Nem lehet egyetérteni azzal, hogy a „Kama Sutra” szó a modern emberek képzeletében egzotikus dekadencia jeleneteit idézi elő, amelyek vonzzák és még kissé illegálisnak tűnnek. A világ legrégebbi szanszkrit értekezését ezer különböző nyelvre fordítva valójában sokkal összetettebb munka, mint pusztán a gyakorlati szexuális tanácsok felsorolása. Mélyen és értelmesen leírja a szerelem művészetét, az ősi indiai törvényeknek megfelelően szabályozza a partnerek közötti érzéki kapcsolatok kérdéseit. A szöveg az ókori Indiában gyakorolt kíváncsi finomságokat írja le, amelyek a modern életre nem vonatkoznak, de legalább érdekes témák a megvitatáshoz.
Úgy gondolják, hogy a Kamasutra-traktumot, amely a leghíresebb az ősi indiai erotikus szövegek gyűjteményéből, egy tudós, filozófus és Vaziayana Mullanaga nevű szerzetes írta a harmadik század körül. Ehelyett munkája során összegyűjtött és felülvizsgált számos már létező, vallási jellegű történetet. Néhány ősi indiai szentírásban vannak olyan történetek, amelyek azt mondják, hogy miként jött létre a Kama Sutra. A szerelem művészetét, egy mítosz szerint, a Shiva isten kapuja, a szent bika Nandi adományozta az emberiségre. Egy nap meghallotta, hogy Shiva isten és felesége, Parvati megengedte magának intim örömöket. Az epizód annyira inspirálta a szent bikát, hogy nagy szavakat mondott a szerelemről, arról, hogy milyen szerepet játszik az emberi életben, amelyet a bölcsek írtak, hogy generációról nemzedékre adja át az útmutatást az emberi faj sikeres folytatására. Egy másik történet azt mondja nekünk, hogy a védikus alkotó isten, Prajapati, a fogantatáshoz és a szaporodáshoz kapcsolódóan, a Kama Szútra 10 000 fejezetét elmondta. Később a Shiva isten egyetlen szövegben összegyűjtötte őket, és a bölcs Uddalaki fia, Svetaketu, amely a tudáskeresõ személyiségének lényegi eleme, 500 fejezetre csökkentette. Mellesleg, a Mahabharata-ban Svetaketnek az a kijelentése van, hogy "egy nőnek életében csak egy férjre kell korlátozódnia".
Meglehetősen bonyolult szanszkrit formában, a Kama Sutra szövege az egyetlen, amely a mai napig fennmaradt a történelmi időszak szövegétől. A tudományos körökben az ősi indiai szerelem művészetet tanulmányozzák annak érdekében, hogy megértsék a társadalom életét, az akkori társadalmi szokásokat. Úgy gondolják, hogy maga Vatsyayana Mullanaga, aki szerzetesként elfogadta a cölibátust, és az évszázadok során felhalmozott szexuális ismeretek alapján készítette saját munkáját, ezt a tevékenységet meditációs gyakorlat egyik formájának tekintette. A tizenötödik században közzétették az Ananga Ranga alkotást, amely a Kama Sutra alapján készült, de hozzáférhetőbb formában írta, nem szanszkritul. Ennek eredményeként az évszázadok során gyakorlatilag helyettesítette az ősi szöveget, és továbbra is a szexuális örömökkel kapcsolatos tudás fő forrása. Abban az időben, amikor az európaiak elsajátították (pontosabban gyarmatosították) a Hindustán-félszigetet, szenvedélyesen foglalkoztak a keleti szövegekkel. Anang Rank részvétele ebben az időben vezetett ahhoz, hogy az emberek újra érdeklődtek egy ősibb forrás iránt.
Míg a szeretet művészete az érzékszervi léttel összefüggésben az értekezés lényegét képezi, azt a hindu rendszer vallási hitének és hagyományainak tulajdonítják. Az ősi szövegek az emberi élet négy fő célját írják le - a dharma (erény), az artha (anyagi jólét), a kama (a vágy) és a mokša (az üdvösség). Három korosztályt szabályozzák: gyermekkori, ifjúsági és időskorúak. A védikus „kama” fogalma, hasonlóan az ókori görög Eroshez, az egyik legfontosabb kozmogonikus alapelv, a szuverén világhatalom. Vatsyayana, az utasítást utasítva, azt mondja, hogy egy racionális és igaz embernek okosan és ésszerűen kell megszerveznie életét, hogy gyakorolhassa a vallást, meggazdagodhasson és érzéki örömöket élvezhesse, a szerelem valódi művészetét megtanulhassa.
Az a férfi, aki megpróbálja megtanulni és megérteni a nők vágyait, és ehhez választja a megfelelő időt és helyet, könnyen megszerezheti annak a nőnek a szerelmét, amelyet átélhetetlennek tartanak. A szöveg néhány érdekes fogalommal rendelkezik, amelyek relevánsak a modern időkben. Például gyakorlati információk a női test nyelvének elolvasásáról, annak felismerése, hogy a nők között vannak különbségek, melyik szerelmi udvarlást választják az egyes esetekben.
A szöveget tanulmányozó pszichológusok felhívják a figyelmet arra a tényre, hogy a szöveg pozitív üzeneteket tartalmaz az egyenlő és szelíd kapcsolat létrehozása a férfi és a nő között. A szerelem gyönyörű művészete, amely magában foglalja a különféle szeretet, csókolás, szexuális pozíciókat, célja a partnerek közötti fizikai kapcsolat fokozása, a kapcsolat kreatív és világosabb aspektusainak felkínálása.
