A beszéd-etikett célja mind a beszélgetőpartnerek tiszteletlenségének megakadályozása, mind az egyes résztvevők fontosságának hangsúlyozása általában a társadalomban és egy adott beszélgetésben. Ezért manapság a szigorú követelményeket ezen a téren csak társadalmilag jelentős beszélgetések - diplomáciai vagy üzleti találkozók - során vezetik be. Amit nem lehet mondani a múltról.
Korábban az oroszok törvényhozói szintű egyenlőségéről nem beszéltek - az ország 1917-es forradalmáig a nemesség és a papság kiváltságokat élvezett. Ezért a fellebbezés formája vagy a személy elnevezése többet jelentett - ez azonnal jelölte meg, ki ő és milyen követelményeket támaszthat másokkal szemben.
Milyen kezelési formák ismertek? Mit mondhat a történelem róluk? Noha a titrálási formák már régóta elavulttá váltak, az idők néhány visszhangja még hallható, még többet is mondhatunk - még mindig vannak, csak módosítva. Beszéljük meg ezt a kérdést részletesebben.
Fentről
Az udvarias bánásmód formáit elsősorban olyan címekkel kötik össze, amelyek jelzik az ember fontosságának fokát a nemesség hierarchiájában. Nyilvánvaló, hogy a legszigorúbb hozzáállás az uralkodó címe volt. A hivatalos monarchikus cím, valamint a „király”, „császár” szavak használata nem a rendeltetésszerű felhasználás céljából, a legszigorúbb büntetés.
Az Orosz Birodalomban természetesen voltak különféle formai fokú címek. Számos címet használtak a többes számban: Az Ön birodalmi Felsége (a jelenlegi uralkodó, felesége vagy a Dowager császárné), az Ön birodalmi fensége (a nagyhercegek, a hercegnők és a hercegnők köréből származó személyek). Megfigyelheti, hogy az ilyen fellebbezések nem tesznek különbséget a férfiak és a nők között, és a közép nemben mindenkit neveznek.
Magának az uralkodónak volt a szokása, hogy őt a legszerencsésebb uralkodónak, a nagyhercegeket pedig a „kegyes uralkodónak” nevezik (pontosan így, nagybetűvel!). Még valamiféle formális környezetben lévő rokonoknak is be kell tartaniuk ezt a szabályt.
Első birtok
Oroszországban nem volt ilyen világos osztályos megosztási forma, mint mondjuk Franciaországban, de ez nem jelenti azt, hogy nem létezett. És az egyház képviselőit hivatalosan magasabb tiszteletben tartották, mint a világi hatóságok. Ezt bizonyítja az a tény, hogy ha egy nemes egyházi tisztséget töltött be, akkor először a gyülekezeti címet kell említeni, aztán a világi nemest.
Itt többes számú formát is használtak - „A tiéd”, és akkor a cím valószínűleg másodlagos jellegű, bár a nők nem engedhetik meg az egyház vezetését. A királyi vagy a nemesekkel ellentétben az egyházi rangot továbbra is hivatalosan használják az egyházi vezetők megnevezésekor, valamint a szolgálatok és egyházi rendezvények során. A következő szavakat kell használni: „Szentség” (a pátriárkához viszonyítva), „Eminence” (érsek vagy nagyvárosi), „Eminence” (püspök), „Magas tiszteletes (Felsõbb atya, Levéltár, Archimandrite), „ Rev. ”(Hieromonk,
A rendkívül magas rangú papok gyakorlatilag nem tudtak fellebbezni a laikusok iránt. A mindennapi szinten egy tiszteletteljes és rokon "apát", "szent atyát" udvarias vonzerőnek tekintettek egy szellemi ember iránt.
Hercegek és grófok
Korunkban a forgalomba hozatali etikettnek ez a része csak a történelmi dokumentumokban és a klasszikus irodalomban írt jelentésének megértése, valamint a színházi "nemesi találkozók" részvétele érdekében szükséges. De egy olyan társadalomban, ahol a nemesek voltak az "állam legfontosabb idegei" (Richelieu bíboros ezt mondta, de az Orosz Birodalom ugyanúgy értelmezte a kérdést), a nemesség nemességét és jelentőségét nem lehetett kimeríteni.
Bármely orosz nemes „az ön becsülete” volt. Így fordulhat egy idegenhez, amelynek megjelenése világossá teszi, hogy nemes, de nemességének mértéke nem egyértelmű. Joga volt a beszélgetőpartnert kijavítani, feltüntetve a helyes címet, és a beszélgetőpartnernek bocsánatot kért és helyesbítenie kellett.
