Az erkölcs az emberi civilizáció teljes időszaka alatt fennállt. Az emberi élet természetének megváltozása és az új vallási tanítások megjelenése által okozott bizonyos átalakulásokon keresztül az erkölcsi alapelvek lényegében változatlanok maradtak. Az ilyen ellenálló képesség meglehetősen könnyen magyarázható - ha az emberek nem az erkölcsi törvények szerint élnének, akkor a civilizáció már régóta elpusztította volna önmagát. Ha például a gyilkosságot nem tekintik erkölcstelennek, akkor a világ nagyszabású csatatérré válik, ahol mindenki mindenki ellen harcol. Ha nem tekintjük erkölcstelen árulásnak, akkor a megtört szív és a csalódott házasságok az emberi faj degenerációjához vezetnek a gyermekek boldogtalan sorsa miatt.
Amit erkölcsi alapelvekként határozunk meg, valójában nem a szabadságunk korlátozása, hanem a civilizációnk létezése során kialakult objektív törvények. Az emberi természet saját tapasztalata alapján tanulhat, azonban az őseitől kapott tudás teszi őt civilizált emberré, aki képes a társadalomba létezni. Annak ellenére, hogy az ember nem érti meg teljesen az erkölcsi törvényeket, és nem akarja betartani azokat, az állami intézményeknek a helyes irányba kell vezetniük az egész társadalom jóléte érdekében.
Ezt az egyszerű igazságot minden ember nemzedék megértette. Ma azonban egyértelmű tendencia van, amely ahhoz vezet, hogy az erkölcsi elveket az emberek elfelejtik. Az erkölcstelen magatartást szándékosan kényszerítik az emberekre. Rendetlen kapcsolatok, drogok, bűnözés stb. - Mindent, amelyet elfogadhatatlannak tartottak, ma példaként mutatunk be. Ezen befolyás alatt sok ember elveszíti a gyermekkorban rejlő jó és rossz érzést. A rossz cselekedet fogalma erodálódik, és az embernek fogalma sincs arról, hogyan kell helyesen viselkedni a társadalomban.
De mi értelme van a köztudat ilyen hatásának? Kinek az az előnye, ha az embereket szándékosan az erkölcstelen viselkedés felé vezet? Az összeesküvés-elméletekből kivonva vizsgáljuk meg a kapitalizmus ideológiai lényegét. A vállalkozás fő célja, hogy bármilyen módon profitáljon. Az erkölcsi alapelvek általános jellemzője éppen ellenkezőleg azt mondja nekünk, hogy bármilyen út elfogadhatatlan, és az erkölcs az emberi élet sok szempontját megvétózza. Ennek eredményeként a vállalatok milliárdnyi veszteséget veszítenek. A kapitalizmus ideológiája szerint a társaságok számára jövedelmezőbb mindenkit megtanítani a dohányzásra, mint leállítani a cigarettagyártást.
De ez nem olyan egyszerű. Ha mélyebben ás, kiderül, hogy az erkölcsi alapelvek hosszú távon csak a gazdasági haszonhoz, nem pedig veszteségekhez vezetnek. Ha az emberek félnek hazudni és ellopni, nem kellene pénzt költenie számos ellenőrzésre. És ha az emberek nem használnának káros anyagokat, a munkatermelékenység sokkal magasabb lenne.
A probléma az, hogy a kapitalizmus nem gondol hosszú távon. A pillanatnyi profit elérése hosszú távon pusztítja el az embereket. És mindenek központi eleme az ember félelem a haláltól. A meghalástól való félelem magyarázza az ember azon vágyát, hogy mindent megkapjon most, függetlenül attól, hogy mi történik vele és az országgal a jövőben.
És itt kapjuk a legérdekesebb eredményt. Az erkölcsi alapelvek legfelsõbb jellemzése is azt mutatja, hogy ezek szorosan kapcsolódnak a valláshoz és a túlvilági hithez. A vallás megmenti az embereket a halál félelmétől, és ezért a pillanatnyi profit vágyától és az erkölcs elmosódásától, azonban ez a vágy ölte meg a vallást. Kiderül, hogy egy ördögi kör, vagy amint a közgazdászok hívják, a szorzóhatás. Minél inkább erkölcstelen cselekedeteket követnek el az emberek, annál több gonosz lép vissza hozzájuk. Ezt a szörnyű lendkeréket csak a tisztességes törvények és a büntetés elkerülhetetlenségének segítségével lehet megállítani.
