A szubkultúrát úgy kell értelmezni, mint egy speciális létmódot, amely a személyes fejlődés, az önkifejezés és a saját sorsának megértése során felmerülő természetes emberi igények megvalósulására épül.
Minden szubkultúra létezik a gazdaság vagy a politika társadalmi rendszerén kívül. Ezért azt csak kis mértékben határozzák meg a lényeges okok és a létezés objektív tényezői. Latinul a kifejezés ezt a szubkultúrát jelenti. Magától értetődő, hogy különbözik a dominánstól.
A szubkultúra és az ellenkultúra jelei
Hordozóik különálló társadalmi csoportként is kiemelkednek. A különbségeket egy alternatív értékrendben, egy adott nyelven, viselkedésmódon, stb. Lehet kifejezni. Különböző szubkultúrák alakulhatnak ki etnikai, nemzeti, szakmai vagy más közösségek alapján.
De mit tartalmaz az ellenkultúra fogalma? A meghatározásból már kitalálható, hogy ez nem egy szokásos szubkultúra, hanem élesen különbözik a domináns kultúrától, ellentétben a hagyományos értékekkel. Az ellenkultúra az irodalomban és az életben a saját normáin és képviselőinek erkölcsi alapelvein alapszik, megpróbálva megdönteni a társadalomban uralkodó magatartást. Az ellenkultúra élénk példáinak tekinthetjük a 20. század 60-as éveinek ifjúsági forradalmát, a punkok és a hippi mozgását.
Az egyik klasszikus, a legrégebbi, a bűnvilág kontrakultúrájának tulajdonítható. Ennek előfordulása a fogvatartottak természetes elszigeteltségéből fakad, elválasztva az általánosan elfogadott értékektől. Ennek eredményeként a domináns ellenkultúra természetesen nagyon merev változatában, tiszta hierarchiával és jól meghatározott törvényekkel alakult ki.
A kifejezések hasonlóságáról és különbségéről
A múlt század hatvanas évei óta a "tömegkultúra", "ellenkultúra" és "szubkultúra" fogalmak egymáshoz közelednek. A fiatalok megpróbálnak egy közös "ellenség" ellen küzdeni, látva az egész társadalom személyében vagy az egyes társadalmi jelenségekben. De ennek ellenére különbség van a meghatározások között. Nézzük meg az ifjúsági szubkultúra és az ellenkultúra mint fő különbségeket.
Az első ezek általában a játék hangulatában léteznek, ellentmondva a „mi” és a „ők” fogalmának. Az ifjúsági szubkultúrák képviselői nagyon konstruktív tevékenységekkel foglalkoznak. Céljuk, hogy megteremtsék saját saját világát. Nem az ellenség elleni harcra törekszenek, és általában passzív pozícióba kerülnek.
Az ellenkultúra fogalma magában foglalja a rally létezését. Ez egy közös ellenfél jelenlétét jelenti, akivel harcolni kell. Az ellenkultúra létezésének alapja a pusztító jellegű tevékenység, amelynek célja az ellenség legyőzése. Nyílt konfrontációra és egy nagyon valóságos háborúk bejelentésére kerül sor a társadalom ellenséges értékei ellen.
Ezek a különbségek általában az ellenkultúra és az ifjúsági szubkultúra tiszta formáira jellemzőek. A gyakorlatban számos olyan közbenső lehetőség létezik, amelyek mindkét forma elemeit ötvözik. A szubkultúra és az ellenkultúra legszembetűnőbb példáit az alábbiakban mutatjuk be.
Az ifjúsági szubkultúrák fő okai
A nyugati szociológusok, a társadalmi élet ezen formáinak megjelenését vizsgálva, látják az eredetüket abban, hogy alapvetően új viselkedési normákat kell kidolgozni, amelyek megfelelnek a modern nehézségeknek. A társadalom és a család hagyományos szervezeti formái nem képesek kielégíteni az ifjúság törekvéseit. Képviselői, szokatlan életmóddal, megjelenéssel és magatartással sokkolva a társadalmat, nem tudják elérni a megfelelő önkifejezést a meglévő valóságban.