A címet viselő nemeseket (grófok, hercegek, bárók) "a kegyelemnek" hívták. Csak a "herceget" nemes külföldieknek (leginkább a muszlimok bevándorlóinak) kell nevezni. „Te kegyelmed” a császári ház távoli rokonai voltak. Ezenkívül jutalomként megszerezhető az a jog, hogy „Ön kegyelme” vagy „Te kegyelme” címet kapjon. „A te fenségeted” kötelezte a császár távoli leszármazottjának egyenes vonalban való megnevezését.
Állam nélküli suverensek
De az "szuverén" szót, amelyet általában az uralkodó jelzésének tekintenek, Oroszországban hivataluk nélkül használták. Egyszerűen "tiszteletbeli" eredetű személynek jelölték meg, és udvarias bánásmódként használták informális és félig hivatalos környezetben. Hivatalosan az ilyen fellebbezés formája „kegyes szuverénnek” tűnt, ám hamarosan megjelent egyszerűsített „uram” forma. Sok lehetséges lehetőséget váltott fel: „mester”, „mester”, „nemes vagy tisztelt személy”.
Meg kell jegyezni, hogy csak a jólétű osztályok képviselői voltak zavarban az ilyen udvariassággal és csak a saját természetükkel szemben. Senki sem követelt különös udvariasságot a munkásokkal és a parasztsággal való kapcsolattartás során. Ez nem azt jelenti, hogy mindig durvaak voltak - az orosz felsőbb osztályok nagyrészt megfelelően képzettek voltak. De senki sem tartotta sértőnek, ha egy ismeretlen parasztot parasztnak hívnak (beleértve magát a parasztot). A fülke sofőrének, szolgájának vagy ismeretlen, homályos (nyilvánvalóan) kereskedőnek a „legkedvesebb” vagy a „legkedvesebb” beszélt. Nagyon udvarias forma volt.
Patronímával írni. Honnan származik ez a hagyomány?
Az a nemes környezethez tartozik az a név is, hogy személyt nevére és családnevére neveznek. A Petrine előtti időkben ezt csak a fiúkkal kapcsolatban végezték el, a nemeseket teljes névvel és vezetéknévvel hívták (A. Tolstoy „Mihhail I Tyrtov” volt Nagy Péterben), és a nemességet deminutív névnek hívták (ott Ivashka Brovkin). De Peter ezt a megközelítést alkalmazta minden személy tiszteletben tartó esetére.
A férfiakat gyakrabban neve és megnevezése, nem pedig a tisztességes nem hívta fel - gyakran nevezték apák és férjeik gyermekeit (a klasszikus irodalomban sok példát találhat). Gyakran fordultak elő az átalakulás esetei, sőt, mégpedig egyszerűen vezetéknévvel történő elnevezés - ez ismét látható a klasszikus irodalmi mintákban (mi volt a neve Raskolnikov? És Pechorin?). A tisztelt ember nevében történő fellebbezés csak a család körében vagy a legközelebbi megbízható barátai körében megengedett.
A név és az apónevek használata egyike azon kevés régi hagyománynak, amely napjaink kortárs etikettjében fennmaradt. Kedves orvát középső név nélkül hívnak csak nemzetközi találkozók során, tiszteletben tartva más népek hagyományait, akiknek a nyelvén nincs a középső név fogalma.
A rangsor táblázat
I. Péter nemcsak a patronimika használatát vezetett be - 1722-ben olyan dokumentumot mutatott be, mint a „Rangs Table”, amely egyértelműen felépítette az orosz állami és katonai szolgálat hierarchiáját. Mivel az innováció célja az volt, hogy nem tehetséges, de tehetséges emberek számára lehetőséget biztosítson a karrierekre, a nemesi rangú személyek gyakran meglehetősen magas rangot kaptak. Ebben a tekintetben voltak rendelkezések a személyes és örökletes szolgálat nemességére vonatkozó jogról, ám ezek gyakran megváltoztak, és a században olyan volt, hogy a raznochinsky származású személy meglehetősen magas rangot kapott.
Ezért a nemesség mellett volt hivatalos cím is. Ha egy nemes ember fontos pozíciót töltött be, nemes törvénye szerint kell vele szemben fordulnia, de ha nem tisztviselő volt, fel kell hívni őt szolgálati időre. Ugyanez történt, ha a magas rangot kis nemesség szolgálta ki. Ugyanakkor a szolgálati jogcímet a tisztviselő házastársára is kiterjesztették - őt ugyanúgy kell megközelíteni, mint a férjét.
