Paul Golbach - francia író, az enciklopédia fordítója és filozófus (születés szerint német). Kiemelkedő munkát végzett a francia materialisták fogalmainak rendszerezésével kapcsolatban. Egyike volt azoknak az embereknek, akiknek munkáját a forradalmi Franciaország polgára vetette fel.
Születés és gyermekkor
Paul Henri Holbach 1723-ban, december 8-án született Heidelsheim városában (Németország, Pfalz) egy kiskereskedő családjában.
A fiú gyermekkori tragikus volt. Hét éves korában árvává vált, és az elhunyt anyja testvére gondozásában vette õt. Tizenkétkor Párizsban fejeződött be abban a városban, amelyhez Paul Holbach szinte teljes életrajza kapcsolódik.
Paul Henry bácsi tanácsára belépett a Leideni Egyetembe. Falai között olyan előadásokon vett részt, amelyeket az akkori nagyszerű elmék vezettek, és a természettudomány legújabb elméleteit is tanulmányozta.
Young Paul a legnagyobb érdeklődést mutatta a fizika, a kémia, a geológia és az ásványtan iránt. Ezen felül lelkesen tanulmányozta a materialisták és a filozófia alkotásait.
Vissza Párizsba
Paul Holbach 1749-ben fejezte be az egyetemet, majd Hollandiából tért vissza Franciaország fővárosába, és rengeteg tudományos poggyászot vitt magával az élet számos területén.
A nagybátyjával fennálló családi kapcsolatok lehetőséget adtak neki, hogy báró címet szerezzen. Mivel elég jól érezte magát, egész életét munkájának - filozófiájának - szentelheti, miközben nem törődött olyan dolgokkal, mint az ételek és a tető a feje fölött.
Párizsban Paul Henri szalonot alapított, amely találkozóhelyévé vált azoknak az embereknek, akik a megvilágosodást a tömegekbe szeretnék hozni. Különféle világok képviselői gyűltek össze a szalonban: a tudósoktól és a filozófusoktól a politikai játékok résztvevőiig. A szalon egyik leghíresebb látogatója Adam Smith, Montesquieu, Russo, Didro és mások voltak.
A szalon fokozatos fejlődésével egyre inkább az egész ország oktatásának és filozófiájának központjává vált.
Enciklopédia és egyéb eredmények
Holbach gyakran az otthoni enciklopédikus vendégszeretettel fogadta magát, miközben nem korlátozódott az érdekes beszélgetőpartner szerepére. Jelentõs hozzájárulását szponzorként, bibliográfusként, szerkesztõként, tanácsadóként és számos, a témával kapcsolatos cikkek írójaként hagyta el az Enciklopédia, vagy a Tudományos, mûvészeti és kézmûves magyarázó szótár kiadványában.
Az Encyclopedia számára cikkek írása megmutatta Paul Holbach tudásának hatalmát számos területen, és rávilágított rá, mint képzett promóterre.
Az akadémikusok körében Paul Henrit nagyszerű természettudósként elismerték. A Mannheim és a Berlini Tudományos Akadémia tiszteletbeli tagjává választották. Ugyanezt a címet kapta a szentpétervári Császári Tudományos Akadémia 1789. szeptemberében.
Egyházi hozzáállás
Holbach népszerűsítő képességeit és rendkívüli elméjét nemcsak az Enciklopédia cikkek írására használta. Holbach egyik legjelentősebb foglalkozása a katolicizmus, a papság és általában a vallás elleni propaganda volt.
Az „Exposed Christianity” (1761) című munkája volt az első számos kritikus mű közül, amelyek szerzői aláírás nélkül vagy hamis név alatt jelentkeztek.
Az 1770-es, "A természet rendszere, vagy a fizikai és lelki világ törvényei" című munkája széles körben ismert volt, és Paul Holbach legjelentősebb munkájának tekintik.
Maga a munka bemutatja a korabeli materialisták és természettudósok gondolatainak rendszerezését, valamint világnézetük érvelését különféle szögekből. Az alapvető munkát elvégezték, és a közzététel után „materialista Biblia” néven vált ismertté.
Ezt a hatalmas munkát nemcsak általánosan elismerték, hanem szükségessé tette az újbóli nyomtatást. Így a könyv kézírásos példányai egymás után megmutatták magukat a világnak.
Az a tény, hogy a könyv elég sikeresen eltér, komoly aggodalomra ad okot a hatóságok és az egyház között. Olyan komoly, hogy a munka be van tiltva. És 1770-ben, augusztusban a párizsi parlament kiadott egy rendeletet a könyv elégetéséről az emberek jelenlétében.
Maga Holbach elkerülte a büntetést pusztán azért, mert a szerzõdés titka volt még a hozzá legközelebb álló emberektõl is.
Megvilágosodás fejlesztése
Annak ellenére, hogy a hatóságok és az egyház üldözték a "Természet Rendszerét", Holbach 1770 után tovább fejlesztette számos műben, amelyek együttesen nagy kötetből állnak. Az olyan kötetek, mint a természetes politika, az egyetemes erkölcs, a társadalmi rendszer, az etokrácia, valamint más olyan művek, amelyekben új forradalmi programot jelentettek meg a politikai és társadalmi szférában, megjelennek ezekben a kötetekben.
Paul Henri Holbach összes munkáján átmenő általános ötlet az emberek oktatása, az igazságnak az emberek számára történő közvetítésének, valamint a pusztító előítéletek és téves elképzelések felszabadításának fontossága volt.
Egy másik Holbach-érdeme a svéd és német filozófusok és tudósok sok munkájának francia nyelvű fordítása. Legalább tizenhárom hasonló műt publikált az 1751 és 1760 közötti időszakban.
Ráadásul nemcsak lefordította mások munkáit egyik nyelvről a másikra, hanem kiegészítette őket saját kommentárjainak és néhány változtatásának bevezetésével. Mindez hozzáadott értéket adott a lefordított filozófusok munkáinak.
A tudós életének utolsó napja, amelynek filozófiája és életének hitele az emberek megvilágosodása volt, 1789. január 21. volt.
Idézetek Paul Henri Holbach
A filozófus idézetei között érdemes kiemelni azokat, amelyek segítenek megérteni Paul Holbach filozófiáját, valamint a valláshoz és a társadalom egészéhez való hozzáállását. Közülük a leghíresebbek a következők:
-
Az erkölcsiségnek kevésbé remegő alapon kell alapulnia, mint egy olyan isten példáján, akit jónak lehet nevezni, csak makacsul becsukja a szemét minden gonoszra, amelyet örökre tett vagy megengedett ezen a világon.
-
Ha nem lenne gonosz ebben a világban, az ember soha nem gondolt volna egy istenségre.
-
Tetszés iránti vágy, hűség a hagyományokhoz, nevetségesnek tűnő félelem és az emberi pletykák félelme - ezek sokkal erősebb ösztönzők, mint a vallási meggyőződés.
-
A lelkiismeret a belső bíró, félreérthetetlenül tanúskodva arról, hogy tetteink megérdemlik-e a szomszédaink tiszteletét vagy bizalmatlanságát.
-
A vallás egy kantár azok számára, akik kiegyensúlyozatlan jellegűek vagy prisyblennye az élet körülményei. Isten félelme csak azoktól tartja el a bűntől, akik nem képesek sokat vágyni, vagy már nem képesek bűnt követni.
