Elképzelhető egy olyan személy, aki teljes képzettségűnek tartja magát, de nem ismeri a két mondat összekapcsolását, és ha összekapcsol, akkor rendkívül írástudatlan? Az "oktatott" fogalma szinte szinonimája a "kulturális" szónak. Ezért az ilyen személy beszédének megfelelőnek kell lennie.
Mi a beszédkultúra?
Ez a koncepció, akárcsak sok az orosz nyelvben, messze nem egyértelmű. Egyes kutatók hajlamosak háromszor kiemelni a „beszédkultúra” kifejezést. Az első meghatározása a következőképpen fejezhető ki. Mindenekelőtt ezt a fogalmat úgy kell tekinteni, mint egy személy azon készségeit és ismereteit, amelyek biztosítják számára a nyelv kompetens használatát a kommunikációban - mind írásban, mind a szóbeli beszédben. Ez magában foglalja a kifejezés helyes felépítésének, bizonyos szavak vagy kifejezések hiba nélküli kiejtésének és a kifejező beszédmódok használatának a képességét.
A „beszédkultúra” fogalmának meghatározása magában foglalja az ilyen tulajdonságok és jelek jelenlétét is, amelyek összessége hangsúlyozza az információ továbbításának és érzékelésének tökéletességét, kommunikációs tulajdonságok a nyelvi kommunikációban.
És végül, ez a nyelvészet egész szakaszának a neve, amely valamely korszak társadalmának életében tanulmányozza a beszédet, és általános szabályokat állapít meg a nyelv használatára, amely mindenki számára közös.
Mit tartalmaz a beszéd kultúrája?
Ennek a koncepciónak a központi eleme a nyelvi norma, amelyet irodalmi beszédnek tekintünk. Van azonban még egy olyan tulajdonság, amelynek a beszédkultúrának rendelkeznie kell. A „ kommunikatív célkitűzés elve” meghatározása úgy értelmezhető, mint készség, képesség bármilyen konkrét tartalom megfelelő nyelvi formában történő kifejezésére.
Ez a koncepció szorosan kapcsolódik a beszédkultúra etikai aspektusához. Nyilvánvaló, hogy véleménye szerint olyan nyelvi kommunikációs szabályokat alkalmaznak, amelyek nem sérthetik vagy megalázhatják a beszélgetőt. Ez a szempont megköveteli a beszéd-etikett betartását, amely magában foglalja az egyes üdvözlet, gratuláció, köszönet, kérések stb. Ami a nyelvet illeti, itt a kultúra fogalma magában foglalja annak gazdagságát és helyességét, imázsát és hatékonyságát. Mellesleg, ez a szempont tiltja az esküszó használatát, az ostobaságot.
A „beszédkultúra” fogalmának története Oroszországban
Az irodalmi normák alapjait évszázadok óta fektetik. A „beszédkultúra” fogalmának meghatározása kibővíthető a tudomány fogalmára, amely a beszédtevékenység normalizálásával foglalkozik. Tehát ezt a tudományt már „feltörték” a Kijev-Rus ősi kéziratos könyveiben. Nemcsak megőrizték és megőrizték az írás hagyományait, hanem tükrözték az élő nyelv sajátosságait.
A 18. századra az orosz társadalomban világossá vált, hogy ha a helyesírásban nincs egység, akkor ez a kommunikációt rendkívül megnehezítette, és bizonyos kellemetlenségeket okozott. Akkoriban fokozódott a szótárak, a nyelvtanok és a retorika tankönyveinek készítése. Ezután megkezdték az irodalmi stílus és normák leírását.
A kétségtelen szerepe a beszédkultúra mint tudományos kultúra kialakításában M.V. Lomonosov, V.K. Trediakovsky, A.P. Sumarokov és más kiemelkedő orosz tudósok.
Elméleti rendelkezések
A nyelvi tudományágak közé tartozik a beszéd stílusa és kultúrája, amelynek meghatározását sok kutató korábban csak a "helyes beszéd" fogalmára redukálta. Ez nem teljesen igaz.
Mint már említettük, a beszédkultúra fogalma három fő szempontot tartalmaz: normatív, kommunikációs és etikai. A modern nézetek alapja a külső nyelvészet ezen ágán nem annyira a beszéd formális korrektségének kérdése. Nem kevésbé fontos a nyelv képességeinek hatékony és kompetens felhasználása. Ezek magukban foglalják a helyes kiejtést, a mondatok megfelelő felépítését, a frazeológiai fordítások megfelelő használatát.
A beszédkultúra akadémiai meghatározása a modern nyelv funkcionális stílusainak meglétét is feltételezi, amelyeknek többek között vannak: például tudományos és köznyelvi, hivatalosan üzleti és újságírói.
