Az általános elképzelések szerint kétféle klasszikus remete létezik: Robinson Crusoe, aki egy sivatagi szigeten esett egy hajótörés következtében, és az emberek, akik maguk választották remetenek. Az orosz hagyományban az önkéntes remeteszerkezet az ortodox valláshoz kapcsolódik, és leggyakrabban szerzetessé válnak. A 70-es években a Sayan taigában találtak Lykov orosz ókori hívõk családját, akik a vadonba mentek egy olyan világból, amely elvesztette a hitét. A család utolsó képviselője, Agafya Lykova esetleg másképp döntött az életében, de a történelem nem fordul vissza.
A geológusok különböző felfedezései
A taiga fejlődése Oroszországban mindig ment a saját irányába, és általában lassan. Ezért a hatalmas erdő most az a szél, ahol könnyen elrejtheti, eltévedhet, csak nehéz túlélni. Néhány nehézséget nem fél. 1978 augusztusában a földtani expedíció helikopterpilótái, az Abakan-folyó-szurdok mentén repültek a taiga felett, hogy földi helyet keressenek, váratlanul felfedezték egy megművelt földterületet - egy kertet. A helikopterpilóták jelentették az expedíciót, és a geológusok hamarosan megérkeztek.
A lykovok lakóhelyétől a legközelebbi településig, 250 km-re áthatolhatatlan taigaig, ezek továbbra is Khakassia kevésbé feltárt földjei. A találkozó mindkét fél számára feltűnő volt, egyesek nem tudtak hinni annak lehetőségében, míg mások (Lykovok) nem akarták. Pismenskaya geológus ezt írja a jegyzeteiben a családjával folytatott találkozásról: „És csak itt láttuk két nő sziluetteit. Az egyik hisztérikusan harcolt és imádkozott: "Ez nekünk a bűnökért, a bűnökért …" A másik, tartva az oszlopot … lassan elsüllyedt a padlóra. Az ablakon belüli fény a kiszélesedő, halálra rémült szemére esett, és rájöttünk: hamarabb mennünk ki. Abban a pillanatban a családfő, Karp Lykov és két lánya a házban voltak. A remete teljes családja öt ember volt.
Lykovs története
A Lykov családban lévő taiga-vadonban lévő két civilizáció találkozásának idején öt ember volt: apa Karp Osipovich, két fia - Savin és Dmitrij, két lánya - Natalya és a legokosabb Agafya Lykova. A család anyja 1961-ben halt meg. Az elszigeteltség története már jóval a lykovok előtt kezdődött, I. Péter reformismával, amikor a templomban szizma kezdődött. Oroszország mindig is hű hívő volt, és a lakosság egy része nem akarta elfogadni azokat a papokat, akik változásokat hoztak a hit dogmáiban. Tehát létezett egy új hívő kaszt, akit később kápolnáknak hívtak. A lykovok tartoztak hozzájuk.
Sayan remete családja nem hagyta el azonnal a „világot”. A huszadik század elején saját farmon éltek Tishi falujában, a Big Abakan folyón. Az élet magányos volt, de kapcsolatba került falubeliekkel. Az életmód paraszti volt, mély vallási érzettel és az elsődleges ortodoxia alapelveinek sérthetetlenségével övezett. A forradalom nem érte el azonnal ezeket a helyeket, a lykovak nem olvastak újságokat, ezért semmit sem tudtak az ország helyzetéről. A globális államváltozásokról a szökött parasztoktól tanultak, akik a rekvizícióktól távoli taiga sarokba tolódtak, abban a reményben, hogy a szovjet kormány nem jut oda. De egy nap, 1929-ben egy pártmunkás jelent meg azzal a feladattal, hogy a helyi telepesekből artelt szervez.
A lakosság többsége az öreg hívőkhöz tartozott, és nem akarták elviselni magukkal szembeni erőszakot. Néhány lakos és velük a lykovok új helyre költöztek, nem messze Tishi falujától. Aztán beszélgettek a helyiekkel, részt vettek egy kórház építésében a faluban, kis vásárlásokra mentek a boltba. Azokban a helyekben, ahol az akkor még nagy Lykov-klán él, 1932-ben tartalékot alakítottak ki, amely kizárta a halászat, a föld szántása vagy a vadászat lehetőségét. Karp Lykov akkoriban már házas férfi volt, az első fia a családban jelent meg - Savin.
