1978-ban, a Sayan taiga geológiai repülése során, az Altaj lábánál a pilóták furcsa helyszínt észleltek a vad és sűrű erdőben az Erinat hegyi folyó közelében. Ez hasonlított a megművelt földre ágyakkal. Tényleg itt élnek-e emberek olyan távol a civilizációtól? Később egy geológusok egy csoportja, aki felfedezte Sayan ezen részét, felfedezte Lykovokat.
A sajtóban 1980-ban jelent meg a remete család felfedezéséről szóló első jelentés. Erről a "Szocialista Ipar", később a "Krasnojarski munkás" újság számolt be. És 1982-ben a Komsomolskaja Pravda-ban megjelent a taiga életét leíró cikksor. Az egész Szovjetunió megismerte a Lykov család létezését.
Családtörténelem
40 évig a szent remete, amikor a sajtó keresztelte őket, szigorú magányban töltötte. A lykovak kezdetben az óhievi települések egyikében éltek, amely nem ritka volt az Abakan folyó közelében fekvő távoli helyeken. Az 1920-as években a szovjet hatalom behatolt a szibériai távoli sarkokba, és a családfő, Karl Osipovich úgy döntött, hogy még tovább megy az erdőbe. A Lykov család abban az időben 4 emberből állt. A férjet Akulin felesége és két gyerek - 11 éves Savin és 4 éves Natalia követte.
Egy egyszerű dolgot rakodtak egy hajóra, amelyet a család az Abakan mellékfolyója mentén, Erinatu mentén húzott, kötelek segítségével, mint például uszályhajók. A szökevények annyira lelkesen mentek el az ellenséges világtól, hogy 8 hete nem állították meg az útjukat. Két fiatalabb gyermek - Dmitrij és Agafya - már elszigetelten született.
Eleinte nem rejtettek el az emberek előtt, rejtőzés nélkül éltek. De 1945-ben egy járőr űzte ki a sivatagokat a nyíláson. Ez arra késztette a családot, hogy tovább menjen az erdőbe.
A menekülés okai
Mi késztette Lykovekat elmenekülni és úgy élni, mint a remete a taigaban? A 17. században az egyházi reform eredményeként feloszlás történt az orosz ortodox egyházban. Nikon pátriárka, egy kemény és ambiciózus ember, úgy döntött, hogy egyesíti az egyházi rítusokat, és összhangba hozza őket a bizánci szellemmel. A bizánci abban az időben azonban hosszú ideje nem létezett, és a pátriárka tekintetét a görögök felé fordították, mint az ősi kultúra közvetlen örököseit. A görög egyház abban az időben számos változáson ment keresztül a török befolyás alatt.
A reform eredményeként jelentős változások történtek a szertartásokban. A hagyományos kettős jelet, a halleluját és a nyolcágú keresztre feszítést isteninek nyilvánították, és az új rítusokat elutasító emberek anathematizáltak. Megkezdődött az öreg hívők üldözése. Ezen üldöztetések eredményeként sokan elmenekültek a hatóságoktól és megszervezték saját településeiket, ahol lehetséges volt megtartani hitüket és rituáléjukat. Az új szovjet hatalom ismét elnyomta az öreg hívõket, és sokan még távolabb kerültek az emberektõl.
Családi összetétel
A Lykov család hat emberből állt: Karp Osipovich feleségével, Akulina Karpovna-val és gyermekeikkel - Savin, Natalia, Dmitrij, Agafya. A mai napig csak a legfiatalabb lánya maradt fenn.
Az erdő remetei gazdálkodással, halászattal és vadászattal foglalkoztak. Télen elkészített sózott hús és hal. A család megtartotta szokásait, elkerülte a külvilággal való érintkezést. Akulina tanította a gyerekeket olvasásra és írásra, Karp Osipovich naptárt vezetött. A szent remete házimádást végzett. Minden családtagnak megvan a maga helye egy kis közösségben, saját karakterével. Mindegyikről kicsit többet fogunk mondani.
