A filozófiai világnézet az emberi önismeret egyik formája, az egyénre és a világ helyére vonatkozó nézetek rendszere. Fő alkotóeleme a világ és az ember ismerete, ám ennek ellenére a tudás összessége még nem világkép. Ha ez így lenne, akkor, ahogyan a megvilágosodás filozófusai gondoltak, elegendő az embereket egyszerűen tájékoztatni bármilyen tudásról, és belső kétségek és válságok nélkül képesek megváltoztatni a véleményüket. Valójában egy ilyen jellegű álláspont általában személyes hozzáálláson, belső munkán és saját problémáinak leküzdésén keresztül alakul ki.
Ezért a filozófiai világkép sajátosságainak megértése érdekében mindenekelőtt ezt a fogalmat kell elemezni. Azt mondhatjuk, hogy ez az ismeretek és az ember valósághoz és önmagához fűződő kapcsolatának, szintű szintézisének, hiteinek, eszményeinek, értékeinek és irányultságainak integritása. A világkép eltérő lehet a társadalmi csoporttól vagy bármely kollektív tagságtól függően - nyilvános, civil, egyéni. Különféle aspektusokat különböztet meg - például az érzelmi-érzéki és az intellektuális. Carl Jaspers filozófus megjegyezte, hogy amikor az első szempontot akarják hangsúlyozni, általában a világkép olyan alrendszereiről beszélnek, mint a világnézet, a világnézet és az attitűd. Az intellektuális szempontot a legpontosabban a „világnézet” kifejezés tükrözi.
A filozófiai világnézet a személyiség fejlődésének és kialakulásának egyik típusa, ha egyéni jelenségről beszélünk, és a társadalmi tudat történelmi típusa, ha az emberiség szellemi kultúrájáról beszélünk. Van egy csoport világkép is. Ezt a kifejezést maga Immanuel Kant vezette be a filozófiai diskurzusba. Különböző rendszerekben, valamint különböző korokban az érzelmek, az érzések és a megértés eltérő módon és arányban jelennek meg. Bármely világnézet, függetlenül annak szerkezetétől és osztályozásától, nem létezhet hiedelmek nélkül. Egyesítik a gondolatokat és ötleteket az törekvésekkel és cselekedetekkel.
Ezenkívül szokásos az öntudat e formáját felosztani egy élet-gyakorlati és elméleti, fogalmi nézetbe. Az előbbit a józan ész és a tradicionális hozzáállás uralja, gyakran közmondásokban, példázatokban és aforizmákban kifejezve, míg az utóbbit logikai rendszerek jellemzik, a hozzájuk tartozó kategorikus berendezéssel, valamint a bizonyítási és igazolási eljárásokkal. A filozófiai világnézet a második típushoz tartozik. Funkcionális célja az, hogy ennek a nézetrendszernek köszönhetően az ember megérti a világban betöltött szerepét, és életformát alakít ki. Így a létezés legfontosabb problémáinak megoldására összpontosít, felismeri viselkedésének és az élet értelmének követelményeit.
Történetileg a világnézet három fő típusa létezik - mitológiai, vallási és filozófiai. Levy-Bruhl francia kulturális szakértő arra a következtetésre jutott, hogy létezik egy bizonyos értékekkel rendelkező világ mitológiai képe. Az emberi tudat fejlõdésének ezt a formáját a természeti erõk, az animizmus és a részvételen alapuló természet lelkessé válása jellemzi (a világ minden történõjének tulajdonjogi érzése). Ugyanakkor a mítosz fejlődésének későbbi szakaszaiban is létezett filozófiai világkép mikopoetikus formában, amely lehetővé tette számára, hogy elérhetetlen szintű szellemi értékeket generáljon. A vallás, mint az emberiség öntudatának egy formája, az egyén és a világ lényének megértésének érettebb stádiuma. A filozófia-specifikus probléma alapjai megjelennek benne. Ezenkívül a vallásban és a mítoszra jellemző hozzáállás mellett nagy szerepet játszik a világnézet, a vallásos elképzelések, amelyeket a teológusok alátámasztanak. Ennek ellenére a vallás alapja az érzések és a hit, a filozófia pedig alárendelt karaktert játszik.
Maga a filozófiai világnézet következetesen racionális, fogalmi és elméleti. De nemcsak fogalmi formában ismerteti a tudást, hanem ötleteivel a rendelkezések és fogalmak jelentése vitát és vitát vált ki, az emberek egyetértenek vagy nem értenek egyet, elfogadják vagy nem fogadják el ezeket az elméleteket. A filozófia tehát nemcsak elméleti érvekkel igazolja önmagát, hanem meggyőződéseket és hitet is teremt, bár a vallással ellentétben a hit másodlagos szerepet játszik a filozófiai fogalmakban. Néhány filozófus ezt a fajta világkép hitét nevezi.
