A háromság szimbóluma három azonos vagy hasonló elem képe, amelyek egymástól azonos távolságban helyezkednek el, vagy háromszög alakúak, vagy egy körök. Ezeknek a jeleknek általában mély spirituális jelentése van, és gyakran csodás misztikus tulajdonságokkal bírnak rájuk. Azt is jelentik, hogy a három tulajdonság, jelenség, állapot, hipostáz egységessé válhat. A cikk bemutatja a háromszögből álló háromság szimbólumának leírását és fotóját.
Ősi eredet
Egyes jelek már korunk előtt megjelentek, és most szinte lehetetlen pontosan meghatározni eredeti jelentését. A háromság legrégibb szimbóluma a háromszög képe volt, amely csontdarabok és a kőkorszak első kerámia rajzain látható. Idővel körök, pontok, spirálok és más alakzatok jelentek meg, amelyek körből vagy háromszögből álltak. Az ilyen rajzoknak nem mindig volt jelentősége, leggyakrabban csak egy dísz. Az ilyen képek néha jelölték az istentiszteleti és temetkezési helyeket.
A gazdag mitológia és az ókori egyiptomiak, sumer, görög, kelták, iráni és más népek szervezett vallásának fejlődésével néhány jel szent lett. Jelképezték az istenek hármasait vagy egy istenség hiposztatikáját, annak három tulajdonságát és megnyilvánulását, egy magasabb, emberi, földalatti világot, a születéstől a halálig tartó folyamatot, valamint az univerzummal kapcsolatos más ötleteket jelképeztek.
Az ősi filozófia, a csillagászat, a geometria kialakulásának időszakában a triádok jelei további jelentőséggel bírtak. A három részből álló egész emberi tulajdonságokat, állapotokat, cselekedeteket, természeti jelenségeket, elemeket, égi tárgyakat, időbeli kapcsolatokat, művészeti típusokat, matematikai funkciókat és egyéb fogalmakat jelentett. Megjelentek a háromszög alakú metszőelemek vizuális változatai, és ezeket más geometriai alakokkal kombinálva.
Középkor
A korai keresztények Isten képét háromszögként ábrázolták, amelynek képei láthatók római katakombákban és temetkezési táblákban. Az első ökumenikus tanács (325) után, amelyen a vallás fogalmát jóváhagyták, az egyház az ősi jelek egy részét keresztény szimbólumokké alakította. A tizedik századig az egyetlen Isten három hipostázának (arcának) képe, azaz az Atya, a Fiú, az emberi képeken a Szentlélek nem volt elfogadva. Ezért az olyan figurák, mint a triquetre, a stilizált lóhere, a triskelion, az egyszerű és különféle elemekből álló háromszög, valamint más jelek kezdték megjelölni a Szentháromságot. A háromság valamilyen ősi szimbóluma a templomi építészet díszítő elemévé és gazdagon illusztrált Bibliává vált. Hasonló jelek mutatkoztak a freskókban és a vallásos festményekben, mint díszek és védő amulettek a lovagi pajzsokon, fegyverek, páncélok, valamint a címer.
Századi okkultizmus
A múlt század közepén Európában és Észak-Amerika számos területén széles körben elterjedt a filozófia iránti érdeklődés, ami meglehetősen divatos jelenséggé vált a társadalom közép- és felső körében. A tudomány és a technológia fejlődésével olyan fejlemények jelentkeztek, amelyek tudományos alapra hozzák az ezoterika gondolatait. Számos elméleti munkát írtak, sok könyvet és magazinot publikáltak az okkultizmus különféle területein. Mivel az ezoterikus hagyományban az egyik fő alapelv az összes esszencia alárendelése a háromság törvényéhez, a hármas szimbólumnak a "titkos tanításokban" különleges, misztikus jelentőséggel bírnak. A 19. századi okkult publikációkban ezeket a képeket az ezoterika mély értelme, valamint a nyugati és keleti vallási rendszerek szent szerepe alapján értelmezik.
háromszög
Az ősi idők óta ez a szám korrelál a tűzzel, a hegyekkel, a kővel, a csúcsmal, tükrözve a földi és a hegyvidéki világ kapcsolatát. A fejjel lefelé fordított alak megszemélyesítette a legrégibb Nagy Istennőt, a mennyei vizek hordozóját. A csúcs helyzetétől függően a kép nőies vagy férfias, két kombinált alak pedig a teremtést és a kreatív erőt szimbolizálja. A fordított háromszöget a csészéhez és a Szent Grálhoz hasonlították, a tetejét felfelé - a szívéhez.
