnie kell valamit. Ha elindul, és keres valamit, akkor a nemzetség egyszerűen elpusztul. És a férfi lény azokban a napokban a női lény az istenség és a szentély rangjába emelkedett. És ennek az egyszerű erkölcsi elvárásnak köszönhetően az árja gazdálkodók faja nagy előnyt kapott a civilizációs fejlődésben.
