Sok ember szomorúnak érzi magát, amikor augusztus vége és szeptember kezdődik. Az őszi jelek ekkor nyilvánvalóak - a levelek már augusztus végén sárgássá válnak, és bár még meleg, mindenki megérti, hogy hamarosan eljön az esős és a nedves évszak.
Szeptember körül sok jel és mondás megmaradt az ősi idők óta a különböző országokban, ahol nevei megegyeztek ezekkel a jelekkel.
Szeptember különböző szláv nyelveken
Szeptember a legszegényebb neveken a szláv kultúrákban. Ez leggyakrabban a szántóföldi munka végének, az időjárásnak vagy a vadászidénynek köszönhető.
Fehérorosz, ukrán és lengyel nyelven a hónap nevét a hangavirágzás idejével társítják. Fehéroroszul méhsebben, ukránul - méhviasz, lengyelül - wrzesien hangzik. A csehek és a horvátok esetében a szeptember jeleit és hagyományait a vadászat kezdetével társították, ezért hangzik ennek megfelelően - zari a csehek számára és rujan a horvátok számára.
Az ősi szlávok között szeptember volt rún (üvöltő) - az az idő, amikor a szarvas hímek üvöltöttek. Ebben a hónapban étkezést rendeztek a Sort és a Rozhanitsy tiszteletére, akiket sok pogány szláv törzs tisztelt. A klán állt a Thunder Perun felett, asztalokat fektettek a tiszteletére, és megköszöntek nagylelkû betakarítást. A szülés alatt álló nőket „élet szűzjeinek” tekintették, akik segítették a gyermeket.
Látja a nyárot
Az ókorban sok hit hitt szeptemberben. A terméshez kapcsolódó jelek vagy azok, amelyek árthatnak neki. Például azt hitték, hogy Agafonov napján (4. napon) egy goblin kijön az erdőből és összezavar - szétszórva a falvakban és a falvakban.
Volt még egy „éjszakának” nevezett szertartás is, amelynek során a parasztok báránybőr kabátot vettek befelé, bekötötték a fejüket, és pókerbe vettek a cséplő padlójának védelme érdekében. Miután körbekerítették a kört egy pókerrel a cséplő padló körül, úgy tűnt, hogy lezárják, gyújtják fel a tábortűzbe és várnak hajnalra.
Az ősz kezdetét úgy tekintették, mintha gyümölcsöző nyár lenne, amint ezt a népszerű közmondás is bizonyítja: „Augusztus szakácsok, és szeptember hozza az asztalra”. A betakarítás után táblákat állítottak fel és megjelölték a betakarítás végét.
Az ősi szlávok szeptemberben kezdtek új évet, amikor a vetés és a betakarítás ideje elmúlt, és a föld felkészült a „hibernáció” új időszakára.
Valójában a téli előrejelzést pontosan szeptemberre adták. A hónap jeleit olyan emberek követik, akik sokat tudtak erről.
Jelek az időjárásra szeptemberben
Mivel szeptember csak az ősz kezdete, annak kiderítése érdekében, hogy hamarosan jön a hideg, télen havazik, vagy lesz nedves és esős, az ősi szlávok, megfigyelve az időjárást és továbbadva tudásukat nemzedékről generációra, kidolgozták „előrejelzéseiket”.
A szeptemberi időjárás jelei nemcsak őt, hanem a madarak és állatok viselkedését is érintették. Tehát a Lupa-áfonya (szeptember 5-én) darukra figyeltek meg. Ha azon a napon meleg helyekre repültek, akkor korai télre számíthatnak. Alacsony ékes legyek - télen melegnek kell lennie, magas - fagyos.
Hogy megtudja, mi lesz az ősz és a jövő tavasz, a parasztok megfigyelték, milyen az időjárás az Eutyches-en. Ha esett az a nap, akkor az esés hátralévő része csapadék nélkül volt várható, és a jövő évi termése magasnak bizonyult.
Hosszú esést ígértek, ha szeptemberben vihar lesz. A népszerű jelek szerint: "szeptemberben mennydörgés hosszú esésre." Ha összehasonlítja a népi jeleket a modern időjárás-előrejelzők előrejelzéseivel, akkor az eredmény 50/50 lesz. Például egy elhúzódó ősszel azt is feltételezik, hogy a szárazabb szeptember, annál később jön a tél.
