A filozófia számos áramlást és irányt foglal magában. Mindegyik tudós a maga módján magyarázta el korának a vonatkozó kategóriáit. A Leibniz monádok elmélete a dialektika része - a világ állandó fejlődésének, mozgásának és változékonyságának tantétele. A híres filozófus, a német iskola képviselője azt hitte, hogy a világ szívében Isten és az általa létrehozott tudat áll. Isten elméje biztosítja az anyag tartalmát, és fejlődésének forrássá válik.
Mi az a monád?
Leibniz szerint az egész világ a legkisebb elemekre - monádokra - osztható. A Monád egy speciális anyag, amelyet az egyszerűség jellemez, és amely egy bonyolultabb elem része. A világ ezen alkotóeleme nem rendelkezik kiterjesztéssel, nem keletkezik és nem pusztul el természetes módon, egyszerűen létezik. Leibniz azzal érvelt, hogy a monád a filozófiában olyan anyag, amelyet a tevékenység és a hatalom elve ruház fel. Ez az elv a teleológia (a végső célok általános alárendeltsége) és a teológia szempontjából magyarázható. Ebben a tekintetben van egy gondolat, hogy az Isten által generált világegyetemet is állandóan ő irányítja az önfejlesztés és a gazdag formák fejlesztése felé.
A monádot a filozófusok úgy vizsgálják, mint egy részecskét, amelyet az egység köti össze a végtelen kozmoszmal. Leibniz, mint a dialektika képviselője, azt az elképzelést állította elő, hogy a természet minden kombinációja mindennel, mivel az egész Univerzumot egy monád képviseli. A filozófiai iránymutatás azt mutatja, hogy az egyes anyagok miként kapcsolódnak a nagy környező világhoz.
Az anyag jellemzői
Az összes elem monádokra osztható. Létezésüket megerősítik azok a bonyolult dolgok, amelyek körülöttünk vannak, és amelyeket gyakorlati úton megtanulhatunk, miután tapasztalatokat szerzettünk. A filozófiai elv szerint minden bonyolult dolognak egyszerűnek kell lennie. Leibniz számára a monád spirituális atom, amelynek nincs része és nem anyagi. Az a tény, hogy ezek az elemek egyszerűek, azt jelenti, hogy nem esnek bomlásnak és megszűnnek, mint minden más halandó anyag.
A monádok átjárói zárva vannak, és az ilyen elszigeteltség kapcsán nem érintik a többieket, és viszont nem érintik őket. Az űrben keringnek egymástól függetlenül. Ez az elv nem jellemző a legmagasabb monádra - Istenre, aki minden más elemet élettel ad és harmonizálja belső állapotát. Az egyszerű anyagok közötti előre meghatározott harmónia a világegyetem élő tükörképe. Az egyszerűség ellenére a monád a filozófiában olyan jelenség, amelynek megvan a saját belső felépítése és az állam sokrétűsége. Egy ilyen állapot vagy érzékelés önmagában nem létezhet, ellentétben a komplex elemek részecskéivel, és ez megerősíti az anyagok egyszerűségét. Az észlelés tudatos és tudattalan. A második feltétel a monádok kis mérete miatt lehetséges.
Monád és a lélek
Leibniznek antropológiai nézete volt a témáról. A tudós úgy gondolta, hogy az emberek cselekedetei öntudatlan befolyásnak lehetnek kitéve. Azt is állította, hogy a monádok és államaik folyamatosan változnak. Ennek oka az ilyen elem belső aktivitása.
Leibniz számára az emberi lélek a legfontosabb monád. A filozófiában ezt az irányt monadológiának nevezik - a dolgok közötti fizikai kölcsönhatás kiváltó okainak reflexiója. Az emberi lélek csak a lényeg egyik szintje.
A monadológia alapvető rendelkezései
Az egész Univerzum nagyszámú elemre osztható, amelyek nem rendelkeznek dualista természettel, amint Descartes és Spinoza írta, de folyamatosan egységesek.
A monád az, ha megnézzük egy görög fordítást. Ez egyszerű, oszthatatlan, és nincs anyagi és érdemi alapja.
A monádot négy tulajdonság jellemzi: törekvés, vonzás, észlelés és reprezentáció.
Ennek az elemnek a lényege a tevékenység, az aktivitás. Ő egy és állandóan megváltoztatja észlelését.
A létezés folytonossága lehetővé teszi a monád számára, hogy megismerje önmagát.
Ez az anyag teljesen lezárt, és másoktól függ, mint ő.
A monádok típusai Leibnizben
Az összes gondolatát összefoglalva Leibniz 4 osztályra osztja a monádokat:
- A meztelen monád alapja a szervetlen lények (kövek, föld, ásványok) életének.
- Állatok monádja - a névből nyilvánvaló, kinek ez a különös. Érzelmei vannak, de az öntudatosság teljesen fejletlen.
- Az emberi monád vagy lélek racionális anyag. Tudatossága, emlékezete és egyedülálló gondolkodási képessége van. Az ember megismerheti a világot, a környező dolgokat, az erkölcsi törvényeket, értékeket és az örök igazságokat.
- A monád legmagasabb szintje Isten.
Leibniz azt állította, hogy minden monádnak, kivéve a negyedik osztályt, van kapcsolat a testtel. A teremtmények életét két folyamat köti össze - a születéskori alkalmazkodás és a halálos véralvadás, amelyet elvileg a test, mint monádok halmaza, nem képes elpusztítani. A test alatt megértette a monádok országát, amelyet az ideális vezető - a lélek - irányít. Mivel a filozófus idealista volt, általában tagadta az anyag létezését, és e tekintetben a testhéjat.
