Marcuse Herbert: életrajz, fő művek, ötletek és nézetek

Marcuse Herbert volt a híres frankfurti iskola egyik kiemelkedő képviselője, amely 1930-ban jelent meg a Társadalomkutatási Intézetnél. Kritikai értékelést adott a modern társadalomról, és számos olyan munkát publikált, amelyek Hegel és Marx nézeteinek tanulmányozásával kapcsolatosak, és megpróbálták megérteni az elmét, elemezni azt, összekapcsolni a politikával és a forradalmi mozgalmakkal.

Philosophus Rövid ismertető

Herbert 1898-ban született Berlinben. 81 évet élt és 1979. július 29-én, születésnapja után 10 nappal halt meg, szintén Németországban. Fő irányai a neo-marxizmus, a neo-freudianizmus és a neo-hegelianizmus voltak. Az egyik fő művet "Egydimenziós embernek" tekintették az iskola tanításainak folytatásaként. Ez a mű volt a legnagyobb a múlt század 60-as éveiben.

Herbert útjának sorsára és választására a legnagyobb hatással voltak Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V.I. Lenin, Edmund Husserl és mások.

Marcus Herbert életrajz

A jövő filozófusa zsidó családban született. Az első világháború folyamán a hadseregbe vonultak, ahol néhány év után a Katonák Tanácsának tagja lett, amely különféle felkelésekben és forradalmakban vett részt. De egy idő után elhagyta ezt a társadalmat, mert nem értett egyet nézeteivel, és irodalom doktori fokozatot szerezett, amelyet 1922-ben kapták meg.

Már ezekben az években elkezdett gondolkodni a filozófiáról, tanulmányozta Freud és Marx alkotásait, amelyek nagy hatással voltak rá, és ezzel egy időben a Társadalomkutató Intézetben kezdett dolgozni.

Amikor a nácik hatalomra kerültek az 1930-as években, a frankfurti iskola sok képviselője úgy döntött, hogy emigrál az Egyesült Államokba. Így az európai oktatási hagyományokat hozták Amerikába. Később a hallgatók létrehozták a ma létező „Új Társadalomtudományi Iskolát”.

A II. Világháború után Marcuse visszatért Németországba, ahol a denaturálás szakértőjeként dolgozott. Ezenkívül nagyon fontos, hogy megértse, vajon valaki valamilyen okból nácikré válhat-e, és miért felelõs. Nagyon érintette ez a téma, mert a német értelmiség sok képviselője elfogadta a nácizmust.

iskola

A frankfurti iskola nem a semmiből jelent meg, hanem a társadalmi kutatással foglalkozó intézet alapján jött létre. A tanulmány fő tárgya a társadalom volt, és képviselői úgy gondolták, hogy ez totalitárius rendszerré vált. Az ilyen társadalomban a forradalom meghatározó szerepet játszott, és az értelmiség nem vette be az utolsó helyet ebben. Hamis tudatuk a média és a kultúra rovására alakult ki, amely rávetette a véleményét.

Marcuse Herbert fő gondolatai, amelyek a különböző ideológiai lehetőségeket befolyásolták, a következők voltak:

Beszéljünk a kapitalizmusról és a szocializmusról, mint egyfajta ipari társadalomról.
Bármely forradalom tagadása.
Az olyan rendszerek tagadása, mint például a totalitarizmus és az autoritárius személyiség befolyása.

Filozófiai nézetek

Herbert egész élete során többször megváltoztatta véleményét különböző szférákon. A kezdeti szakaszban, amikor irodalmi diplomát kapott, ragaszkodott Karl Marx véleményéhez. De nem volt elégedett az ortodox doktrínával, ahol az olyan tudományt, mint a filozófia alábecsülték.

Marcuse Herbert úgy döntött, hogy Marx történelmi materializmusát filozófiai szempontból adja, miközben M. Heidegger ötleteire fordult. Később, amikor a filozófus megismerte a filozófiai és gazdasági kéziratok korábban nem publikált munkáit, Marx és Heidegger nézeteiben rés mutatkozott, és Herbert feladta ezeket az ötleteket. Megérkezett a kreativitás új korszaka.

Az író és a filozófus abbahagyta a gazdasági kategóriák figyelembe vételét, és előtérbe került a nyugati civilizáció bevezetése és tanulmányozása a természet alárendeltségével. Kategória-fogalmi sorozatokat használt, megvizsgálta az ember természete és társadalmi formája közötti konfliktus okait, és azt hitte, hogy az ember mindig harcolni fog a lényegével és a civilizációval, amelyben él.

Herbert még a tudomány fejlődését is vágyainak tekinti, hogy kielégítse „hamis” anyagi szükségleteit. Ha megszabadul minden mástól, akkor az ember önellátóvá válik, és senkitől sem függ.

Élete végén Marcuse új viselkedési modelleket próbált kidolgozni az emberiség és annak létezésének legmélyebb forrásaira, és itt még Heidegger filozófus befolyásának nyomon követésére is sor került.

A filozófus fő munkája

Marcuse Herbert egyik fő munkája a frankfurti iskolában kidolgozott kritikai elmélet folytatása volt. A könyv először a polcokon jelent meg 1964-ben Amerikában, és három évvel később kiadták Németországban.

Annak ellenére, hogy Marx munkái nagymértékben befolyásolták a filozófust, még mindig nem gondolta, hogy a munkásosztály meghatározó szerepet játszik a társadalom kialakulásában, mivel a fogyasztás rosszabbat érinti az embereket. Az ember egydimenziós, könnyen manipulálható, csak a médián keresztül befolyást gyakorolhat.

Röviden: Marcuse Herbert filozófiai nézete több tézisben megfogalmazható:

Miért az ember egydimenziós? Mert minden ember ugyanaz, és ugyanazokat a törvényeket és vágyakat követi.
Mennyire szabad a társadalom? Vizuálisan független, de ugyanakkor ellenőrzött, befolyásolja az értékeket, a kultúrát és a nézeteket, mindenkit alapvetően figyelünk.
És mennyire szabad az ember? Szükségei kívülről vannak kikényszerítve, mind hamisak, és rabszolgassá teszik ugyanazon igényeit.
Meg tud változni valaki? Lehet, hogy ha elutasítja az összes kényszerített vágyat, abbahagyja a természet kiaknázását, és összhangban áll azzal, akkor lelki igényekhez fordul.

eljárás

Herbert filozófiájának megértéséhez tanulmányoznia kell munkáit, ahol nemcsak véleményét fejezi ki, hanem azon is gondolkodik, hogyan lehetne segíteni az emberiséget és a társadalmat, milyen irányba jobb mozogni és hol kezdje. Az Egydimenziós ember könyv mellett volt még olyanok is, mint az Ok és a Forradalom, ahol a szerző Hegel-t, társadalmi és politikai szféráját vizsgálja. Védi, hisz abban, hogy a filozófia a német idealista kultúrán alapult, és nem a fasizmus előfeltétele.