Közmondások a szeptemberi betakarításról
Ma a szeptember jeleit gyakran említik a gyermekek a természettudomány vagy az irodalom során. Az őszi betakarításról szóló közmondások a mai napig fennmaradtak és közvetítik az emberek évszázados népi megfigyeléseit, akiknek élete közvetlenül a természet irgalmától függött. Manapság a termés leggyakrabban a műtrágyától függ, tehát az ősi hiedelmek csak a paraszt bölcsességének emlékévé váltak.
„Szeptember hideg, de unatkozik” - így kezelte a parasztok tisztelettel ezt a betakarítási hónapot.
Ebben az időben válasszon bogyókat, gyökérzöldségeket, gomba, zab és len. Mindegyik zöldség, gyümölcs vagy bogyó esetében van egy jel, mondás vagy közmondás. „A szeptember almának, a káposzta októbernek mondja” - mondta a bölcs idős emberek.
Szeptember óta befejezte az üzletet a mezőkön, gyümölcsöző és meleg volt, ebben a hónapban minden időkben esett a legtöbb esküvő.
Esküvői hagyományok szeptemberben
Ha az esküvőt szeptemberben tervezték meg, akkor az azt kísérő jeleket és a különféle hiedelmeket szigorúan betartották. A legtöbb fiatal pontosan ebben a hónapban házasodott meg, mióta befejezte a gyümölcsöző nyárot, és a tél kenyérmesterének tartották.
Manapság ezeket a szertartásokat már nem használják, de ha egyszer elvégzésük kötelező volt, különben a házasság sikertelen lehet. Az ókorban az esküvő nem csupán esemény volt, hanem egy igazi "színházi" produkció, ahol a jelenlévők mindenki tudta, mit mondjon, hol kell felkelni és hogyan kell viselkedni.
Úgy vélte például, hogy a menyasszony arcára esett pókháló vidám és tele van élettel. Ha esküvő napján esik, a bőség és a gazdagság várta a fiatalokat. A pocsolya belépő vőlegénynek minden esélye arra volt, hogy részeg legyen, ha az esküvő szeptemberben zajlik. Az antikvitást ma humorral érzékelik, ám egyszer az emberek őszintén hittek benne.
A régi esküvői hagyományokból például megmarad a menyasszony váltsága, akinek nincs ugyanaz a szemantikai jelentése, mint valaha. Akkoriban a menyasszony a férje házába lakott, ahol a rokonai nem voltak kötelesek szeretni és sajnálkozni tőle, ezért a menyasszony váltságdíja azt sugallta, hogy minél többet fizet a vőlegény, annál magasabb a felesége.
Az esküvők mellett szeptember tele volt ünnepnapokkal
Natalia és Hadrian ünnepe szeptemberben
Szeptember minden paraszt ügyeit minden nap festette. Mint az emberek azt mondták: „Kihúztam a napot - elvesztettem a betakarítást”, de miután a kertekben, mezőkben és konyhakertekben mindent betakarítottak, az emberek számos ünnepet ünnepeltek, amelyek száma szeptemberben több, mint az év bármely más hónapjában.
Az őszi kezdetek paraszti ünnepe a Natalia ecet és az andriai ősz napja volt (8. nap). Ezen a napon a parasztok elmentek zab betakarításra. "Natalya zab palacsintát hordoz egy pajtában, Adrian pedig túlméretezi egy edényben" - mondták, levágva az első zab-csomót és egy kötegbe csomagolva, dalokat szállítva a nemesi udvarra vagy a kunyhójukba.
Ezen a napon úgy döntöttek, hogy zab palacsintát süt, hajdina kását eszik, és miszt isz. Fontos ezen a napon mutattak szeptemberi jeleket. Ha a levél még nem esett le a nyírból és tölgyből, akkor legyen kemény tél, és hideg reggel Natalián - a téli elején.
Nyaralás szeptember második felében
A Kupriyanov napját (13. nap) a gyökérnövények betakarítása jellemezte, kivéve a retek. Ezen a napon megkezdődött az áfonya (daruk) gyűjtése a mocsarakban, amikor a daruk ékbe gyűltek össze és elrepültek.
