Az aforizmák köznyelvi beszédben való használata annyira ismert, hogy a beszélgetők gyakran nem is gondolják, kinek a kijelentésével díszítették beszédet. Kiderül, hogy ezek többsége az ókori Görögországban vagy Rómában élt emberek, valamint a középkor filozófusai közé tartozik.
A latin aforizmákat leggyakrabban akkor használják, amikor szavak súlyát akarják növelni. A korszak emberei megfigyelték a világot és azt, ami kitölti, és rövid nyilatkozatokban hagyhatták véleményüket e témáról.
Az ősök bölcsessége
Az ókori görögök és a rómaiak civilizációit a tudomány, a kultúra és a művészet fejlődése jellemzi. Nagyon sok bizonyíték arra, hogy az akkori emberek magasan képzettek voltak, napjainkra estek vissza. Mint minden civilizációra jellemző, nekik van kezdete, jóléte és hanyatlása.
Amit az ókori sumírok tudtak az űrről, a természettudományokról és az univerzumról, a görögök újra felfedezték, majd a rómaiak követték. Amikor civilizációjuk hanyatlásba esett, a sötét középkor jött el, amikor a tudományokat betiltották. A tudósoknak sokat kellett visszaállítaniuk, ideértve az elveszített ismereteket is. Nem ok nélkül mondja, hogy minden új jól elfeledett régi.
Ugyanez történt az ókori filozófusok és történelmi személyek kijelentéseivel. A latin világi aforizmák örökre elfoglalták világi bölcsességüket és megfigyelésüket. Az orosz nyelvre történő fordítással szokásos kifejezésekké váltak, amelyek vagy közvetítik a közönségnek az információ fontosságát vagy pontosságát, vagy megmutatják a beszélõ erudícióját és humorérzetét.
Például, ha valaki hibázik, gyakran azt mondják, hogy az emberi természet hibázni, nem tudva, hogy ezek a szavak Mark Annei Seneca, az idősebb római szónokhoz tartoznak, aki Kr. E. 55-37-ben élt. e. Az ókor sok híres személyisége hátráltatta az aforizmákat, amelyek korunk mindennapi kifejeződésévé váltak.
Caesar nyilatkozata
Korának egyik legjelentősebb személyisége, aki örökre híressé vált, Gaius Julius Caesar. Ez a tehetséges politikus és nagyparancsnok határozott és bátor ember volt, aki olyan állításokat hagyott hátra, amelyek feltárják a személyiségét.
Például az Alea jacta est (die cast) kifejezése egy katonai kampány során a Rubicon áthaladásakor vezette őt a Római Birodalom feletti teljes hatalomhoz. A jövő nemzedékek számára ez azt jelentette, hogy nincs visszatérés, és ezt ejtik ki, amikor valamiről döntenek.
A Caesar latin aforizmája rövid, de nagyon informatív. Amikor legyőzte a Boszporusz királyságának királyát, Farnakot a következő kampányban, mindössze három szóval írta le: „Veni, vidi, vici” (jött, látta, nyert).
A "saját sorsának minden kovácsa" közismert kifejezése ennek a nagy embernek az életének hitvallása.
Cicero aforizmái
Mark Tullius Cicero élettartama 106-43 év. BC. e. 63 év alatt állampolgár, politikus, szónok és filozófus volt. Rendkívül tehetséges ember, olyan bölcs műveket hagyott hátra, mint a „törvények”, az „az állam” és mások.
A Cicero latin aforizmáit más nyelvekre fordítják, és az egész világon híresek. "Az időről, a modorról" kifejezése szárnyas lett, különösen az emberek között, akik mindig mindent elégedettek. Nem kevésbé híres az a kijelentés, hogy "A szokás a második természet". Annyira közismerté vált, hogy sokan, akik megemlítik, meglepődnének, ha megtudják, hogy idéznek egy ősi római filozófust.
A háború és a fegyverszünet idején megfogalmazott „A vékonyabb világ jobb, mint a háború” hírhedt kifejezése szintén a Ciceróhoz tartozik.
Marcus Aurelius nyilatkozata
Az élettel kapcsolatos latin aforizmusok a modern emberek előtt megnyílik a rég halott filozófusok és államférfiak világnézete előtt. Például Marcus Aurelius, a római császár filozófiai megjegyzései, akik CE-ban 121-180-ban éltek. e., okos és betekintõ emberként jellemzi.
Marcus Aurelius a sztoikusokhoz tartozott és nemcsak császár, hanem filozófus is. Egyfajta naplóval írta le a saját életének gondolatait, amelyben „Magával egyedül” nevezte. Nem akarta nyilvánosságra hozni gondolatait, de a történelem másként ítélte meg. Most bárkivel találkozhat, aki meg akarja tudni, kinek a mondatát használja beszédében.
"Az életünk az, amiről gondolunk" - mondják sok személyes növekedési oktató és pszichológus, idézve a bölcs császárt. Csodálatos, hogy ezt ismerték egy olyan személy, aki 2000 évvel ezelőtt élt, és hogy ma az emberek pénzért tanítják ezt a mondatot, hogy megértsék az életét.