Tiszti tisztelet
Ugyanakkor a katonákat a legjobban idézték az ütemtervben. Ezért még az orosz hadsereg legfiatalabb tisztjei is voltak az „ön becsülete”, vagyis élvezték a nemes bánásmódhoz való jogot. Sőt, nekik, mint a köztisztviselőknek, könnyebb volt kiszolgálni az öröklődő nemességet (egy ideig ez azonnal egy tiszt tisztévé vált).
A szabályok általában a következők voltak: a katonai, bírósági és közszolgálat kilencedik osztályát megelőző alkalmazottakat „az ön becsülete” -nek, VIII – VI. Osztályra - „az Ön nagy becsülete”, V - „az ön nagysága” -nak kell nevezni. A legmagasabb rangok címe egyértelműen jelezte, hogy köztük nemcsak a nemeseket, hanem a „különösen magas színvonalú” képviselőket kell képviseltetni - „Az Ön kiváltsága” (IV-III) és „Az Ön kiváltsága (II-I).
Egyik szférában sem lehetett "kiválóság" - a rangsor legmagasabb osztálya hiányzott a sárkányok, a kozákok, az őr és a bírósági szolgálatban. Másrészt a haditengerészetnek nem volt alacsonyabb, XIV osztályú. A szolgáltatás típusától függően más lépések kihagyhatók.
Golitsyn hadnagy
A tisztek körében széles körben elterjedtek voltak a szokások és a rangokhoz való fellebbezés. Ha többé-kevésbé hivatalos környezetben, valamint egy rangú juniornál szólnak, hozzá kell adni a „mester” szót. De a tisztek rangsorban és informális környezetben hívták egymást. Ez elfogadható és udvarias volt a civilek számára. A tiszteknek epauletekkel és más emblémákkal voltak, tehát viszonylag könnyű volt megérteni, ki áll előtted. Tehát szinte bárki ismeretlen tisztet hívhatott hadnagynak vagy „Mr. kapitánynak”.
A katona köteles volt a parancsnokot nemesnek hívni, törvényi mondatokkal válaszolva. Ez volt a leggyakoribb udvariasság. Időnként egy viszonylag informális helyzetben (például a helyzet helyzetéről szóló jelentés) az alsó rang rang szerint vonzhat a parancsnokhoz, hozzáadva „urat”. De gyakran szükség volt a férfiakhoz intézett hivatalos fellebbezés minél gyorsabb „elmosására”, még a charta szerint is. Ennek eredményeként megkaptuk a közismert "te brod", "skoroshid" nevét. Az orosz tisztek és tábornokok tiszteletére ritkán bántalmaztak ilyen katonai gyöngyökkel. Az alsóbb rangúak durva bánásmódját a tisztek nem hagyták jóvá. Noha a 19. század közepén az orosz hadseregben lévő katona hivatalosan fizikai büntetéssel büntették meg, és még a tisztviselők első világviszonyának idején sem tekintették bűncselekménynek, mégis elég rossz formának. A tiszt számára nem volt határozott szabály a katonák megkeresésére, de a többség "testvéreknek", "katonáknak" nevezte őket - azaz ismert módon, lefelé, de jóindulatúan.
Nem mindig egyenruhában
Bár az orosz tisztviselők is egyenruhát viseltek, mégis némileg ritkábban jelentek meg azokban, mint a tisztek. Ezért nem mindig volt lehetséges meghatározni egy ismeretlen alkalmazott osztályát. Ebben az esetben lehet fordulni az „kegyes szuverén” személyhez - szinte mindenki számára alkalmas volt.
Ha a tisztviselő bemutatta magát, vagy az egyenruhájában volt, akkor a cím tiszteletben tartása sértésnek minősült.
Kevesebb mester
A jó orosz társadalomban az "úriember" fellebbezése azonban nem volt túl gyakori. Igen, használták, de általában a vezetéknév ("Iskariot úr"), rang ("Általános úr") vagy rang ("Államtanácsos") kiegészítéseként. Ennek hiányában a szó ironikus jelentéssel bírhat: "Mr. jó." Csak a szolga széles körben használta ezt a fellebbezést: „Mit akarnak az urak?” De ez vonatkozik a nyilvános helyeken (szállodák, éttermek) lévő alkalmazottakra; otthon a tulajdonosok maguk határozták meg, hogy a szolgák hogyan lépjenek kapcsolatba velük.
A "mester" szót a XIX. Század végén általában rossz formának tekintették - azt hitték, hogy csak lovasaik lovasai, bármelyikük fogja használni ezt a nevet.
A jó barátok közötti személyes kapcsolatok során sok szót és kifejezést hangsúlyoztak, hangsúlyozva az együttérzést: „lelkem”, „legkedvesebb”, „barátom”. Ha ezek a fellebbezések hirtelen "kedves szuverénnek" váltak, ez azt jelzi, hogy a kapcsolat romlott.
