A tadzsik nevek alakításának és fejlődésének hosszú története van. Ebben az időben a nemzet többször is más kultúrák és vallások nyomásának volt kitéve. Jelentős hatást gyakorolt az arab nép, mint a legközelebb eső hely. A tádzsik antroponímia általában különféle kulturális, történelmi, politikai és társadalmi-társadalmi tényezők hatására fejlődött ki. Az iszlámnak óriási hatása volt. Ezt a vallást széles körben ismerték az arabokkal folytatott háborúk és konfrontációk eredményeként, amelyek arra kényszerítették a foglyul foglalt tádzsikikat, hogy megváltoztassák a hitüket. A hagyományváltással összefüggésben maguk a nevek is átalakultak, és maguk a tadzsikok is. Ez ahhoz a antroponímikus modell kölcsönzéséhez vezetett, amelyben mind a fő becenév, mind a honnév létezett, vagyis egy rövid kapcsolat a nemhez és az ősökhöz.
Később a név szerkezete bonyolultabbá vált: címeket és tiszteletbeli beceneveket adtak hozzá, amelyek jelzik, hogy egy személy nemesi birtokokhoz tartozik. A társadalom e rétegződését a társadalmi etikett határozta meg, és megkülönböztette minden egyes álláspontját a kormány szolgálatában.
Ezenkívül a tadzsik nevek megmutatták az egyén helyzetét a társadalomban, nemcsak a rendelkezésre álló előtagok, hanem a szerkezetükben való elhelyezkedésük alapján is. Például a Hodge címe, amely közvetlenül a főnév előtt helyezkedett el, jelezte, hogy tulajdonosa a kancellária kereskedõinek vagy tisztviselõinek birtokába tartozik, míg a cím jelenléte a név végén azt jelentette, hogy a birtokos a „igaz kalifusok” leszármazottja volt. Híres őseinek köszönhetően az ember megkaphatott volna egy vagy több címet, még akkor is, ha nem volt ebben a szolgálatban.
A szovjet hatalom megalakulása után Közép-Ázsiában eltűntek az osztályok megkülönböztetései és korlátozásai, és létrehozták az új antroponimikus rendszert is. Ebben a szakaszban Oroszország kultúrája jelentősen befolyásolta az ország nevét és nyelvi hagyományait. Tisztelt becenevek és címek eltűntek, ehelyett a középső névben megjelentek a nevek, amelyek az orosz antroponimikus modell hatására is kialakultak.
Jelenleg a fiatal szülők a tadzsik nevet kiejtésük és értelmezésük alapján választják meg, és gyermekeiknek tisztelt rokon vagy híres történelmi személy tiszteletére is megnevezhetik a nevüket. Csak azoknak a főneveknek az előtagjai maradnak meg, amelyeket a társak között használnak, és tiszteletteljes és barátságos hozzáállást mutatnak a mindennapi háztartási környezetben. Így a tadzsik nevek (férfias) kiegészülnek a "-john", "-sho", "-hon", valamint a "-boy" végződésekkel. Ilyen becenevek például a Muhammad-john, Rahimba, Davlatsho és mások. A következők a leggyakoribb férfi nevek: Orash, Abir, Fayzulloh, Zaylobuddin, Isuf, Kamar, Kamuriddin és mások.
A tadzsik nőneveket a -niso, -mo és -hul alkotóelemek egészítik ki. Gyakori Nodira, Barbigul, Boni, Barfimna, Dilkhokh.