A háromság első szimbólumaként az alak leggyakrabban az eget, a földet és köztük egy személyt vagy egy isteni, emberi, állati lényt tükrözött. A háromszög a halottak, az élő és a felső szférák világát is jelölte.
- Az ókori egyiptomiakban a háromszög függőleges oldalát férfi (kezdet), vízszintes - nővel (középső, tároló), hipotenusz - utódokkal (befejezés) azonosították. Az istenek világában ezeket a szaporodás alapjait Osiris, Isis és Horus hármas képviselte. Az egyiptomiak minden dolog természetét és tökéletességét a háromszögben szereplő három számba vették, amelynek szent képaránya és hipotenusza aránya 3: 4: 5.
- Az ókori Athénban a jobboldali háromszöget az ismeretek és bölcsesség istennőjének, Athénának szentelték, és a kozmoszt, a teremtést, az abszolútot szimbolizálta, és isteni teremtésnek tekintették. A Pythagora Tetractist, amely tíz pontot és kilenc egyenlő oldalú háromszöget tartalmazott, a Nagy Egységes Lényvel azonosították, amely mindent tartalmaz.
- A kereszténységben az ábra a Szentháromságot szimbolizálja, és háromszög alakú haloként az Atya Isten tulajdonsága. A Szentháromság úgynevezett pajzsja fordított háromszög formájában gyakran része a gótikus katedrálisok ólomüveg ablakainak. A reneszánsz alatt a háromszöget az isteni mindent látó szemmel a magasabb magatartás jeleként ábrázolták, és később a szabadkőműves szimbolizmus részévé vált. Istennek a háromszögben ábrázolt szeme Jehova szimbóluma a judaizmusban, és jelen van az ókori Egyiptom kultuszművészetében.
Vannak más számok is, amelyek három egyenlő oldalt alkotnak. Az eredetük időszaka és helye eltér, ám a kereszténységben a háromság szimbólumának jelentése ezeknek a jeleknek hasonló - mind azonosítják a Szentháromságot.
Keresztény háromszög lehetőségek
A középkor vallási szimbolikájában az ilyen figurák sokféle fajtája jelent meg:
- A háromszög a kereszttel együtt Jézus kereszten történő halálát szimbolizálta az emberi bűn miatt, az Atya Isten általi feltámadását, a keresztények megtérését és a Szentlélek kényeztetését.
- A három halat alkotó háromszög azt jelentette: Jézus Krisztus, Isten fia, a Megváltó. A Szentháromságot is megjelölték.
- Háromszög, amely az Omicron, Omega és Nu görög betűket tartalmazza. Ezek a betűk az εγω ειμι ο ων szavakat jelentik, amelyeket Isten mondott Mózesnek egy égő bokorról (2Móz 3:14), és fordításuk szerint: "Jehova vagyok". Szó szerint a kifejezés a Septuagintból származik, amely az ószövetség ókori görög fordítása.
- A futó nyulak három alakja két háromszöget hoz létre: belső és külső. A szimbólum gyakran szerepelt az építészet és a fa részletek megkönnyebbülés elemeként. A jel a hármas istenet is jelzi. Egy ilyen kép megtalálható az ókori Egyiptom falfestményein, és talán aztán egy férfit, nőt, utódokat szimbolizált.
Trikvetra
Úgy gondolják, hogy ez a gyönyörű kiegyensúlyozott szimbólum eredetileg a kelta kultúrában jelent meg, és a nap három helyzetét jelölte az égen: napkelte, zenit, napnyugta. Az ábra jelenlegi neve két latin szóból származik, a tri és a quetrus, ami "háromszög". A szimbólumnak egy másik neve van - egy hármas kelta csomó. A jel nagyon gyakori volt az észak-európai lakosság körében, és gyakran látható a kelta kereszteken. Ezekben a népekben a szimbólumot a Manannan istennel, a skandinávok között - a Thorral társították.
