A szabadkőművesség sokáig az összeesküvés-elméletek és a városi legendák kedvelt témája volt. A társadalom tevékenységeiről és irodalmainak sokasága ellenére a történelem egyik leginkább titokzatos szervezetét gyakran okkultnak, árulónak és károsnak nevezik. Oroszország ebben a tekintetben sem kivétel. A 18. század elején a nyugat-európai országokból érkezett szabadkőművesség szerepe továbbra is heves vita tárgya. Az oroszországi titkos társaság első képviselői külföldiek voltak, akiket Nagy Péter szolgálatába fogadtak el.
A császár szabadkőműves?
Az egyik változat szerint, amely azonban nem rendelkezik okirattal, a nyugtalan király-református maga csatlakozott a szabadkőművesek sorához. Korunkban már nem lehet megtudni, milyen szerepet játszott Nagy Péter egy titkos társaság létrehozásában és fejlesztésében. Nehéz azonban azt állítani, hogy az első orosz császár által alapított Szentpétervár építészetében sok szimbólum található a szabadkőművességgel kapcsolatban.
Titkos jelek
A szabadkőművesek szervezésének az orosz művészeti kultúrára gyakorolt hatását egy tudományos disszertáció gondosan megvizsgálja, amelynek szerzője Karvelis Mark Antonovich. A kutatás megvédésére 2010-ben került sor a Szentpétervári Állami Egyetemen. A disszertáció elnevezése "szabadkőműves szimbolizmus az orosz kultúrában". Objektív értékelésre törekszik a szabadkőművesek hazai történelemben betöltött szerepéről. A kulturális tudomány jelöltje iránti kérelmező munkájában hangsúlyozza a szabadkőműves rend hozzájárulásának fontosságát az erkölcsi és humanista oktatás okában. A szerző megpróbálta átfogóan újra létrehozni az orosz szabadkőművesek testvériségének megjelenéséről és fejlődéséről alkotott képet, és legyőzni a szervezettel kapcsolatos mélyen gyökerező negatív ötleteket. Ezenkívül Mark Carvelis a társadalom ezoterikus ismereteiről, valamint titkos szimbolikájáról és a rituálék komplex rendszeréről beszél.
A Testvériség alapítói
A történelem nem őriz meg megbízható bizonyítékokat Nagy Péter személyes részvételéről a titkos rend tevékenységében, ám közeli társainak, Franz Lefort, Jacob Bruce és Patrick Gordon nevét hagyományosan a szabadkőművességhez társítják. Mindegyik külföldi volt az orosz cár szolgálatában. A kortársak között voltak a leghihetetlenebb legendák, a skót Jacob Bruce, a ragyogó mérnök, valamint a katonaság és az államférfi körül. A népszerű pletyka Péter társának varázslónak és háborúnak nevezte, és természetfeletti képességeknek tulajdonította. A misztikus pletykák azzal magyarázhatók, hogy a korszak egyik legképzettebb embere félreértést okozott a babona kortársak körében. Teljesen el lehet ismerni, hogy egy haladó mérnök és tudós egy titkos rendhez tartozik, amely a világ megváltoztatására törekszik.
Források és nyomok
Marc Carvelis kutatásának időrendi keretét a szabadkőművesek szervezésének intenzív fejlesztésének időszakára korlátozza. Az oroszországi szabadkőműves mozgalom kulcsa a 18. század közepétől a 19. század elejéig tartott. Ugyanebben az időszakban az ország aktívan megismerte a világi európai kultúrát és filozófiát. Kutatómunkájának egyik célja, Mark Karvelis feltárta az orosz szabadkőművesek rituáléit, rituáléit és titkos jeleit.
A szerző érdekes következtetésre jutott: a szabadkőművesek nem hoztak létre eredeti szimbolizmust, hanem az összes tulajdonságukat a Kabbalah, a pogány kultuszok, a középkori kézműves szakszervezetek és a katonai vallásos lovagi rendok alapján kölcsönzötték. Mark Karvelis szerint a szabadkőműves mozgalomnak az orosz filozófia, irodalom, festészet és építészet fejlődésére gyakorolt hatását nehéz túlbecsülni. Véleménye szerint a szabadkőművesek testvériségének tevékenysége a háztartás szellemi örökségének szerves része.
Befolyás az építészetre
A szabadkőműves szimbólumok jelenlétéről a 18-19. Században épült épületeken már jóval azelőtt került sor, hogy Mark Carvelis disszertációjában ezt a témát érintette. Szentpétervár különösen gazdag az ilyen építészeti emlékekben. Nagy Péter, akit lenyűgözött az amszterdami látogatás, hasonló városot próbált felépíteni a Néva partján. Az egyik legenda szerint a király-református, miközben Angliában konzultált egy új főváros építéséről Isaac Newtonnal.
Talán a leghíresebb szabadkőműves szimbólum az úgynevezett "mindenki látó szem". Ez a jel egy befejezetlen piramis felett található szem. Ennek a képnek az az értelme, hogy az univerzum építésze felügyeli a testvériség tagjainak munkáját. A Minden látó Szem a kereszténységben gyökerezik, és a lelkiismeret és az abszolút jó jelképezi. Ez a jel jelenik meg az Amerikai Egyesült Államok kormányának fő pecsétjén és egy dolláros bankjegyen. Érdemes megjegyezni, hogy az Egyesült Államok alapítása a 18. század végén egybeesett a szabadkőművesség világának kulcsszójával.
Oroszország északi fővárosában ez az ősi keresztény szimbólum, amelyet szabadkőművesek szerveződéséből kölcsönöztek, látható az Sándor-oszlopban, a Kazan-székesegyházban és a Baptista Szent János-templomban. Néhány szentpétervári kastélyban vannak olyan szabadkőműves jelek, mint egy iránytű és egy háromszög.