Bármely szubkultúrának számos jellegzetes vonása van, amelyek halmaza kötelező. Mindegyik központjában minden bizonnyal megtalálható egy kezdeményezési blokk, amely ideológiai támogatást nyújt és új ötleteket generál. Jellemző, hogy az egyik vagy másik ifjúsági szubkultúra képviselői általában csak a nagyvárosokban és a nagyvárosokban találhatók meg. A kisvárosokban az informális személyek egzotikus jelenség. Általában csak a jellemző tulajdonságokat másolják, ami az utánzást feltételesnek és meglehetősen felületesnek teszi.
Mi adja az ifjúság szubkultúráját?
Mint tudod, bármely jelenség előfordulásának mindig nagyon sajátos okai vannak, és célja számos társadalmi probléma megoldása. Mi ebből a szempontból az ifjúsági informális egyesületek jelentése? Az ellenkultúra fő funkciói pszichológiai. Ez a saját szemében egy lázadó tinédzser státusának javulása és egy kísérlet arra, hogy kiszabaduljon a szülői ellenőrzéstől.
Így a tinédzser ifjúsági szubkultúrájának körülményeiben és keretein belüli tartózkodás időszaka átmenetileg alakul át a gyermektől a felnőttig, az élet értelmi felfogásává válik. Az ifjúsági mozgalmak világába való merülés folyamatában elsajátított fontos lecke a szükséges társadalmi szabályok és készségek fejlesztése.
A viselkedés bizonyos formáival szemben a tinédzser elfogadja vagy elutasítja őket. Az informális emberek körében egy tinédzser átlagos rotációs periódusa általában nem haladja meg a három évet.
Miért olyan vonzó ez a környezet?
Ezenkívül az informális mozgalom keretein belül a serdülők időt vesz igénybe, megtanítja őket saját szabadidőjük felépítésére, és végső soron nagyobb szerveződést eredményez.
Meg kell jegyezni, hogy jelentős számú ifjúsági képviselőre jellemző egyértelműen meghatározott személyes önmeghatározás hiánya. Legtöbbjükben a viselkedési sztereotípiák uralkodnak, ami végül a serdülőket az informálisok sorába vezet. Bármely ifjúsági ellenkultúra 80-90% -ra olyan amatőrökből áll, akik nem képesek megvédeni saját személyiségüket.
A serdülők egyszerűbb oka egy adott szubkultúra képviselőinek csatlakozására az, hogy közeli meggyőződésű embereket keressenek. A felháborító, valamint a külső tulajdonságok másodlagosak összehasonlítva.
Kontrakultúra: példák az életből
Néhány ifjúsági mozgalom már belemerült a múltba. A legszembetűnőbb példa a hippi mozgalom, amely az Egyesült Államokban létezett a múlt század 60-as éveiben. Olyan nagy volt, hogy fiatalok ezrei éltek együtt a hippi közösségekben. Senki más szubkultúra még soha nem találkozott ilyen együttéléssel. Az évek szexuális forradalma hippi ötleteken alapult a szabad szerelemről.
A jelenlegi tendencia alternatív életmódjának alapja a lakáshálózat („lakás”) kialakulása volt, amelyben mindenki éjszakai tartózkodásra vagy ideiglenes tartózkodási helyre juthatott („belefér”). A hippi társadalmi intézményt a környező társadalom tradicionális értékeinek tagadása, alapos megfigyelési pozíció, pacifizmus, szexuális szabadság és szélsőséges aszkétikum jellemzi a mindennapi életben.
Szubkultúra és ellenkultúra Oroszország példáján
A hazánkban létező eltűnt szubkultúra egy másik példája a szerelmesek. Az úgynevezett bűnügyi ifjúsági csoportok képviselői. Kezdetben a külvárosokban, Lyubertsy városában jelentek meg.
Az ilyen csoportok jellegzetes vonása az egészséges életmódra való összpontosítás, a társadalmi valóság "kiigazításával" a perestroika éveiben. Kifejezte magát a „társadalom csapdájának” (hajléktalan emberek, alkoholisták, prostituáltak) üldözésében - megverték őket és minden lehetséges módon megkínozták őket.