40 éves magány
Az új hatóságok szellemi küzdelme radikálisabb formákat öltött. Miután a falu szélén, ahol a lykovok élt, a jövőbeli remetecsalád apja idősebb testvérét a biztonsági erők ölték meg. Ezen a ponton Natalia lánya jelent meg a családban. Az öreg hívők közösségét legyőzték, és a lykovok még tovább mentek a taigaba. Rejtőzés nélkül éltek, amíg 1945-ig a házba mentek a határőrök küldöttségei, akik sivatagokat kerestek. Ez újabb áthelyezést okozott a taiga távolabbi szakaszában.
Eleinte, ahogy Agafya Lykova mondta, kunyhóban éltek. A modern embernek nehéz elképzelni, hogyan lehet túlélni ilyen körülmények között. Khakassiában a hó májusban elolvad, és az első fagyok szeptemberben érkeznek. A ház később levágták. Egy szobából állt, ahol minden családtag lakott. Amikor a fiak felnőttek, külön lakásukba helyezték őket, az első háztól nyolc kilométerre.
Abban az évben, amikor a geológusok és az ókori hívõk átléptek, a legidõsebb Lykov körülbelül 79 éves volt, a legidõsebb fia Savin 53 éves volt, a második fia Dmitrij 40 éves, a legidõsebb lánya Natalya 44 éves, a legfiatalabb Agafya Lykova pedig 36 évvel elmaradt. A korosztály nagyon hozzávetőleges, senkit sem szabad megnevezni a pontos születési éveket. Először az anya a családi elszámolással foglalkozott, majd Agafya megtanulta. A család legfiatalabb és legtehetségesebb volt. A külvilággal kapcsolatos összes gondolatot a gyerekek elsősorban apjától kaptak, akinek I. Péter cár személyes ellensége volt. Viharok sújtottak az ország felett, tektonikus változások zajlottak: nyert a legvéresebb háború, minden házban volt a rádió és a televízió, Gagarin repült az űrbe, megkezdődött az atomenergia korszaka, és a lykovaknak Petrine előtti korszaka volt ugyanarra a számításra. Az öreg hívõ naptár szerint ezeket 7491-ben találták meg.
A tudósok és a filozófusok számára az öreg hívõ remete család valódi kincs, lehetõség megérteni az ókori szláv életmódot, amely már az elmúlt időkben elveszett. Az egyedülálló család hírét, amely nem a banán-szigetek meleg éghajlatában, hanem az érintetlen Szibéria kemény valóságában maradt fenn, az egész Unióban elterjedt. Sokan rohantak oda, de mint szinte mindig is megtörténik, a vágy, hogy a jelenséget atomokra bontják, hogy megértsék, megáldják vagy látásukat valaki más életébe hozzák, szerencsétlenséget okoz. „A pokolhoz vezető utat jó szándékok fedik le.” Néhány évvel később vissza kellett emlékeznem erre a kifejezésre, ám ekkorra a lykoviak háromot veszítettek.
Zárt élet
Az első találkozón Lykovot talált geológusok hasznos dolgokat mutattak be a családnak, amelyek szükségesek egy kemény régióban. Nem mindent vett egyértelműen. A Lykovnak szánt termékek közül sok nem volt lehetséges. Mindenféle konzervet elutasítottak, a szokásos asztali só nagy örömöt okozott. Negyven évig, a világtól elszakítva, nem volt az asztalon, és Karp Lykov szerint fájdalmas volt. A családot látogató orvosokat meglepte jó egészségük. Nagyszámú ember megjelenése megnövekedett betegség-érzékenységet eredményezett. Távol a társadalomtól, és egyik lykov sem volt immunitással a véleményünk szerint a legtöbb ártalmatlan betegség ellen.
