Az orosz ikonográfia története hét évszázaddal rendelkezik. A mesterek neve, akiknek alkotásai ma is fennmaradtak, az orosz festészet dicsőségét, valamint az általuk készített ortodox szentek képeit alkotják. Kevés múzeum büszke lehet arra a tényre, hogy kiállításaik XII-XIX. Század eredeti forgatókönyveit mutatják be, amikor az orosz ikonfestés remekműveinek nagy részét elkészítették. Az üzletemberek és filantrópus, Mihhail Abramov által alapított, a Tagankán található Orosz Ikon Múzeum ma meglehetősen kiterjedt kiállítással rendelkezik - több mint négy ezer példányt mutatnak be a nagyközönségnek a kiállítási csarnokokban, köztük 600 ikont, a többi a testkereszt és az ókori festményekhez kapcsolódó régiek ortodoxia.
Orosz ikonfestmény, mint a kultúra tükröződése
Az orosz állam melyik városában jelent meg az orosz ikon első magánmúzeuma, senki sem merte mondani - létezhet, de a kívülállók számára ismeretlen maradhat. A történészek sok magánmúzeumról írnak, kiemelve ezek közül a legjelentősebbet, és amelyek állításai a legpontosabbak - vitapont.
Megbízhatóbben lehet magukról az ikonfestőkről beszélni, alkotásaik éveit hihetetlen pontossággal hozták létre - a Theofánéktól a görögig a Fjodor Zubovig. Festék a leghíresebb hazai templomokat, alkotásaikat - a legértékesebb ortodox ikonokat. Az Orosz Múzeum - bárki, aki büszkélkedhet azzal, hogy a kiállításai között van darab a nagy ikonfestők festményeiről - hihetetlenül gazdagnak tekinthető. A fennmaradt remekművek mind a nemzeti, mind a világkultúra valódi eredményei.
Mihail Abramov által létrehozott Orosz Ikon Múzeum Moszkvában, a Goncharnaya utcán, a Taganka kerületben található Kotelnicheskaya felhőkarcoló mögött, nemrégiben - 2006-ban - nyílt meg, de ma ez az oroszországi legnagyobb ikongyűjtemény. A gyűjtemény eredetileg a Vereiskaya Plaza üzleti központjában, a Slavyansky sugárúton található, és csak egy kis területet foglal el. A városnézés csak előzetes egyeztetés alapján vehető be. Csak egy új épület Tagankán való megnyitása után férhetett hozzá az ikonok magángyűjteményéhez.
Az első privát ikongyűjtemények Oroszországban
A Tagankai múzeum legértékesebb ritkaságai: Simon Ušakov, Hodegetria Szűzanya ikonja - a mester egyetlen előfizetési ikonja; Myra Szent Miklós képe; századi Pszkov ikonfestők egyedi gyűjteménye.
Az ikonográfiai emlékek első magán archívumai Oroszországban a 19. század első felében kezdtek megjelenni. A leghíresebbket Pogodin M. és Korobanov P. gyűjtötte össze. De a valódi festészetben az ikont csak a huszadik században kezdték figyelembe venni. Ugyanakkor N. Likhachev gyűjtő, aki Szentpétervárban az orosz ikonfestők művei közül a legszélesebb körű gyűjteményt birtokolta, megnyitotta az első, az orosz ikonok magánmúzeumát, amely a nyilvánosság számára elérhető. Moszkvában az ilyen galéria kinyitotta kapuit az I. Ostroukhov művész és a S. Ryabushinsky kereskedő tulajdonában lévő házakba. Nem sokkal a forradalom előtt.
Az ősi ikonfestés modern magánkiállításai
Biztonságosan kijelenthető, hogy az orosz ikon modern magánmúzeum első alapítója Jekaterinburgi gyűjtő E. Roizman volt. A késő öreg hívő ikonfestmény gyűjteménye, amely a XVIII-XIX. Század kultúráját tükrözi, a nyilvánosság számára elérhetővé vált 1999-ben, amikor a Nevyansk Ikonmúzeum jelentős megnyitása megtörtént.
