Mi az a leszerelési album? Hogyan fejezik be a katonaság katonai szolgálatát? Ezekre és más kérdésekre a cikkben válaszolunk. A DMB albumát a katonaság szubkultúrájában szokatlanul díszített atlasznak nevezik, amely dokumentumokkal, fényképekkel, kézírásos szövegekkel és az emlékmű szolgálatáról szóló egyéb anyagokkal rendelkezik. A fegyveres erők katonájának leszerelése elõtt készítik ("leszerelés").
Privát kiadás
A Dembel album egy fogalom, amely sokkal szélesebb, mint pusztán fényképészeti anyagokkal foglalkozó könyv. Célja és jellege szempontjából ez egyfajta szamizdat - egy atlasz, amelyet a művész személyesen készített a szerző jegyzeteivel az élet fontos szakaszáról.
Egy ilyen kiadvány arra utal, hogy az ember által készített gyűjtemény egyetlen példányban készült. Ez egyfajta egyedülálló irodalmi mű, amely egy életrajzot tartalmaz, amely tükrözi a hadsereg szolgálatának időszakát.
tartalom
Amikor 100 nap van hátra a leszerelés előtt, a katona elkezdi felkészülni a polgári életre. Elkezdi olyan album létrehozását, amely művészi, társadalmi, pszichológiai felépítése szempontjából nem szokásos. Általában amatőrök és amatőrök készítik. A képzett írókat és művészeket utánozzák, rajzokat, fényképeket, dokumentumokat, képeslapokat és kollégáik kívánságait külön könyvben töltik el, mindent megadva egy bizonyos rendnek és jelentőségnek, amely csak a katonai szubkultúrában rejlik. Egy ilyen album tele van a művészet egyedi alkotóelemeivel - grafika, festmény, kollázs, fényképezés és gyakran még verés.
bejegyzés
100 nappal a leszerelés előtt - jelentős dátum. Általános szabály, hogy a katonák manuálisan hozzák létre albumaikat, vagy arra kérik kollégáikat, akik művészi képességekkel rendelkeznek. A demobilizációs könyvek sokféle módon megtervezhetők. Ezek a csapatok típusától, a szolgálat rangjától, a helyi hagyományoktól függnek. De vannak általános szabályok - ennek a műnek fényesnek, az olvasó fantáziájának és lenyűgözőnek kell lennie.
Kulturális tartalom
Van még 100 napja a demobilizálás előtt? Tartalmában a fotókönyvnek életrajzi egyetemes művészettörténeti dokumentumnak kell lennie. Alapvető tartalma általában fényképező anyag, amely a tulajdonos személyes emlékét tükrözi. A demobilizáló album jellege a létrehozásának időpontjától függ. Végül is a társadalom ízlését fejezi ki, pontosabban egy bizonyos társadalmi-időbeli szakaszt, amelyet a katonai szubkultúrára vetítenek.
A demobilizáció előtt 100 nappal a katonák elkezdenek albumot készíteni, ami egyfajta szerzői jog. Egyidejűleg tartalmazza a fiatalember leleménytelenségét, naiv durvaságát és a vágyát, hogy könyvet készítsen önmagáról.
Meg kell jegyezni, hogy a kivitelezés és a tervezés megközelítése, formája, tartalma, ideológiai tartalma alapján a demobilizációs album szorosan kapcsolódik a kreativitás olyan rétegéhez, mint a scrapbooking. És valószínűleg az utóbbi egyik típusának tekinthető. Az is észrevehető, hogy ez a fotókönyv az iskolai szokása örököse a kérdőív-jegyzetfüzetek készítésének.
Tisztviselő minősítése
Milyen hosszú a 100 nap a rendelés előtt! És hogyan kapcsolódnak a tisztek a leszerelési könyvekhez? Összességében a parancsnok, a politikai testületek és a katonai ellenszolgálat nem tetszett ezeknek a „műalkotásoknak”, és ez semmi értelmetlen.
