A társadalmi élet kötelező része a jogi kultúra, és a jogi tudatosság csak akkor merül fel, ha társadalmi jelenségei összessége jelen van - mind anyagi, mind szellemi. Tanulmány tárgyaként a jogi kultúrát a kulturológusok tanulmányozzák, és a jogelméletben is nagy jelentőséggel bír, mivel mind jogi, mind nem jogi elemeket tartalmaz.
Közjogi tárgyak
Mivel a társadalomban létezik törvény, léteznie kell a jogi kultúrának és a jogi tudatosságnak, csak akkor válnak kvalitatívvá a szociális intézmények állapota. Ez nem csupán az összesített társadalmi élet jelensége, hanem a fejlettségi szint jellemzõje és a teljes jogrendszer hatékonyságának mutatója.
A jogelmélet és a joggyakorlat, valamint az összes eredmény, a jogi szféra összes eredménye, a jogi posztulációk értéke - mindez a jogi kultúra és a jogi tudat jelenlétének és fejlettségi szintjének köszönhető.
struktúra
E fogalmak különféle értelmezései és értelmezései vannak. A jogi kultúra és a jogi tudatosság többszintű jelenség, amely sok tisztán kvalitatív értékelést tartalmaz. Ugyanakkor a következő intézmények működnek: a jelenlegi jogszabályok, azaz a pozitív jog, kialakultak a jogviszonyok, a jogállamiság és a jogállamiság, a törvény akadálytalan végrehajtása.
Ez magában foglalja az állami készülék munkáját, a jogtudományt, az oktatást, az irodalmat, a jó minőségű egyedi jogi aktusok végrehajtásának elősegítését, és még sok minden mást - ez a lista valószínűleg mindig nyitva áll. A lényeg az, hogy megértsük, hogy az egyes pontokban az igazságosság érvényesül, a jogi kultúra és a jogi oktatás minden tekintetben növeli annak minőségi szintjét.
rétegződés
Attól függően, hogy a jogi tudatosság mennyire fejlõdik, a jogi kultúra és a jogi oktatás egyéni szinten nyilvánul meg, vagyis ez az, ami az egyénre jellemző.
A következő szint a vállalati szint, amikor ezeket a rendelkezéseket külön csoportban veszik figyelembe.
Ezt követi a jogi tudatosság általános szintje, a jogi és politikai kultúra úgy vagy úgy manifesztálódik az egész társadalomban, ahol ezek a jelenségek csak politikai konnotációt kaphatnak.
A végső szint - a legmagasabb - univerzális, vagy civilizációs, mindezeket magában foglalja már globális szinten is. Ez a jogi tudat szerkezete. A jogi kultúrának mindenütt jelen kell lennie, ahol egy személy megjelenik, a megjelenésekor fennálló feltételeknek megfelelően kell megnyilvánulnia.
A köztudat formája
A jogi tudat és a jogi kultúra kialakulása az ilyen jelenségek ideális tükröződéseként következik be az emberi elmeben. Mindig pontosan tudják, hogyan kell helyesen élni, hogyan kell az eseményeknek fejlődni, és azt is, hogy mi legyen a reakció az eredményre. A valós életben azonban semmi ideális nem történik meg, ezért a jogi kultúra, a jogi tudat, a jogi oktatás mindig hatalmas teret fog biztosítani a fejlődéshez.
Ez vonatkozik minden típusú jogi kultúrára: a szokásosra, a szakmai (jogi), a tudományos (doktrínálisra) - ez mindig nem csak lehetséges, hanem szükség van a szokásos jogi jelenségekkel rendelkező emberek fejében a minőség javulására és javítására. Ez a valóság szubjektív, bár kitölti a társadalmi élet minden pillanatát, és bármilyen szinten, egy adott személy vagy egész embercsoport, valamint az egész társadalom reprezentációjaként a korábban létező objektív jogról, a pillanatban létezik és mindig fenn kell maradnia.