Ut si diem mortis meae és Dum nemo non sentit felix felicis - „élj úgy, ha meg kell halnod”, „Egyetlen ember sem boldog, amíg el nem látja boldoggá” - latin aforizmák, amelyek fordítását nem csak a modern filozófusok fogadják el., hanem csak az életükre gondolkodók. Így fejezte ki az ókori Róma császárát, Marcus Aurelius-t.
Seneca aforizmái Lucius Annea
Nero nagy nevelője, filozófus, költő és politikus, Seneca leszármazottai számára számos filozófiai és irodalmi műt hagyott bölcsességével és az életben zajló folyamatok megértésével.
Az ő tollához tartozó leghíresebb latin aforizmák ma is relevánsak. „A szegénynek nem az, akinek kevés van, hanem az, aki többet akar” - áll az egyik beszéde, amely akkor szól, ha kapzsi, korrupt hivatalnokról vagy politikusról beszél.
Seneca ideje óta kevés változás történt az emberi természetben. „Ha nem tudja megváltoztatni a világot, akkor változtassa meg a világ iránti hozzáállását.” - Az ilyen latin aforizmákat, amelyek sok nyelvre fordíthatók, ma a politikusok, pszichológusok, házi filozófusok és a személyes növekedésben résztvevők ejtik ki. A legtöbb esetben senki sem emlékszik e sorok szerzőjének nevére.
Ez a nagy ember szomorú sorsa, aki örök mondásokat hagyott hátra.
Aforizmák a mindennapi beszédben
Milyen gyakran hallhat bölcs mondást rokonok és barátok, politikusok és televíziós bemondók, pszichológusok és idős nők ajkáról a bejárat padján? Minden nap. A szerelemről, az életről vagy az ország politikai eseményeiről szóló latin aforizmusok megismétlésével az emberek minden alkalommal elmondnak valamit, amit az antikvitás filozófusai több mint 2000 évvel ezelőtt gondoltak.
„Sokkal később, mint soha” - mondják ma a későn érkezők, mondván: Titus Livius, a Római történelem szerzője által mondott mondat.
Amikor problémák merülnek fel, és egy barát megment, különféle országokban azt mondják, hogy egy barátnak szüksége van rájuk, minden alkalommal megerősítve élettapasztalatával Petronius Arbiter, a "Satyricon" regény szerzőjének szavait.
De nem csak az ókori Rómában voltak a filozófusok és bölcsek, akik kijelentéseiket az leszármazottaknak hagyták, amelyek relevánsak még oly sok évszázad után. A középkorban voltak olyan gondolkodók is, akik megérdemeltek megismétlést.
A középkor bölcsessége
Bár sok történeti tankönyvben a középkorot komornak nevezik, abban az időben élénk elmék éltek, ami jelentős örökséget hagyott hátra.
Sok filozófus és politikus megtanulta a bölcsességet ősi elődeiktől, ám az elmúlt évszázadok tapasztalata nem akadályozta meg őket új felfedezésekben. Például a francia nagy matematikus, filozófus, fizikus és metafizikus, Rene Descartes alapította a test és a lélek kettősségén alapuló filozófiát.
Híres mondásai között szerepel például: „Azt hiszem, akkor létezem” (Cogito, ergo sum) és „Mindent kételkedj” (Quae quaestio). Ő volt az első, aki megállapította, hogy van kapcsolat az élettelen test és a lélek között.
A nagy holland filozófus, Baruch Spinoza hátrahagyta a mai napra vonatkozó lényeges állításokat. Például: „Amint elképzelitek, hogy nem képes egy bizonyos feladatot elvégezni, attól a pillanattól kezdve lehetetlenné válik annak végrehajtása számodra” (Quondam poszt putes gombákat fogalmaz meg, nem tibi nunc turpis impossibilis evadat). Pontosan ezt tanítják a modern edzők a személyes növekedésről, amikor a tudatosságon dolgoznak.
A nagy elmék gondolataikat nemcsak a filozófia és a politika, hanem a szeretet és a barátság felé fordították.
Barátság aforizmák
A barátságot mindig is nagyra értékelték. Verseket és verseket szenteltek neki, az emberiség legjobb elméi beszélték róla. Barátság latin aforizmák, amelyek a mai napig fennmaradtak:
- "Igazi barátság nélkül az élet semmi" - mondta Cicero;
- „A barát egy lélek, két testben él” - Arisztotelész szavai;
- "A barátság akkor ér véget, amikor a bizalmatlanság kezdődik" - mondta Seneca;
- "A barátság, amely véget ért, soha nem kezdődött el" - gondolta Publius.
Az akkori emberek érzelmileg nem különböztek sokkal a XXI. Század képviselőitől. Barátok voltak, gyűlölték, elárultak és szerelmes voltak, csakúgy, mint az emberek mindig.
