Politika és erkölcs - ez a politika legbonyolultabb kapcsolata a társadalomban elfogadott erkölcsi normákkal. Mindkét fogalom a társadalom szervezeti és kontroll szféráját ábrázolja, ám ebben eltérően működnek.
Az erkölcs célja az, hogy visszatartja az embert, és megakadályozza őt rossz és méltó cselekedetek elkövetésében. Ha az primitív társadalom története felé fordulunk, akkor ez volt a legfontosabb intézmény a kis társadalmi közösségek irányításához. Amikor az államok és a politikai intézmények megjelentek, két irányítási rendszer jelent meg - az erkölcs és a politika.
Vegye figyelembe, hogy e két fogalomnak teljesen különböző forrásai vannak a menedzsment struktúra létrehozására. Tehát, az erkölcs szempontjából ezek hagyományok, szokások és értékek, vagyis normál-érték háttérrel rendelkezik. Ami a politikát illeti, az valamennyi társadalmi csoport érdekein alapul, amelyek később törvényekké alakulnak. Vannak olyan helyzetek, amikor a hatalmi elit a társadalom számára azokat a törvényeket írja elő, amelyek csak a társadalom érdekeit védik, és mindenki mást sértenek.
Ezenkívül a politikában és az erkölcsben még mindig sok különbség van. Tehát a morális követelmények univerzálisak, és nem vonatkoznak semmiféle létező helyzetre. Ezen túlmenően nagyon elvont jellegűek, mert ezeket néha nehéz felbecsülni. A politikának kötelessége figyelembe vennie azokat a speciális társadalmi feltételeket, amelyek egy adott helyzet kialakulása esetén nyilvánulnak meg. Követelményei meglehetősen specifikusak, ezért megsértésükért mindig és mindig büntetést szabnak ki.
Vegye figyelembe, hogy e két fogalom aránya az ókor óta az összes kutatót aggasztotta. Így Konfuciusz, Platón, Szókratész és Arisztotelész úgy gondolta, hogy a jó törvények nem garantálják az igazságosságot az országban, ha az uralkodó nem rendelkezik a megfelelő erkölcsi tulajdonságokkal. A politikát és az erkölcsöt látásukban nem osztották meg.
Elméletileg N. Machiavelli először próbálta megkülönböztetni ezt a két fogalmat, akik azt állították, hogy minden ember hamis természetű. Ezért az uralkodó, ha fenn kell tartania a hatalmat, bármilyen eszközt igénybe vehet, amely nem mindig felel meg az általánosan elfogadott erkölcsi normáknak. Vegye figyelembe, hogy a totalitárius rendszerek gyakran pontosan erkölcstelen és erkölcstelen politikákat alkalmaznak. Első pillantásra nagyon hatékonynak és pragmatikusnak tekintik, ám idővel ez a helyzet a társadalom és a politikai szereplők korrupciójához vezet.
Vegye figyelembe, hogy a törvény és az erkölcs kölcsönhatása a társadalom fejlődésének különböző szakaszaiban különböző módon zajlott. Például az erkölcstelen politika elrejtőzhet a liberális elgondolások mögött, ami a 20. század 90-es éveinek orosz politikai helyzetére volt jellemző. Azok az eszközök, amellyel az összes kihirdetett demokratikus szlogen megpróbált gyakorlatba lépni, nem csupán erkölcstelen, hanem törvényi szempontból is bűnügyi.
Megjegyezzük azonban, hogy a társadalom irányítása, amely csak erkölcsi elveken alapszik, utópikus. A helyzet az, hogy az erkölcs korlátozottan cselekszik időben és térben. Végül is, amit korábban pozitívnak tartottak, akkor azt szigorúan kritizálni lehet, ami jót tesz valakinek, a többi pedig rossz. És minden erkölcsi elvet nagyon nehéz "lefordítani" a jogi normák és a vezetői döntések nyelvére.
Így a politika és az erkölcs olyan fogalmak, amelyeket a gyakorlatban nagyon nehéz kombinálni. Általános szabály, hogy a konkrét politikai érdekek mindig előtérben vannak. A társadalomnak azonban ellenőriznie kell a kormányzó elitet, mert politikája erkölcstelenné válhat.