A kenõ megjelenése azt jelentette, hogy azonnali készen áll a belépésre. Gyakran szervezett csoportok utaztak Moszkvába és más városokba, és mészárlásokat szerveztek, amelyeket a rendõrségnek meg kellett engednie.
Veszélyes ellenkultúra
A szubkultúra és az ellenkultúra további példái még súlyosabbak. A szerelmesekhez hasonlóan a szélsőséges természetű radikális csoportok is, amelyek alapvetően eltérő szintű szervezettel és ideológiával rendelkeznek (például a bőrfej). A skinhead-eket társadalmilag veszélyes szubkultúráknak lehet tulajdonítani. Első képviselőik 1968-ban jelentkeztek Angliában, "megtanították" a nyugodt hippi és drogfüggők.
A bőrfej fej stílusát úgy fejlesztették ki, hogy alkalmazkodni lehessen a heves utcai harcokhoz: fekete szoros nadrág, vastag talpú hadsereg csizma, amely segít a harcban, rövid dzsekik, gallér nélkül. A Skinhead ruháinak elkerültek minden részletet, amely lehetővé tette az ellenség számára, hogy ragaszkodjon (jelvények, táskák vagy szemüvegek). Ugyanebből a célból borotvált kopasz.
Követõik - orosz skinhead-ek - a 20. század 90-es éveiben jelentkeztek. Másolták a nyugati "kollégák" külső tulajdonságait, az erők ideológiája és alkalmazási területe a nemzeti orosz problémákon alapult. Ezt a szubkultúrát a legerősebbeknek lehet tulajdonítani. A Skinheads tipikus náci gondolatokat valósít meg, így az esélytelenségnek nincs esélye. A skinheads ideológiája a faji tisztaság gondolatán alapul. Gyakran rendeznek pogromokat azok között, akik különböznek egymástól (például hosszú haj, bőrszín), vagy más szexuális irányultságúak között.
Sátán rajongói
Az ellenkultúra példái nagyon változatosak. Egy másik veszélyes jelenség az úgynevezett satanisták. Kiemelkedtek a fémmegmunkálók mozgalmától különálló áramlásban, egyesülve a kilencvenes évek elején hazánkban lévő Sátán templom rajongóival. A sátáni szubkultúrának most több független iránya van. Ide tartoznak a keresztényellenesek is, akik eltorzítják a Bibliát, és olyan gyakorlatokat végeznek, amelyek közvetlenül ellentétesek a bibliai parancsolatokkal (gyakran zaklatás és vandalizmus).
Egy másik irány az ortodox sátánisták. Azok azt állítják, hogy a Sátán hatalma felel meg Isten hatalmának. Megvan a saját rítusa és rituálé, bár az áldozatokat általában nem végeznek ebben a környezetben. A irány a protestáns országokban kialakult.
Vannak sátánista filozófusok - ők csak azok, akik hivatalosan regisztrált szervezettel rendelkeznek. Fő értékeik magukban foglalják az önző igények önelégültségét, Nietzsche supermens elképzelése alapján. A tanítás többi követõje elsõsorban csak a külsõ tulajdonságokat figyeli meg (viseljen fordított kereszttel ékszereket és festse haját feketére).
Egyéb ifjúsági mozgalmak
A 20. század 80-as éveiben hazánkban felmerült a „Gopniksok” mozgalma. Különösen sokuk volt a közép-Volga régióban. Gopnik ellenségeknek nyilvánította magukat a legtöbb más ifjúsági szubkultúra - rapper, motoros, hippi - képviselőivel szemben. A fentiek bármelyikét megverték és elrabolhatták.
Az ifjúsági szubkultúrák egyéb, kevésbé veszélyes képviselői futballszurkolóknak tekinthetők. Középükben szokásos a különféle sportklubok rajongókra osztása.
Egy másik trend képviselői - a punkok. Könnyű felismerni őket jellegzetes megjelenésük alapján: bőrdzsekik, piercingek, egzotikus frizurák. A fej leggyakrabban egy klasszikus mohawk-t borít, vagy kopasz.