Moszkvában az ortodox festészet igazán ismertetõi számára egyszerûen nyitva állnak két magántulajdonban lévõ ikongyűjtemény ajtói. Mihail Abramov gyűjteményén kívül, Moszkvában évekig az Ikon és Festmény Háza, az S.P. Ryabushinsky ”a Spiridonovkán. Kiállításai között szerepelnek a valódi remekművek. Ide tartoznak a 15. század grúz munkájának Hodegetria Miasszonyunk, a Wonderworker Nicholas ikonja, amelyet a 16. század első felében festettek, és egy tucat oroszországi ikonfestő festmény alkotása a késői időszakban, amelyek az orosz festészet valódi dicsőségét alkotják. Manapság a Spiridonovkán található Orosz Ikonok Múzeumának kiállítása több mint két és fél ezer ikonnal rendelkezik.
A Taganka-i múzeum alapításának szakaszai
Mihail Abramov régi ikonokat szerzett gyűjteményéből, mind orosz, mind külföldi magángalériákban. Az ő költségén mindent megvettek, amit antik szalonokban álltak. Igaz, hogy a kiállítások nagy része több magángyűjteményből származik, amelyek közül a legnagyobb Moszkvában és Szentpétervárban volt. Így az Orosz Ikon Múzeumot remekművekkel egészítették ki három moszkvai művész - S. Vorobyov, V. Momot és A. Kokorin - személyes gyűjteményében.
2007-ben Burnban Mihail Abramov hivatalosan megszerezte és legálisan behozta Oroszországba 10 ikont, amelyeket 1984-ben loptak el a Veliky Ustyug Állami Történelmi, Építészeti és Művészeti Múzeum-tartalékból (Dmitrij Solunsky temploma, Dymkovo falu). A felvásárló természetesen nem is vette észre ezeket a XVI-XVII. Században festett ikonok bonyolult sorsát a Kostroma földeken. Nem akarták őket, mivel nincsenek fényképészeti képek róluk. Csak az Állami Restaurációs Kutatóintézetben végzett vizsgálat után sikerült megtudnunk ezen ikonok történetét. Természetesen, Mihail Abramov átadta őket az állam letétkezelőhöz. 2008-ban a Tretjakovi Galériában ezeket az ikonokat a „Visszaadott ingatlan” kiállításon mutatták be a látogatók.
Az Abramovi Múzeum szakemberei azonban a megszerzett kiállítások között egykor Rostovban lopott szentélyt tártak fel - faragott kereszttel. Azonnal visszatért az államba. Maga Mihhail Abramov tudatosan részt vesz az orosz ikonok külföldön történő vásárlásában, és minden erőfeszítést megtesz annak érdekében, hogy hatalmas története értékes kiállításait hazájába visszaküldje.
Felbecsülhetetlen múzeumi kiállítások Tagankán
A Rubel vagy a Dionysius szintjének ikonjai természetesen nincsenek itt - ezek nagy része a XVI. - a XX. Század eleje. A páncélosmesterek munkája jól képviselt. Néhány ikon örömteli a szívét megható provincializmusukkal: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopol, Solikamsk, Volga - ezek csak néhány olyan hely, ahonnan ezek a kiállítások származnak. Azok, akik szeretnék megoldani az ikonográfiát, imádni fogják a XVIII-XIX. Század tábláit: a nagy múzeumok általában elhanyagolják az ilyen „késői” képeket, ám rendkívül kíváncsi.
A védőszent számára fontos esemény az volt, hogy Abramov 2007-ben megvásárolta az ikongyűjteményt, amely korábban a híres leningrádi gyűjtő V. Simsonov tulajdonában volt. Az orosz ikonmúzeumot a Goncharnayán valódi hazai ikonfestmények remekművei díszítették - Hodegetria Szűzanya képe, melyet Simon Ušakov festett, és egy későbbi időszak számos ikonja kevésbé ismert művészekkel, de nem veszítették el valós történelmi és kulturális értéküket. Még a gyűjtemény megszerzése is érdekes.