A veszélyeztetés megszüntetése
Most nézzük meg, hogyan történik a veszélyeztetés elleni küzdelem, amely a XX. Század nyolcvanas éveiben jelent meg. Ezzel a jelenséggel kapcsolatban a hadsereg politikai osztálya úgy döntött, hogy a demobilizációs albumok létrehozásának szokása a veszélyeztetés egyik alkotóeleme. Ezért a csapatok utasításokat kaptak, amelyek arra utasították a politikai dolgozókat és a parancsnokokat, hogy minden lehetséges módon távolítsák el azt.
A magas fegyelemű katonai egységekben (az úgynevezett törvényi egységekben) a DMB könyveinek készítése illegális cselekedet lett. Katonáik titokban készítettek, minden lehetséges módon elrejtőzve a hatóságoktól. Tilos volt „hamis fényképeket” készíteni - olyan képeket, amelyeknek a megjelenése meghaladta a megengedett képeket. Csak professzionális fotósok által készített portré típusú fényképeket lehetett tárolni.
A fegyveres erők parancsnoka különféle elnyomó intézkedéseket hozott, de nem tudta kiküszöbölni a kifogásolható hagyományt. Egyes egységekben, ahol a vezetőség megértette, hogy haszontalan a jelenség leküzdése, azt ténylegesen legalizálták. Itt a katonáknak időt kaptak DMB-könyvek elkészítésére a hivatalos tevékenységekre vonatkozó szabályoknak megfelelően. Az albumok összeállításához bevontak a művészi tehetségekkel felruházott katonai állományokat, a fegyveres erők vagy a katonai ágak egyik formájában vagy formájában a hadsereg folklórának dicsőítő elemeit, amelyeket a katonai vezetők előzetesen jóváhagytak, a fénykép egy részét a lapok között fektették („nyomkövető papír”). Az ilyen katonai egységekben a parancsnokság lehetővé tette a DMB albumok versenyének-áttekintésének lebonyolítását, amelyek nyertesei díjakat és bizonyítványokat kaptak.
Állami titok védelme
A Dembelsky-rendelés a katona ünnepe. Köztudott, hogy a katonai ellenszolgálat aktívan kereste és felülvizsgálta azokat a fényképeket, amelyeket visszavonultak a tartalék otthonába. A katonák akarták felhívni a figyelmüket magukra és megőrizni a szolgálattal kapcsolatos pillanatokat. Ezért gyakran fényképeket tettek közzé az albumon, amelyekre a külföldi hírszerzés többet adna. Gyakran a demobilizációs könyvekben képet találhattak a szerzőről a legújabb titkos technológiák hátterében.
írás
A katonaság sok katonája verseket írt a leszerelésről. Azok, akiknek 100 napot kellett szolgálniuk, gyakran kopaszon borotválták a fejüket. Néhány beszerzett egy mérőt, ahonnan naponta levágtak egy alakot. Aztán ragasztották a laphoz, aláírták az aláírást és hazaküldték. Sokan küldtek ilyen leveleket szeretett lányuknak, akikkel később feleségül vették.
A tartalék katonák gyakran azt mondják, hogy boldog családi életük van. Azt állítják, hogy a levélben küldött számok, az úgynevezett „napszámláló” segítették őket elérni.
„Mese”
Ismert, hogy lefekvés elõtt az egyik katona elolvasta a "lefekvés történetét" - verseket a leszerelésrõl. Aztán felugrott a figyelemre, üdvözlettel üdvözölte és azt mondta: „Engedje meg, hogy jelentsem, mennyit maradt kiszolgálni …” Ezután leesett az ágyra, és levágta az rajta nyomtatott papírt az ágy fém sarkának belső oldalán beillesztett papírszalagból. Összesen 100 napot és egy parancsot ábrázoltak rajta. A szöveget kifejezéssel kellett olvasni, mindenesetre lehetetlen összetéveszteni. Ha valakinek nem tetszett a vers előadása, a katona kénytelen volt egymás után többször elolvasni.
várakozás
Mikor indíthatom a napi számlálót? A katonák általában arra számítanak, hogy a DMB egy évvel attól a naptól számít, amikor egy részre távoznak az adagolóból. A hadsereg jegyében szerepel. De csak a parancs után a pontos dátumok válnak ismertté: minden katonai egység feladja a listákat. A gyakorlatban ezt nem minden katonai egységben hajtják végre időben, mivel a dátumok néha többször változnak.