A punkok utánozzák kedvenc rock-zenészeiket, zaklatókat, italokat, füvet füstölni, ritkán mosni, az anarchia ötleteit támogatják. Fő szlogenük: "Nincs jövő". A punk ideológia pesszimizmusa lehetővé teszi számukra, hogy kifejezzék magukat az erőszakkal, az alkohollal és a kábítószerrel való visszaélés szélsőséges formáival. A punkok ellenkultúrájának példái talán a legjellemzőbbek az ifjúsági informális mozgalmak között.
Érdeklődési Egyesület
Más szubkultúrák képviselői egyesülnek egy bizonyos életmód iránti elkötelezettség alapján. Kiváló példa erre a motorosok (motorosok). Saját saját világában léteznek - óriási sebességgel a mozgás világában.
De vannak más példák az ellenkultúrára is, például a hip-hop szférája. Ez a kurzus összetett kulturális egységekre vonatkozik. Ez magában foglalja a különleges stílusú táncot (break-tánc vagy rap), graffitit, utcai labdát (utcai futball), gördítést (görkorcsolya adott technikában).
A hip-hop kultúra rajongói növekedése javította az ifjúsági környezetet. A tizenévesek elvonultak a kábítószerektől és az alkoholtól, és utcai táncokban és sportban kezdtek versenyezni. Mindezek a tevékenységek jelentős fizikai felkészülést igényelnek, ami összeegyeztethetetlen a rossz egészséggel és a rossz szokásokkal.
Egy másik említésre méltó dolog a kotrók áramlása. Ez a neve azoknak, akik feltárják a földalatti kommunikációt. A "városi barlangok lakosai" rejtélyes, bonyolult labirintusokban töltenek időt, titoktartási haló veszik körül őket, nem keresnek hírnevet és nem bővítik sorozataikat.
Játék és kreativitás
Van-e pozitív példa az ellenkultúrára? Talán az egyik legpszichológiai egészségesebb, kreatívabb és társadalmilag virágzó képviselője roleviknek tekinthető. Kik azok? Ide tartoznak az emberek, akik minden szabad idejüket egy bizonyos történelmi vagy irodalmi korszak újjáépítésére fordítják. Ezek reenactors, animeshniki, valamint más hasonló közösségek.
Tevékenységük a természet ölében játszott színházi előadások, valamint otthoni vagy városi szerepjátékok formájában zajlik. Ennek a tendenciának a hívei rendszeresen szerveznek történelmi vagy rekonstrukciós fesztiválokat, lovassportot, kerítést és általános testnevelést folytatnak.
Saját pártjaik vannak a kommunikáció és a hasonló gondolkodású emberek keresése céljából. A szerepjátékok hatalmas vonzereje abban rejlik, hogy elkerülhető a mindennapi valóság és a kreativitás. A rolevik körében könnyű lesz a választott stílusú (történelmi, középkori, vadnyugati stílusú) ruhát felvinni. A lányoknak lehetősége van egy régi vagy romantikus ruhát választani.
A szerepjátékosok között bizonyos tulajdonságok rendkívül fejlettek, különösen Tolkien munkájának rajongói között. A fantasy műalkotások egyfajta ellenkultúra az irodalomban, amely támogatóinak hatalmas lehetőségeket kínál a játék számára.
Zene és így tovább
Érdemes megemlíteni a mobberek (flashmobbers) mozgását is. Rövid távú promóciókat szerveznek, megszervezik a folyamatot az interneten keresztül, amelyen keresztül pontos utasításokat küldnek egy adott oldalon regisztrált felhasználóknak a következő flash-mob idejéről, helyéről és jellegéről.
Sok szubkultúra konkrét zenei függőségeken alapszik. Vannak rajongói a "Alice" csoportnak, Tsoi Viktornak ("Cinema" csoport). A rajongók arra törekszenek, hogy kedvenc solistájukat megjelenésük legkisebb részleteiben utánozzák.
Külön tendencia a széles körben informális szubkultúrát képviselő fémmegmunkálók. Nagyon-nagyon sokan hallgatják a „nehéz” zenét. Manapság nehéz egyesíteni a „heavy metal” rajongóit valamely közös vonással, annyira különböznek egymástól.