Simsonov arról álmodott, hogy szülővárosában egy ikonfestmény múzeumot nyit meg, amelynek igazi gyöngyje a saját gyűjteménye lenne, ám ezeknek az álmoknak nem volt szándéka valóra válni. A gyűjtő halála után néhány kiállítást megzavarodtak érdektelen örökösei, és a maradványokat az egyik templomba vitték, ahol teljes gondatlanságban tárolták. Mihail Abramov vásárolta meg, ezáltal nemcsak feltöltötte saját múzeumának kiállítását, hanem az első tulajdonos áldott emlékére szentelte.
Hogyan határozza meg a múzeumban a kiállítások valódi értéke?
Ikongyűjtéssel elhagyva Abramov szoros kapcsolatot létesített az ősi orosz művészet ismereteivel, a Tretjakov Galéria és az Orosz Múzeum szakembereivel. Egyetlen kiállítás sem halad át vizsgálattal, ez segít fenntartani a gyűjtemény magas történelmi és kulturális szintjét. Ezen túlmenően, ha sikerül beszereznie egy nagyon értékes kiállítást, akkor legalább kétszer ellenőrizni kell, hogy megbizonyosodjon-e arról, hogy nincs-e múltja. A Kulturális Minisztérium, amelybe a Rosokhrankultura átvette, ellopott értékekkel rendelkezik - az összes ősi tárgyat ennek a bázisnak a alapján ellenőrzik.
Annak biztosítása érdekében, hogy semmilyen akvizíció ne árnyékoljon a misszió nemesi kezdetén, amelyet Abramov védőszent vezet, Nikolai Zadorozhny, az Orosz Ikon Múzeum igazgatója szigorúan követi. Vezetése alatt a múzeumban megtaláltak és felszereltek a 19. század egyedülálló öreg hívõ kápolnáját, amelyet a Tveri térség erdõjében gyakorlatilag elpusztítottak. A kápolnát szó szerint rönkökkel óvatosan lebontották, a múzeumi műhelybe vitték és majdnem eredeti formájában újjáalakították, ahol az ikonok képei megfelelő sorrendben voltak elrendezve, és a szolgálati könyveket mintha imádságra nyitották volna, és csak a gyertyák világították az egész szobát. A látogatók csak behajlással léphetnek be.
Egy kicsit a kiállításokról
2014 nyarán új kiállítást nyitott az Abramovi Múzeumban, amely alatt az épület teljes negyedik emeletét vitték be. A XIX-XX. Század ikonográfiájának szentelték. A késő orosz festmények mindenféle változatát, a rubeolától és a kromolitográfiaktól a monumentális templomikonokig bemutatják a nagyközönség számára. Csodálhatja a szigorúan kanonikus öreg hívő ikonokat is, amelyek az úgynevezett "ősi jámbor centrumokban" festettek, amelyek Tverben, Vetkában, Moszkvában, Moszkva régióban és Urálban találhatók. A kiállítás nagy részét az akkori könyvírás-művészet megismerésére szánták.
A múzeumban négy kiállítási szint található, a bejáratokat biztonságos ajtók alatt utánozzák. Az egyik mögött egy rekonstruált XIX. Századi öreg hívő kápolna öntött és faragott öreg hívő kereszttel, ikonokkal, az evangélium látható. A hallban egy régi ikonosztatis maradványai jelennek meg. Még a svédasztalon is vannak antikvitási tárgyak - a régi falakra öreg orosz festett forgókerekek lógnak. Az egyik kiállítótermet etióp ortodox templommal látják el.
Előadások, demonstrációk és kirándulások
A múzeumban helyhez kötött kirándulásokra kerül sor a hét minden napján, a szerda kivételével. Ezen kirándulások témája alig különbözik a szokásos múzeumoktól. Az ikongyűjtemény áttekintése mellett ellátogathat például a „XIV-XVI. Századok orosz ikonográfia” és „a XIX – XX. Század eleji orosz ikonográfia” címre. Alapvető stílusok, vezető központok és kézművesek. ” A különleges kirándulások azonban külön figyelmet érdemelnek, ezek közül az egyik az „Orosz orosz skettek világa: az öreg hívők kultúrája”, amelyet az E.B. Solodovnikova, a látogatók körében a legnagyobb kereslet.
