Az emberek tulajdonságait hagyományosan két típusra osztják: jó és rossz, ugyanúgy, ahogy a világot felére osztják a gonosz és a jó.
Vizsgáljuk meg, mi a jó és mi a gonosz ebben a világban, és hol megy át az emberi tulajdonságok sarkpontjai közötti határ. Például a karakter tulajdonságai, amelyek csak meghatározzák az emberek tulajdonságait.
Emlékezz a mesékre. A jó általában nyer. És megnyugodik. A gonosz letörli a véres tagot és krokodilkönnyet önt, de titokban biztosan épít erőt egy váratlan támadáshoz. A mese jól ér véget. A szó legmegfelelőbb értelmében. Mivel a jó hígítatlan formájában szükségszerűen gonoszt okoz. Mi volt a meseben az utolsó szavak után - a "jó pénzről"? Csak spekulálhatunk a környező valóság megfigyelésével.
A jó és a rossz természetéről
A jóból kövér leszünk. Jót teszünk. Nyugodj meg, lusta, szibaritizmus. Tehát a jó fejleszti az emberek rossz tulajdonságait. És a rosszból, vagyis a gonoszból természetesen aktívabbá, mozgékonyabbá és keményebbé válunk. Ezért a gonosz formálja az emberek jó tulajdonságait. Maga a természetben nincs sem jó, sem rossz. A mocskos kígyó ihlette Ádámot és Évát, és innen jött hozzánk, szegény fejeinkben. Mindenki csak jót akar és még többet. Egyszerre. Ami önmagában gonosz. Nem szeretjük a gonoszt, mert lusták vagyunk, de csak rosszak és képesek arra, hogy mozgásba hozzuk minket.
Civilizált Róma és vad barbárok
A Római Birodalom bukása példája a jó és a rossz helytelen elképzelésének és a rossz úton való törekvésnek. Hogyan történt, hogy egy hatalom, amely világhírűvé vált, eltörölte az összes adót és elért jólétet, hirtelen fájdalomra esett? Törekedj a jóra. És még a saját kárukra is eljutottak. Luxus, orgiák, perverziók. Sem a fegyelem, sem az egészség nem maradt a nemzet számára. Vad, szinte fegyvertelen barbárok elpusztították a nagy civilizációt. Itt van egy paradoxon: minden csak rosszul lett, csak azért, mert minden jó volt. Hasonlóképpen figyeljük meg a tendenciákat rosszról jóra és fordítva, ha egy külön csoport - szubkultúra - emberek tulajdonságait vesszük figyelembe. De ez különösen egyértelműen látható bármely adott személy példáján.
A személyiség sokoldalúsága
Emlékezz vissza Tolstoi történetére. Ugyanaz a személy két arccal beszél: a labdánál - a legaranyosabb és gondoskodó kisapja Varenkáért, és a labda után - a szolgálatában álló könyörtelen szörnyetegnek (egy katona verte kesztyűket). De viselkedési szempontból NORMÁLIS volt mindkét helyzetben. Melyik tulajdonság rejlik benne? Rossz vagy jó? Gonosz vagy jó? De mindkettő. Ugyanaz a személy különféle módon manifesztálódik - a helyzetnek megfelelően. Nem csak ez az ezredes. Ez minden. A személyiség sokrétű dolog. Gyerekekkel így viselkedünk, felnőttekkel másképp, feletteseinkkel és beosztottainkkal, akár nőkkel és férfiakkal - mindenkinek sok arca van.
Körülmények és maszkok
Az emberek tulajdonságait csak a körülmények tudják felfedni. Minden helyzethez megvan a saját maszk. A választék hatalmas. Nem csak a kávézóban található pincér, udvariasan mosolyogva, és gondosan vigyázva a látogatóra, szellemileg negyedszor vetette fel. Szinte az összes nagy politika erre épül: a humanista cél mögött rejlő információs háború, erőfeszítéseinek végén az egész államot a térképről törölve. A gyönyörű szlogenek mögött a profit keresése vagy bármilyen önző önző érdeke áll. Az emberek tulajdonságainak felismerését csak a tapasztalat tanítja.
Növelj hősöt magadban
Egyrészt láthatunk egy ember jó vonásait, másrészt rosszat. De az ember ugyanaz. Mindegyikben - a teljes spektrumban: szélsőséges helyzetben hirtelen világossá válhat, hogy a bátor ember gyáva. Senki sem lehet merész mindig, minden percben. Öngyilkos. A gyáva hirtelen előadást hajt végre - ez is megtörténik. Így a kártyák leestek, vagy a csillagok kialakultak. Vagy azért, mert a gyáva, tudván a saját ezt a szégyenteljes tulajdonságát, nem volt egyedül, fájdalmasan megnövelte önmagában a jövőbeli feat kis darabját.
A látást befolyásoló kapcsolatokról
Ezért sem a belső, sem a jó és a rossz tulajdonságok nem egyedüliek. Mindegyikben sokféle hozzáállás van a világgal szemben - mind a belső, mind a külső. Még egy ember sem tud egyetérteni önmagával, és nem értékeli a saját tetteit. Sőt - egy idegen. A különböző emberek ugyanazon cselekedete valamilyen okból eltérő hozzáálláshoz vezet. Például egy anekdotikus anyósom osztozik a hírekben: mondják, hogy egy lányuk ilyen jó férjgel rendelkezik, ajándékokat ad, főz, gyermekeket foglalkoztat, és fia lusta, gyermekeit elviszi a kertből, takarítják és főznek reggelit a lakásban.
következtetés
Minden ember olyan, mint egy egész világ. És valószínűleg azoknak, akikről még nem alakult ki véleményünk, egyszerűen nem volt lehetősége nyílni. Bár talán a jobb felé.
