A szöveg szerzőit egy látszólag tétlen kérdés kényszerítette arra, hogy vegye fel a tollat: melyik év a muszlim naptár?
Valójában azonban elég logikusnak bizonyult. A modern világ dinamikus, és különböző vallású emberek kommunikációjával jellemezhető. Manapság ez a milliszekundum szükséges ahhoz, hogy a Föld különböző sarkában lévő emberekkel kapcsolatba lépjenek.
De ha a műszaki szabványok mindenki számára egyetemesek, akkor mondjuk, a keresztények és a muszlimok kronológiáját a különböző szellemi hagyományok határozzák meg. Ez a cikk célja, hogy megismertesse a gregorián kronológia (GL) felhasználóit a muszlim kronológiával (LM).
Egyébként, statisztikák alapján a világ népességének körülbelül 33% -a vallja a kereszténységet, 19, 6% - az iszlámot. Ezért a muzulmán naptár megismerésével járó kommunikációs helyzetek a keresztények számára is relevánsak.
A naptárban a muszlim országokban
A fiatal muszlim államok, volt volt köztársaságok némelyikének lakosai szükség esetén meghatározzák, hogy melyik év a muzulmán naptár szerint. Végül is naponta élnek (dolgoznak, tanulnak, utaznak) a Gergely-naptárban, ezt új kronológiának hívják.
Igaz, hogy vallási ünnepeiket az LM előírásainak megfelelően határozzák meg. Ezt megköveteli az iszlám.
A muszlim kronológia, és csak ez az egyetlen módja az időben történő orientációnak a Perzsa-öböl körüli arab országokban.
Rövid válasz
Azok, akik nem akarnak zavarni a túlzott elméletet, javasolhatják, hogy maguk határozzák meg, hogy melyik év a muszlim naptár szerint, a szokásos internetes konverterekkel rendelkező webhelyek használatával., Ehhez elegendő az internetes keresőmotorban megadni, hogy mit keresünk: átalakító GL-ről ML-re. Az ilyen kérdésre választ keresõk további lépései kiszámíthatók: a dátum Gergely formátumban kerül beírásra a megfelelõ ablak ablakába, és rákattint az „átalakítás” gombra.
Például e cikk elkészítésének dátuma, 2016. január 3., átváltásra kerül az Aval 1437 Rabbi hónapjának 22. napjára. Nyilvánvalóak a különbségek az azonos kronológia bemutatásában a különböző rendszerekben. Mindazonáltal, ha azt szeretné, hogy csak korlátozzuk magunkat, hogy a formális szótagú választ, hogy elég lesz.
Körülbelül az elején a jelenlegi muszlim korszak - AH
Az erudit emberek azonban nem állnak meg hivatalos válaszon. Megpróbálják megérteni a számítás törvényeit. Naponta egyre inkább a különféle engedmények hívõi kommunikálnak egymással. A képzett emberek általában rendelkeznek ismereteikkel szomszédaik vallási hagyományairól.
Ebben a tekintetben sem leszünk kivétel. Elemi logika alapján kezdjük vitatkozni. A muszlim kronológiának (valamint a kereszténynek) egyértelműen meg kell határoznia az új korszak kezdő dátumát. Csak nem keresztény (karácsony), hanem muszlim, az iszlám hagyományához kötődik.
Valójában ezen ígéret alapján hozzáértő módon meg fogjuk határozni, hogy mekkora év a muzulmán naptár.
Bármely muszlim könnyen válaszolhat erre a kérdésre. Ez a kronológia 0622. július 16-án kezdődik (GL), vagyis a Hijra időpontjától (arabul "áthelyezés"). Ezen a napon Muhammad próféta, félve a pogányok megtorlását, a veszélyes pogány Mekkából a Medina városába költözött, amely kedvező volt az iszlám további fejlődéséhez.
Többet a muzulmán naptárról
A természeténél fogva a muszlim naptár (MK) holdfényű. 12 hónapja megegyezik a hold mozgásával, számolja a napok számát, a képlet alapján meghatározva: 12 X 29, 53 = 354, 36 nap. Így egy tipikus MK-év 354 nap, a szivárgási év 355 nap.
Az MK természetéből adódóan sokkal kisebb, mint a gregoriánus, trópusi: mindössze 11 napig.
Valójában kiderül, hogy az MK kompaktabb, mint a GK, fokozatosan felzárkózva ezzel. Ennek alapján a távoli jövőben ugyanúgy eljön az idő, amikor a muszlim válasza, amely a muzulmán naptár szerint egy év, egybeesik a keresztény válaszával.
Csak 20874 ötödik hónapjának első napján érkezik. Ez a polgári törvénykönyvre vonatkozik 29874. május 1-jén, és ennek megfelelően a 20874-es Jumad-Aval hónap első napján. Remélhetőleg a civilizáció addig is folytatódik, és a vallási engedmények, a hagyományok őrzői, virágoznak.
A holdhónap (muszlim) naptári
Nyilvánvaló, hogy annak megértése, hogy melyik évben van a muzulmán naptár, nem elegendő az időben történő navigáláshoz. Ezért adjuk meg a holdi arab naptár hónapjainak a nevét.
A Muharram első hónapjának neve (29 nap) fordítva: „tiltott”, „szent”. Számára releváns a vérbüntetés és a háború hitének tilalma.
A második hónapot „sárga” -nek vagy arab szafarnak hívják (30 nap). Ez az őszi kezdet hónapja.
A harmadik hónapot, Rabbi Aval (29 nap) a muszlimok "nagynak" hívják. Ez Muhammad születésének hónapja.
A negyedik hónap a „második nagyszerű” Sani rabbi.
Az ötödik hónap, a Jumada Aval (29 nap) a „freeze” igével társul, és a tél kezdetét jelzi.
A nevében a hatodik hónap, a Jumada-sani (29 nap) azt jelzi, hogy a föld ebben az időben kiszárad.
A hetedik hónap neve: rajab (29 nap), fordítva: „erőszakmentesség”. Az iszlám a tartózkodástól távol tartja a háborút.
A nyolcadik hónap 30 napig tart, és neve shaaban (osztó). Az arab törzsek általában ebben az időben kezdtek katonai kampányokat.
Kilencedik hónap, ramadán (30 nap) - szent. Ez a böjthez és a szellemi önfejlesztéshez kapcsolódik.
A tizedik hónapot, a shavvalot (30 nap) a nomádoknak szentelték. Ezt a posta vége és Uraza Bairam beszélgetésének ünneplése jelöli.
A tizenegyedik hónap, a zul-kaada (29 nap) a parkolás hónapjának minősül. Az arabok ebben az időben tartózkodnak a különféle utazásoktól és mozgásoktól.
A tizenkettedik hónap Zul Hijjah (normál évben 29 nap, sziv évben 30 nap). Ez egy tisztelt hónap, amely megtiltja a háborút, az erőszakot és a vérbüntetést.