Gyakran előfordul, hogy a múzeum előadásokat és tematikus estéket tart. Koncerteket szerveznek - ezekre a célokra a hallban zongorát állítanak fel. Annak érdekében, hogy mindenki nemcsak láthassa meg a felbecsülhetetlen értékű kiállítást, hanem az ókori Oroszország kulturális hagyományairól szóló előadássorozatot is hallgassa, a múzeumban konferencia terem található, egy speciális könyvtári alap található, amelyben mindent megtalálhat az ortodox ikon létrehozásának történetéről. Az Abramovi Orosz Múzeum külföldön is széles körben ismert, gazdag expozíciójának és nagylelkűségének köszönhetően - a múzeum látogatói teljesen ingyenesen csodálhatják kiállítását - mindent az alapítója, Mihail Abramov fizet. Ez a körülmény alapvetően megkülönbözteti az Orosz Ikon Múzeumát az állami galériáktól.
Mindkét főváros állami múzeumai
Az orosz állam képzőművészetének fő műemlékeit a Tretjakov Galéria és az Ermitázs őrzik. De emlékezzünk még két múzeumra, Moszkvára és Szentpétervárra, mivel ezek közvetlenül kapcsolódnak az orosz ikonfestés nagy örökségéhez, és kiállításaik között megtalálhatók az ősi mesterek leghíresebb ikonjai. Az egyik az Állami Orosz Múzeum. A kiállítások között szereplő ikonok kiemelkedő helyet foglalnak el, de nem dominálnak. A múzeum az északi fővárosban található.
A régi orosz kultúra és művészet múzeuma, Andrej Rublev Moszkvában található, nem kevésbé releváns az orosz ikonfestés szempontjából. Az 1947-ben alapított gazdag kiállítással rendelkezik, és a képzőművészet nagy hazai örökségének fő tárolója. A múzeumban a Rublev 1409-ben festett "Miasszonyunk Szűzanya" egyik legbecsületesebb keresztény ikonja látható.
Ortodox egyházak - élő ikonfestmény múzeumok
Hány ortodox egyházat nem lehet számolni az országban, és mindegyikben vannak ikonok. Természetesen a templomok és a szentélyek többsége csak relatív értékkel bír, inkább a művészek, nem a történészek kutatására. Azok az egyházak, amelyek minden szempontból valódi remekművekkel rendelkeznek, több tucat állandó plébánia védelme alatt tartják értékeiket, de soha nem fogják beleegyezni, hogy azokat múzeumokba helyezzék át, ahol az ókori művészet szerelmeseinek ezrei láthatták őket. A papokat nem lehet patriotizmus hiányában kifogásolni - a rájuk bízott templomoknak szükségük van ezekre az ikonokra. Az Orosz Múzeumban, még a legkisebbben is, számos felbecsülhetetlen értékű kiállítása van, de nem minden templom büszkélkedhet még egyetlen, nagy történelmi és kulturális jelentőségű ikonnal is. Noha, ha ez indokolt, miért írták őket, ha nem azért, hogy a gyülekezet imádság ihletet szolgáljon?
Az ősi ikonok fontossága a modern ortodox hívők számára
A múzeumi kiállításoknak, még ha ortodox ikonok is, természetesen kevés felébreszteni az igaz hit szívét. Szomorú beismerni, de ennek ellenére több múzeumi értékkel bírnak - a kiállítás hangulata falat épít fel a művészet iránti csodálat és a Szentlélek jelenlétének érzése között. Abramov, aki létrehozta az Orosz Ikon Múzeumát, meg tudja szakítani ezt a tendenciát, ám eddig a projektjével nem sikerült elkerülnie ezt a sötét sorsot, bár néhány terem belső tere a lehető legközelebb áll a templomhoz. Mindazonáltal minden ortodox keresztény számára a legnagyobb boldogság volt a szent képek látása, amelyek előtt őseink letérdelték. Ezt az boldogságot az Orosz Ikon Múzeuma adta az embereknek. Moszkvát egy másik ókori kulturális emlék gazdagította.
Bátorító az is, hogy a múzeum alapítója nemcsak a helyiségek belsőépítészetét próbálta elhozni a templomhoz, hanem gondosan kidolgozta a komplexum külső együttesét is - az Orosz Ikon Múzeummal szemben az Athos orosz Szent Panteleimon-kolostor található. A hely választása tökéletes volt.