Szeptember 21-én volt a nagy Apos nap és a Boldogságos Szűz Mária. Itt a hagyma betakarítás és az őszi találkozó ideje, mivel ezen a napon a napforduló volt nyárról télen. Ha szeptemberben zivatar volt, akkor a nap jelei „rothadt” őszre és egy szép napra utaltak - száraz és meleg.
A felmagasztalás egy újabb nagy ünnep a falusiak körében, ami azt jelentette, hogy a fehérrépa és a káposzta el lett távolítva a mezőktől. Ezen a napon káposztát és ünnepségeket tartottak egyházi szolgálat után. Ugyancsak, miután a Felmagasztalás elkezdett sózni a káposztát, az indiai nyár vége lett.
Indiai nyár
Az ősi szlávok hagyománya szerint a Marfino (indiai) nyár Simeon napján (14. nap) kezdődött és a Felmagasztalás napján (szeptember 27.) ért véget. A név a Pliadi konstellációból származott, amelyet Oroszországban Baba-nak hívtak. Augusztus második felétől szeptember közepéig a nap helyén tűnt fel, mivel a nap egyre rövidebb lett, és a nap süt az égből.
A családi megbékélés és a szántóföldön és a kertben végzett számos munka ideje volt. Ha szeptemberben zivatar volt az indiai nyáron, akkor a népszerű jelek száraz és meleg őszről számoltak be. A meleg „indiai” időszak végén a nők leültek kézimunka készítésére, szövött vászonokat és énekeltek.
Közmondások szeptemberről
A figyelmes és hozzáértő emberek egész sor népi hagyományokat, rítusokat, mondásokat és közmondásokat hoztak létre őszről. Noha ez az időszak, amikor a meleg nyár véget ér, az őszet Oroszországban tisztelették, és gyengéd és súlyos kijelölések alkalmával adták neki. Ma leggyakrabban szeptemberi közmondásokat és jeleket tesznek közzé az iskolások számára, mivel elveszítették szemantikai jelentőségüket a földön dolgozók számára. Az ősök számára szeptember jelentős hónap volt.
"Szeptember-apa nem fog kényeztetni" - figyelmeztette az idős gondatlan tulajdonosok. „Szeptemberben tűz volt a kunyhóban és a mezőn” - ez azt jelentette, hogy ideje volt melegíteni a kunyhókat és elégetni a leveleket a kertekben és a kertekben.
„Szeptemberben van egy bogyó, és a hegyi kőris keserű” - sajnálkozta a parasztok a múlt nagylelkű nyarat, de ugyanakkor tisztelegtek az őszre: „A tavasz virággal virágzik, ősz pedig őszirózsákkal.” Ezt egy másik közmondás is megerősíti - „Szeptember hideg, jól táplált”.
Ez volt a terepmunka vége és szeptember mutatta meg, milyen könnyű és megelégedő lehet a hideg túlélése: „Az a július és augusztus nem forr, a szeptember nem süt”.
Szeptember hagyományai
Szeptember bezárta a nyárot, de a még mindig meleg időjárás miatt gyakran késő nyárnak hívták. Ebben a hónapban hagyományosan esküvőket játszottak, elindultak a nyár és rendezett szüreti ünnepeket.
Az ókorban az emberek nemcsak keményen dolgoztak, hanem tudtak is járni. Minden új termésfajtát vagy szántóföldi munkát hagyományos dalok, táncok, ünnepek és fellebbezés kísérte a növény védőszentjeire azzal a kéréssel, hogy magas legyen.
God Horse volt a mezőgazdasági termelők védőszentje, és irányította az időjárást. Felkérték, hogy nyáron adjon jó terméshozamot, és ősszel köszönetet mondott neki.
A Vesta istennő ismerte a tavasz eljövetelét és felé fordult, amikor hosszú hideg tél után hívták. Színt adott minden növénynek. Diva istennő volt a felelős a termékenységért és az esőért. Nagy gyümölcs- és zöldségféléket kértek tőle.
A hagyomány szerint szeptemberben, a szántóföldön történő betakarítást követően a parasztok ételekkel és énekekkel tisztelték ezeket az isteneket. Ezek a pogány rítusok a Kievan Rus-ban a 10. század végéig folytatódtak, amíg ezek az ünnepek a ruszok keresztelése után egyesültek egyházi rítusokká.