Karp Osipovich
Született vezető. A világon ő lenne egy kollégium elnöke vagy egy gyár vezetője. Szigorú, eredeti, magabiztos. A lényeg lényege az első lenni, a fejnek lenni. Vezette kis közösségét, és határozott kezével irányította annak minden tagját.
A hektikus 30-as években nehéz döntést hozott - megszabadulni az emberektől. A süket taiga nem ijesztette. A házastárs és a gyermekek lemondással követik a férfit. Nekik Karp Osipovich mindenben vitathatatlan tekintély volt. Ő volt az, aki elmondta, hogyan kell imádkozni, mit és mikor enni, hogyan kell dolgozni és hogyan lehet egymással kapcsolatban állni. A gyerekek "pufóknak" hívták, és engedelmesen engedelmeskedtek.
Karp Osipovich támogatta álláspontját. Kamusból készült magas sapkát viselt, fiainak fejfedője hasonló volt a vászonból készült szerzetesi kapucnihoz. A család apja nem végzett bizonyos típusú munkákat, teljes mértékben támaszkodva a többi családtagra.
Az öreg még idős korban is ébren volt. Aktívan kommunikált a látogatókkal, nem félt az újtól. Félelem nélkül helikopterbe mentem, felfedeztem a rádiót és a geológusok által hozott egyéb dolgokat. Érdekelte az, hogy mit alkottak az emberek. Látva a repülőgépeket és a mozgó csillagokat (műholdakat), nem kételkedett benne, hogy ezek a nagy világ találmányai. 1988 februárjában Karp Osipovich meghalt.
Akulina Karpovna
A taigában lévő lykovok egész életüket éltek, és a család anyja volt az első, aki elhagyta ezt a világot. Egyes jelentések szerint a nő az Altaj községben, Bey-ben született. Gyerekként megtanulta olvasni és írni. Ezt a tudást átadta gyermekeinek. A hallgatók nyírfa kéregre írtak, tinta helyett lonc juiceot és toll helyett hegyes botot használtak.
Mi volt ez a nő, a karjában lévő gyermekekkel, mögötte hagyva az embereket? Számos próbán kellett átesnie, hogy megtartsa hitét. Válllal vállon Karp Osipovich-tal, és hajót húzott az összes holmijával, hogy szibériai remeteként élhessen. Fát vágott, segített ház építésében, a tölcséreket kiürítette, pincét ásott, halat és burgonyát ültett, figyelte a kertet, a házat. Ruhákat készített az egész család számára, megfulladta a tűzhelyet és főzött ételeket. Ezen feküdt négy gyermek nevelése.
Akulina Karpovna 1961-ben kimerült kimerültség és túlmunka miatt. A halálos ágyában minden gondolata a gyermekeinek sorsáról szólott.
Dmitry
A legfiatalabb fia. Nem volt fanatikusan vallásos, de imádkozott, mint mindenki más. Igazi szerelme és otthona a taiga volt. A természet titkai már gyermekkortól elbűvölték, ismerte az összes állatot, szokásaikat, nyomvonalaikat. Érés után elkezdett állatokat fogni. Ezt megelőzően az élet a taigában meleg bőr és tápláló hús nélkül telt el.
A vadász elképesztően kemény volt. Egész nap ásni lehetett vadászati gödröket vagy üldözni a maralát, mezítláb sétált a hóban, télen a taigában töltötte az éjszakát. A srác karakter kedves, békés volt. Nem konfliktusolt a családjával, szívesen vállalott minden munkát. Fával, nyírfa kérgével dolgozott, ecsetfából szövött.
A geológiai táborban Dmitrij gyakori és fogadott vendég volt. A fűrésztelep különösen lenyűgöző volt - a munka, amelyen egynél több napig kellett ülni, percek alatt megtörtént a gépen.