A tizedik században később a jel, mint díszítő elem, megjelenni kezdett a balti szlávok - a vikingek - kultúrájában. Tőlük a kép Oroszország földterületére esett, ahol a triquetra rendkívül ritka volt, és valószínűleg csak egy gyönyörű mintázatú maradt. Ha a háromság szimbólumának jelentéséről beszélünk a szlávok között, akkor Oroszországban ezeket a képeket gyakorlatilag nem használták. Az orosz ősi szláv dísz és a szent szimbolizmus általános formái egy kereszt, négyzet, kör (Kolovrat). Az isteni Szentháromság szimbóluma megjelent Oroszország keresztelése után.
A középkori Európában a trikett a Szentháromság keresztény szimbólumává vált, valamint az építészet és a művészi dekoráció népszerű eleme. A kilencedik század elején az ír szerzetesek gyönyörűen ábrázolt Kells-könyvében a trükk motívum sokszor megismétlődik. Az ábra egy, kettős, kombinálható a külső és belső körrel és háromszöggel.
A béke zászlaja
A három kör vagy pont szimbóluma nagyon széles értelmezési lehetőségeket mutat, nagyjából hasonlóan egy egyenlő oldalú háromszöghöz. A jel leghíresebb változata a Béke Banner volt, amelynek tervét az orosz művész, filozófus és író, Roerich Nikolai Konstantinovich fejlesztette ki a kulturális örökség védelméről szóló 1935. évi nemzetközi egyezségokmányban. A hivatalos szerződésben a szimbólum használatának leírása és célja a következő:
Megkülönböztető zászló (piros kör, három közepén, fehér alapon három körrel) felhasználható az I. cikkben említett emlékművek és intézmények kijelölésére, a megállapodáshoz csatolt mintának megfelelően.
(Szerződés a művészeti és tudományos intézmények és a történelmi emlékművek védelméről (Roerichi paktum)).
Arról, hogy milyen széles körben elterjedt a jel a különféle nemzetek vallási kultúrájában, és mi ösztönözte a mûvészt a Béke Banner ideológiai és vizuális tartalmára, maga Roerich mondja a „Naplólapok” kétkötetes gyűjteményében megjelent leveleiben és jegyzeteiben:
Mi lehet régebbi és hitelesebb, mint a bizánci koncepció, amely évszázadok óta az első általános kereszténységre nyúlik vissza, és annyira gyönyörűen testesül meg Rublev ikonjában, a Szentháromság szentháromságában, Sergius Lavra-ban. Ez a szimbólum - az ősi kereszténység szimbóluma, Szent nevével megvilágítva számunkra. Szergius, a jelünk elmondta nekem, amelynek jelentését a mellékelt kép fejezi ki, megőrizve az összes elemet és helyüket Rublev ikonja szerint."
A zászló jele megjelent a menny templomában is. Tamga Tamerlane ugyanazon jelből áll. A három kincs jele a keleti számos országban széles körben ismert. A tibeti mellkasán egy nagy bross látható, amely egy jelet ábrázol. Ugyanazokat a brossokat látjuk a kaukázusi leletekben és Skandináviában. A Strasbourg Madonnán ugyanaz a jel van, mint Spanyolország szentein. Szent Szergeus és Miklós csodásmunka ikonjai azonos jelzéssel vannak ellátva. A Krisztus mellkasán, a híres Memling festményen a jel egy nagy mellbross formájában van nyomtatva. Amikor szétválogatjuk a római bizánci szent képeket, ugyanaz a jel összeköti a Szent képeket az egész világon.
trifol
Az ábra neve trefoil-ot jelent, és a latin trifolium-ból származik. Az Úr háromságának ez a szimbóluma a tizedik század körül jelent meg. Népszerűségét a XIII. És a XIV. Században érte el, amikor gyakran használták az építészetben és az ólomüvegben. Ez egy grafikus forma, amely három keresztező gyűrű kontúrjából áll. A kifejezést gyakran más háromszeres karakterekre is alkalmazzák. Kíváncsi, hogy a híres Adidas-konszern logója stilizált lóheret is tartalmaz.