Ideológia és pszichológia
A tudat szerkezetében két egymással összefüggő elem kölcsönhatásba lép - pszichológia és ideológia, ha röviden beszélünk. A jogi tudat és a jogi kultúra teljes mértékben és teljes mértékben fejlõdésük szintjétõl függ. Az ideológia magában foglalja a felhalmozódott jogi ismereteket, fogalmakat, ötleteket, ötleteket és elméleteket, vagyis a jog ezen megértését, annak racionális szintjét, amely a kapott információk megértésének, szellemi feldolgozásának folyamatában alakul ki.
Pszichológia - a jelenségek érzelmi, érzéki oldalról történő értékelése, amely szükségszerűen magában foglalja a hangulatokat, érzéseket, sztereotípiákat, szokásokat, azaz érzelmeket és érzéseket. Ez egy intuitív, elemi szint, amelyet az elme nem irányít. A pszichológia, a jogtudat és a jogi kultúra szempontjából ezek összefüggései mindenekelőtt befolyásolják a viselkedési modell megválasztását - legyen az legális vagy sem. Mindenesetre mindenki nemcsak okból, okból - intellektuálisan, hanem mindenekelőtt érzelmileg is érzékelheti a jogot, mintha érzékelteti és érzékelteti annak hatását.
Jogi oktatás
A jogi információkat szükségszerűen nemzedékről generációra továbbítják: ez mind a jog tapasztalata, mind ismerete. És ez szükségszerűen a személyiségoktatás és az általános nevelés szerves része. A cél mindig ugyanaz - a jogi oktatás fejlesztése, majd a biztonsági kultúra is tetején lesz. Az egyes személyekben tudatosan válik a törvényes magatartás iránti vágy, hogy a viselkedésmodellt helyesen megválaszthassák, és ezáltal javítsák az általános törvényes rendet és a jogszerűséget.
A legelső információ arról, hogyan kell jól viselkedni és milyen rosszul kap az ember a családban és nagyon fiatalon. Vagyis még fiatalon is megismeri a jogi kultúrát, bár öntudatlanul is. Az egyén jogi oktatását ezután más szervezetek, köztük az állam bevonásával hajtják végre. Ez óvoda, iskola, professzionális oktatási intézmények, különféle társadalmi szövetségek és egy csapat.
Az állam nagyon érdekli a jogi ismeretek és a társadalom általános kultúrájának fejlesztése, ezért a jogi propaganda mindenütt jelen van, és a lakosság körében széles körű információs eszközökkel terjed. Különösen jelentős mértékben járul hozzá a tudomány és a szakmai jogi támogatás.
A jogi tudat deformációi
A jogi tudat gyakran deformált állapotban létezik az egyének körében. Például elég gyakran negatív a polgári jogi hozzáállás, amikor valaki tagadja társadalmi értékét, vagyis tudatosan választja a jogellenes magatartás modelljét. Ez a jogi nihilizmus.
Ellentétes a törvényhez fűződő hozzáállás, amikor az állampolgár túllicitálja a közéletben betöltött szerepét, abszolútvá teszi. És ezek a megnyilvánulások nem kevésbé kellemetlenek és ártalmasak a társadalom mindennapi jelenségeinek normális lefolyására, mivel a jogi szabályozás nem mindenhol alkalmazható. Gyakorlatilag ez a betegség, amelyet legal fetisizmusnak hívnak.
A jogi tudat deformációjának harmadik típusa a jogi oktatás hiánya. Ez a jogi infantilismus, amikor a törvény szerepét nem kellően értékelik, és általában az állampolgárok nem ismerik a jogaikat - sem saját, sem mások jogait. A jogi tudatosság szintjének általában egybe kell esnie a jogi kultúra szintjével - egyéni és vállalati, társadalmi és civilizációs szinten egyaránt.
Jogi értékelés
Mindenekelőtt a jogi tudatosság az alanyok viselkedésének megtestesülése, az egyetlen módja annak gyakorlati értékelése és jellemzése. Az egyén és a társadalom egészének jogi hozzáállásának minden hibája csak akkor derül ki, amikor az elméleti hozzáállás átkerül a gyakorlati környezetbe.