A remete étrend házi sütésű kenyérből állt, benne búza és szárított burgonya, fenyőmag, bogyós gyümölcsök, gyógynövények, gyökerek és gombák. Időnként halat szolgáltak fel az asztalnál, nem volt hús. Csak amikor a fia, Dmitrij felnőtt, hús vált elérhetővé. Dmitrij vadásznak bizonyult, ám arzenáljában nem volt se lőfegyver, se íj, sem lándzsa. A fenevadat csapdába, csapdába vagy csak kimerültségre üldözi a játékot, miközben ő maga is több napig állandó mozgásban lehetett. Elmondása szerint sok fáradtság nélkül.
Az egész Lykov-család irigylésre méltó vonásokkal bírt sok kortárs számára - kitartás, fiatalosság, kemény munka. Az életüket és életmódjukat megfigyelő tudósok azt állították, hogy a lykovok példaértékű parasztoknak tekinthetõk, akik mindennapi életük és háztartásuk szempontjából elérték a mezõgazdasági iskolát. A vetőmag-állományt kiválasztott mintákkal egészítették ki, ideális volt a talaj előkészítése és a növények elosztása a hegyoldalban a napfénytől függően.
Egészségük kiváló volt, bár burgonyát kellett ásniuk a hóból. A hideg előtt mindenki mezítláb ment, télen cipőjét szivattyúzták a nyírfa kéregéből, amíg meg nem tanultak bőr készítését. Egy sor gyógynövény és felhasználásuk ismerete segített elkerülni a betegségeket és megbirkózni a már bekövetkezett betegségekkel. A család állandóan a túlélés küszöbén állt, és sikerrel csinálták. A szemtanúk szerint Agafya Lykova negyven éves korában könnyedén felmászott a magas fák tetejére, hogy leütötte a kúpokat, és napi nyolcszor több kilométert borított a tél között.
Az összes fiatalabb családtag, anyjuknak köszönhetően, írástudó volt. Ószlávul olvastak, és ugyanazt a nyelvet beszélték. Agafya Lykova ismeri az összes imát a vastag imakönyvből, tudja írni és írja az ószláv nyelvű pontszámokat, ahol a számokat betűk jelzik. Mindenki, aki ismeri őt, felhívja a figyelmét a nyitottságára, a karakter szilárdságára, amelyben nincs merészkedés, makacsság és vágy, hogy ragaszkodjanak hozzá.
Bővülő családi randevúk
A külvilággal való első kapcsolat után a zárt életmód repedt. A geológiai párt tagjai, akik először találkoztak a lykovokkal, felkérték a családot, hogy költözzenek a legközelebbi faluba. Az ötlet nem tetszett neki, ám a remete mindazonáltal meglátogatta az expedíciót. A technológiai fejlődés újdonságai felkeltették a kíváncsiságot és az érdeklődést a fiatalabb generáció körében. Tehát Dmitrijnek, akinek a legjobban az építéstel kellett foglalkoznia, a fűrésztelep szerszámait tetszett. Perceket töltött a rönk vágására egy kör alakú elektromos fűrészre, és több napot kellett költenie hasonló munkára.
Fokozatosan a civilizáció számos előnye elfogadott. A fejszék udvarára érkeztek, ruhák, egyszerű konyhai eszközök, egy zseblámpa. A televízió éles elutasítást váltott ki, mint „démoni”, rövid megtekintés után a családtagok hevesen imádkoztak. Általában az imák és az ortodox ünnepek, az egyházi szabályok tiszteletben tartása a remete életének nagy részét elfoglalták. Dmitrij és Savin kalapot viselt, amely szerzetesi motorháztetőre hasonlított. Az első kapcsolatfelvétel után a lykovok már váratlan vendégeket vártak és örültek rájuk, de a kommunikációt ki kellett keresni.
1981-ben, télen, egymás után, három Lykov elhunyt: Savin, Natalya és Dmitry. Agafya Lykova ugyanabban az időszakban súlyosan beteg volt, de fiatalabb teste megbirkózott a betegséggel. Néhányan azt állítják, hogy három családtag halálának oka a külvilággal való kapcsolat volt, ahonnan a vírusok érkeztek, amelyekbe nem volt immunitásuk.