Dembel zabkása
Elfogadja, hogy a rendelés előtt 100 nappal várjon sokáig. A száz nappal korábban egy héttel a "nagyapák" világossá teszik a "fiatalok számára", hogy pénzt kell keresniük vagy finomságot kell hozniuk az elbocsátásukból. Ezután a katonák gazdag asztalot állítottak fel. És a hadseregben szokatlan hagyomány van - a parancs várakozási idejének elején a katonai személyzet „leszerelt zabkását” eszik. Elkészítéséhez meg kell őrölnie egy egyszerű "Jubilee" sütit apróra aprítva, és keverni főtt sűrített tejjel. Nagyon sok ilyen zabkását készítik úgy, hogy a „nagyapák” és a „szellemek” is megették. Ezen a napon a katonák általában ajándékokat adnak egymásnak.
Bármely megvásárolható opcionális. Például saját maga is készíthet kártyát, gyöngyöket plexi üvegből vagy kulcstartóból, készíthet egy naptárat, amely általában visszaszámlálást mutat száz naptól nulláig. A falak egyes részein félig hivatalos fali újságok lógnak vicces rajzokkal, amelyekben bárki (vállalkozó vagy akár tiszt is) néhány meleg szót írhat azoknak a srácoknak, akik hamarosan hazamennek.
árnyalatok
A katonák mindenféle naptárt imádnak, amelyekben minden egyes nap tűvel átszúrják vagy áthúzzák. Nem számít, mennyire lelkes a srác a szolgálat iránt, továbbra is haza akar lépni. A rendőrövön sok dátum van feltüntetve, amelyben 24 lyuk van (a hónapok száma szerint). A szolgáltatás végéig tartó hónapok nevét félkörben írják fel minden lyuk körül. Az is ismert, hogy száz nap alatt a "nagyapák" nem esznek vajat a reggelire, mert a "fiataloknak" adják.
100 nap
A "nagyapákat" a száz napos első napján ömlesztve vágják el, hogy úgy érezzék magukat, mint "szellemek" (éppen ellenkezőleg, a "fiataloknak" tilos a hajukat nullára vágni ugyanabban az időszakban). Dembel egy „elefántot” nevez ki magának, amely a fennmaradó száz napban naponta jelentést tesz neki, mennyi nap van hátra az elbocsátásig, aláírja a cigarettát, vigyáz rá és olajat fogyaszt neki.
A katonák szüleinek viszont léggömböket kell vásárolniuk, leszerelési plakátokat készíteniük és velük együtt díszíteniük nemcsak a lakást, hanem a bejáratot is. Szokás, hogy a bejárati ajtón lógnak egy plakát, amelyen minden egyes emeleten fel van tüntetve: "Tíz lépés hátra a házhoz".
alak
A DMB a katona legfontosabb napja. Örökre emlékezik. Akarat érzése, a barátok és a szülők öröme, a szeretett lány megcsókolása és ölelése. A szokásos módon egy új, demobilizációs egyenruhába öltözött katona sétál a született utcán, ismerőseit és barátait köszönti, mindenki kezet fog vele, és csodálja. Mi például a motorizált puska csapatok demobilizációs formája? Megvásárolható a boltban 9500 rubel ellenében. A készlet tartalmaz egy tunikát, jelvényeket és nadrágot, az Orosz Föderáció arany címerét a szelepeken, vállszíjakat fekete bársonyból, szélű chevronokat, egy svájcisapka és egy kiegészítő övet, és egy háromszínű mellkason.
