A filozófia önmagában nem fordulhat elő. Születése tudományként az emberi tudatosság más formái előzte meg, amelyek korábban léteztek. Sőt, más fajok és formák uralkodásának fázisa, amelyeket a "mitológia" általános név egyesít, hosszabb történelmi időt vesz igénybe, mivel az emberi történelem mélyére vezet vissza.
A filozófia és a mitológia egységes részei, mivel az első a második tapasztalat alapján jött létre.
A tény az, hogy a mitológiai tudat a tudat legelső ősi formája. Ez a fajta történelmi forma ötvözi a hagyományok gyűjteményét. A megfelelő időben ők voltak az összes emberi tudat alapjai.
A mítosz a létezés ezen formájának fő szerkezeti eleme. A filozófiának és a mitológiának egy gyökere van, ez az ősi legenda, amelynek lényege nem kevésbé valóságos, mint a tudomány számos elmélete. A tény az, hogy minden mítosz a viselkedési logika megvalósítása, és nem a priori következtetések. Mivel azonban ezek alapját képezik az évezredekkel ezelőtt létező létnek, jelentős különbségek vannak a modern tudományos megközelítések és a történelmi múlt között.
Tehát az első különbség a filozófia és a mitológia között az, hogy a második forma alapját képező tudat nem elméleti, hanem sok generáció gyakorlati ötleteinek, tapasztalataik és világképének alapján alakult ki. Az összes fő szerkezeti egység elválaszthatatlanul kapcsolódik egymáshoz és egyetlen rendszert alkot. Sőt, megjegyezzük, hogy a fogalmak egymásba fonódása a későbbi tudományos elméletekben ellentétes pozíciókat fog elfoglalni (például a fantázia és a valóság, a dolog és a szó, a teremtés és a neve).
A filozófia és a mitológia különbözik egymástól, mivel nincs ellentmondás a mítoszban, miközben a filozófusok minden ítéletében a központi helyet a jelenségek elhelyezése foglalja el.
Ezenkívül itt létezik a földön lévő összes teremtmény teljes genetikai kapcsolatának fogalma, bár a jövőben egy ilyen felfogást logikának és jelentésnek nem megfelelő véleménynek kell tekinteni.
Vegye figyelembe, hogy minden szent és szent idegen a filozófiában. Az ítéletek olyan feltételezéseken alapulnak, amelyek többé-kevésbé valós alapokkal rendelkeznek. A mitológiában azonban minden életnek azokon a posztulátokon kell állnia, amelyeket az ősekért hagytak el. Ez a tudat idegen az időmozgás érzékelése szempontjából, amit a földi élet története két időszakra osztása is igazol: az „aranykor” korszaka (akkoriban az emberek tökéletesek voltak) és a „profán” korszak (az erkölcs teljesen sérült).
A mítosz egy olyan jelrendszer, amely az absztrakt formák, a metafora és az érzelmi képesség gyenge fejlődésén alapul. A filozófia és a mitológia azonban pontosan kapcsolódik ezekhez a fogalmakhoz, mert az emberi és a világ életének ilyen felfogása nem szűnik meg a történelmi fejlődés eredményeként. Az a tény, hogy az elmélet az emberi élet szükséges tulajdonságává válik, amikor a tapasztalatokkal elégedetlenség érzi magát és vágyakozik a világ megértésére gyakorlati alapok bevonása nélkül. A filozófia azon a gondolaton alapszik, amely nem a hagyományokban és a legendákban gyökerezik. Nem támogatja az elméletekbe vetett hitet, hanem a bizonyítékokat.
Így a filozófia és a mitológia, amelyek hasonlóságai és különbségei valóban léteznek, mindazonáltal elválaszthatatlanul és szinkronban működnek. Mindkét történelmi irány az ún. Meglepetésen alapul, amely lendületet ad a további tudásnak. Kiderül, hogy a mitológia önmagában önálló meglepetés, amelyet csak elfogadni kell. De e szakasz után a filozófia megkezdi a megismerés és a bizonyítékok keresésének idejét egy vagy másik fogalomra.
A filozófia általában a mitológia ésszerűsített formája.