Hét évig Vaszilij Mihailovics Peskov író állandóan meglátogatta őket, történetei képezték a „The Taiga zsákutca” könyv alapját. A Lykovokról a családot megfigyelő orvos, Nazarov Igor Pavlovich készíti publikációkat. Ezt követően számos dokumentumfilmet készítettek, sok cikket írtak. Számos a Szovjetunió lakosa felajánlotta segítségét, leveleket írt, sok csomagot küldött hasznos dolgokkal, sokan jöttek. Egy télen egy ismeretlen ember élt a lykovokkal. Vele kapcsolatos emlékeik szerint arra a következtetésre juthatunk, hogy ő úgy tett, mintha öreg hívő lenne, de a valóságban egyértelműen mentális betegséget szenvedett. Szerencsére minden biztonságosan megoldódott.
Utolsó Lykovból
Agafia Lykova életrajza egyedülálló, talán a történelem során a nőket soha nem lehet ilyen sorsban találni. Az apa sajnálta, hogy gyermekei család nélkül éltek, és senkinek nem volt gyermeke, csak kitalálni lehet. Nazarov emlékiratai szerint a fiak néha ellentmondtak apjának, Dmitrij nem akarta elfogadni a halálát megelőző legutóbbi egyházi szertartást. Ez a viselkedés csak akkor vált lehetségesvé, ha a külső élet szétválasztása és a gyors változások behatoltak rá.
Karp Lykov 1988 februárjában halt meg, attól a pillanattól kezdve Agafya egyedül a földön maradt. Többször felajánlották neki, hogy költözjön kényelmesebb körülményekhez, de úgy véli, hogy vadonja megtakarítja a lelket és a testet. Egyszer, Dr. Nazarov jelenlétében elhagyta a modern orvosi gyakorlatról szóló mondatot, amely arra a tényre támaszkodott, hogy az orvosok a testet kezelik és megrontják a lelket.
Egyedül maradva megkísérelte letelepedni az óhievi kolostorban, de nővéreivel az elvben felmerülő különbségek arra késztették Agafytát, hogy visszatérjen a hermitizmushoz. Tapasztalata volt a rokonokkal való együttélésről is, akiknek nagyon sok volt, de még itt sem alakult ki a kapcsolat. Manapság számos expedíció látogat meg, vannak magánszemélyek. Sok ember segíteni akar neki, de gyakran inkább a személyes életébe való beavatkozás. Nem szereti a fotózást és a videót, mert bűnösnek tekinti, de vágya kevés megáll. Az ő háza most a Három Kezek Szent Szent Szent Teotokos magányos kolostorja, ahol Agafya Lykova apáca él. A Taiga a legjobb kerítés meghívhatatlan vendégektől, és sok kíváncsi ember számára ez valóban leküzdhetetlen akadály.
Megpróbál a modernitással szocializálni
2013-ban a remete Agafya Lykova rájött, hogy önmagában a taigában való túlélés nem csak nehéz, de lehetetlen. Aztán levelet írt a Krasnoyarsk Worker V. Pavlovsky újság főszerkesztőjének. Ebben leírta a helyzetét és segítségét kérte. Addigra a régió kormányzója, Alman Tulejev már vigyázott sorsára. Ételeket, gyógyszereket és háztartási cikkeket rendszeresen szállítanak a házába. A helyzet azonban intervenciót igényelt: tűzifát, állatok széna betakarítását, az épületek kijavítását kellett elvégezni, és ezt a segítséget teljes egészében nyújtották.
Agafia Lykova életrajza rövid ideig virrasztott az újonnan talált remete mellett. Erofei Sedov geológus, aki a Lykovekat megtaláló expedíció részeként dolgozott, úgy döntött, hogy száz méterre helyezkedik el Agafya házától. Gangrén után a lábát elvitték. Egy házat építettek neki a hegy alatt, a remete ház a tetején volt, Agafya gyakran lement, hogy segítse a fogyatékkal élőket. De a környék nem volt hosszú, 2015-ben meghalt. Agafya ismét egyedül maradt.