1981 októberében a Lykov család a táborban jelentette, hogy Dmitrij beteg. A leírás szerint a geológusok között jelenlévő orvos megértette, hogy tüdőgyulladás volt, és segítséget nyújtott. A remete azonban megtagadta. Amikor a család hazatért, Dmitrij már nem lélegzett. Egyedül halt meg egy apró pajzs földjén.
Savin
A legidősebb fia vallásos és szigorú volt. Kemény ember volt, aki nem bírta el a kényeztetést. Rövid testtartású, kis szakállú Savin volt visszafogott és még arrogáns is.
Önállóan elsajátította a jávorszarvas és a szarvasbőr öltözködését, és könnyű csizmát varrott az egész család számára. Ezt megelőzően a szibériai taiga remetei nyírfakéreggal viselték. Savin büszke lett és elhanyagolta a kisebb munkákat, utalva a betegségre. Ez feszültséget váltott ki a családban.
A fő konfliktus azonban más volt. Savin vallásos volt a fanaticizmus mellett, és azt követelte, hogy a háztartás gondosan tartsa be a szertartásokat, a böjtöt és az ünnepeket. Emelte a családját éjjel imádkozni, liturgikus könyveket olvasni és a Bibliát szívéből ismerte.
Az öregedéssel Savin kezdett vezetni a vezetést a családban, elkezdett tanítani és javítani öreg apját. Ez Karp Osipovich nem engedte, hogy ellenálljon fiának. Az öreg megértette, hogy fia szigorúsága miatt mindenkinek nehéz lesz.
A geológusok faluban a legidősebb fiú szigorúan figyelte a háztartást. Bűnnek tartotta egy ilyen kapcsolatot a világgal, állandóan rángatózó: "Nem tehetjük meg!" Különösen az új iránti érdeklődése miatt vádolta fiatalabb testvérét, Dmitrijot.
Dmitrij halála után Savin feküdt le. A has betegsége súlyosbodott. Kezelni kellett, meg kellett inni gyógynövényeket és lefeküdni, de makacsul kiment a háztartásával burgonyát ásni. Aztán a korai hó esett. Natalia nővér ült a beteg közelében, megpróbált segíteni, vigyázott. Amikor Savin meghalt, a nő azt mondta, hogy ő is bánatban fog meghalni.
Natalia
Natalia és húga nagyon hasonlóak voltak. Natalia Agafia keresztapja volt. Az anya halála után az összes nő felelőssége a legidősebb lányra hárult, aki küzdött az elhunyt testvérei helyett. Megtanult ruhákat szövni és varrni. Sorsa táplálkozni kezdett, beborította, meggyógyította a családot, fenntartotta a békét a háztartások között. De rosszul engedelmeskedtek neki, nem vette őket komolyan, ami valóban felborította a nőt.
Savin temetésén Natalya kimerülten esett le, és 10 nappal bátyja halála után elhagyta ezt a világot. Legutóbbi szavait a húgának címezte: „Sajnálom téged. Maradj egyedül …"
Agatha
Mezítláb, morcos, nyugtalan, furcsa, hosszú beszédével először őrült nőre hasonlít. De ha megszokja a kommunikációt, akkor megérti, hogy a nő megfelelő és nem veszítette el társadalmi készségeit. Az egész világa egy kis részét a taiga alkotta.
Egy nő teljes mértékben kiszolgálja magát, tudja, hogyan kell főzni, varrni, fejszével dolgozni. Imádja a taigát és a kis kertjét.
Dmitrij Agafyával együtt elment az erdőbe, szarvast fogott, hasított testet és szárított húst. Ismeri az állatok, az ehető és a gyógynövények szokásait.