A jogi tudatosság megvalósulása a kialakult jogi kultúra természetes körülményei között zajlik, annak szükséges elemét képezi, és az összes többi elemében tükröződik, mintha azokban objektív lenne. Az igazságosság természetét a specifitás verbális és valós külső formáinak elemzésével vizsgáljuk. A jogi érvényesség meglehetősen könnyű ilyen elemzéshez.
Akció megközelítés
A jogi kultúra fogalmának meghatározására a nem-fikció ezt a kifejezést használja. Az aktív megközelítés azon események külső oldalára való figyelmen alapul, amely megköveteli a jogi kultúra szintjének értékelését. Ez elsősorban a tevékenység és annak eredményei, a jogviszonyok szempontjából. A jogi kultúra magában foglalja a jogot és a jogviszonyokat, a jogi magatartást figyelembe vevő és a jogi tudatosságot értékelő jogi intézményeket.
A jogi kultúra értékét szűk és széles értelemben tekinthetjük, de ez mindig jogi tevékenység, vagyis abban részt vesznek a jogi intézmények, érvényesülnek a jogi normák és alapelvek, kreatív megközelítést alkalmazunk az egyén, a csoportok és az egész társadalom jogi tevékenységeire. Ezek információs, politikai és társadalmi elemek, amelyek alkotják a jogi kultúra lényegét.
Jogi kultúra funkciók
A közönségkapcsolatok rendezett jellege garantálja az alapelvek, normák, viselkedési minták, valamint a jogi minták kialakulását. Ez a jogi kultúra szabályozási funkciója. Annak érdekében, hogy a társadalmat az alkotmányosság, a jogszerűség, a törvény és a rend uralja, és ennek eredményeként növekszik az egyén és a társadalom biztonsága, ezt különféle jogi eszközök létrehozásával kell biztosítani, és ezt a jogi kultúra védő funkciója révén hajtják végre.
Az állami jogviszonyok alakulásának és azok tendenciáinak és mintázatainak elemzéséhez meg kell határozni a leghatékonyabb mechanizmusokat a jogi célok megvalósításához és a jogi problémák megoldásához. Ez az, amit a prognosztikai funkció testesít meg, elemezve a jogi kultúra jelenlegi hatékonyságát és minőségét a jelenben, és előrejelzve annak jövőbeli fejlődését. A jogpolitika végrehajtásának számos formája van, és a negyedik - átalakító - funkció éppen a társadalom jogi és társadalmi haladására irányuló reformok ilyen sokféleségét tükrözi.
Oktatási funkció
Ez egy állami és nem állami szervek, szervezetek, intézmények, valamint az egyéni állampolgárok által célzott folyamat, amelynek célja a jogtudat kialakítása. Ez a tevékenység nemcsak a szabályok és a normák tanulmányozását foglalja magában, hanem az általános jogi propagandát, az oktatást, valamint a jogi gyakorlatot, az önképzést és az önképzést is.
A jogi kultúra nevelési funkciója érett jogi reprezentációkat alkot, meggyőződést az aktív társadalmi jogi magatartás fontosságáról és szükségességéről, valamint a törvény megsértésének és visszaélésének intoleranciájáról. Így alakulnak ki a jogállamiság, a jogrendszer és az államiság - a jogi kultúrán alapuló értékek és preferenciák révén, minden polgár társadalmi felelősségének kialakításával.
Jogi kultúra értékei
Minden társadalmi rendszernek - gazdasági, politikai, jogi - megvannak a saját értékei, amelyek nélkül működése lehetetlen. Ezen értékek tartalma eltér, de mindegyik szorosan kölcsönhatásba lép egymással, mivel sok általános és meglehetősen univerzális tulajdonsággal bírtak. Ezen értékek kitöltését a kultúra más területei - vallási és erkölcsi, politikai és gazdasági, tudományos és oktatási - biztosítják. Ez létrehoz egy spirituális társadalmi rendszert, megszervezi az erkölcsi koordináták rendszerét.
A lakosság nagy részének magas szintű jogi kultúrával kell rendelkeznie. Tehát Oroszországban az emberek sokkal felelõsebbek és tisztességesek, mint az állami készülék képviselõi és a reformista erõk. Csak emiatt tartják fenn az ország relatív rendjét.