Legfiatalabb, lelkes emlékezettel segített Savinnak a napok számolásában. Ez az üzlet nagyon fontos volt a hívõk számára, mert a pontos naptári böjt betartása révén ünnepeket ünnepelték. Amikor egyszer zavar történt, a család minden tagja nagyon aggódott, az időmérés helyreállítása volt a legfontosabb dolog. A fiatal Agafia éles emlékezete segített helyreállítani az események menetét, és a naptár pontossággal meghökkent a látogató geológusoktól. A kronológiát a régi szokás szerint, Ádámtól (a világ teremtésétől) kezdték.
élet
A remete élete a taigaban egy kunyhóban zajlott az Erinat folyó hegyi mellékfolyója partján, egy távoli, megközelíthetetlen helyen.
Vadászati gödröket ástak az állatpályákon, majd szárított húst télen. A folyóba fogott halakat nyersen fogyasztják, tűzön sütötték és szárították. Betakarított bogyók, gombák és diófélék.
Burgonya, árpa, búza, fehérrépa, hagyma és borsó nőtt a kertben. A kannabisz szövet ruházathoz készült.
A taiga remetei jól megtervezett farmot létesítettek. A kert a hegy lejtőjén egy lejtő alatt helyezkedett el, és három részre volt osztva. A tenyészeteket biológiai szükségleteiknek megfelelően ültettük. A burgonyát nem helyezték el egy helyen három évnél hosszabb ideig, így a termés nem romlott. A fennmaradó növényekre váltakozást állapítottak meg. A betegségek nem fenyegették a leszállást.
A mag előkészítését gondosan ellenőriztük. Különleges parcellán szaporítottuk, a vetési időpontokat szigorúan betartották. Az ültetés előtt a burgonyagumókat felmelegítették.
A gazdálkodás sikerét megerősítheti az a tény, hogy a burgonyafajta, amelyet a család 50 éve termeszt, nemcsak nem pusztult el, hanem javult is. A Lykovsky burgonya magas keményítő- és szárazanyag-tartalommal rendelkezik.
Nem tudva semmit a kémiáról és a biológiáról, és a földet a múlt század hagyományai szerint megtermékenyítve, a lykovai sikert értek el a kertészetben. A leveleket, kúpokat, gyógynövényeket a tavasz és a kender megtermékenyítésére használták, a hamut zöldségekhez tárolták. A szorgalom és a tudás segítették a remeteket túlélni.
A taiga remetei sót nem adtak hozzá, tűzkötéssel és székkel tüzeltek.
hírnév
1982-ben a Komsomolskaja Pravda újságban több cikket írtak a Lykovokról. Ezen anyagok szerzője, Vaszilij Peskov újságíró gyakran ellátogatott a gyűjteménybe, és észrevételeit a „The Taiga zsákutca” című könyvben mutatta be.
Orvosi szempontból Nazarov orvos, Igor Pavlovics megfigyelte a családot. Azt állította, hogy a fiatal lykovak halálának oka sok modern vírus immunitásának hiánya a külvilággal való kapcsolat hiánya miatt. Ez tüdőgyulladáshoz vezetett. A „Taiga remete” könyvben leírta a család látogatásának benyomásait.
Agafya ma
Apja tilalma ellenére Agafya elindul a civilizációba, de visszatér a taigaba. 1988-ban a Lykov család legfiatalabb egyedül maradt. Saját erővel új otthont épít. 1990-ben megpróbált csatlakozni a kolostorhoz, de egy idő után visszatért korábbi életébe.
Ma egy nő még mindig 300 kilométerre fekszik a legközelebbi háztól. A hatóságok segítettek neki egy farm megszerzésében. Kecske, csirke, kutya és 9 macska él a házon. A geológusok néha meglátogatják, és meghozzák a szükséges dolgokat. Az öreg hívõnek szomszédja is - Erofei Sedoy geológus, az egyik elsõ ember, aki a családnak kapcsolatot teremtett a civilizációval. A távoli rokonok többször felajánlották a nő számára, hogy költözjön emberekhez, de ő nem volt hajlandó.
